轻松自由

2014的电影，及2018年初，只有944看过。

我很开心他的不被关注，我可以想象，如果这部电影也火到烂大街的话，那批评的声音绝对会多过理解。

我甚至可以想象那些词语会有多恶毒。

大部分人看待 塞巴斯蒂安 的方式，肯定和影片中他的几个大学同学一样，一个失败者，毒瘤和白痴。

而我则像安娜一样理解他。

我比安娜更纯粹，我没有安娜对 塞巴斯蒂安 的爱慕，我看见 塞巴斯蒂安 ，就像看见另一个自己。

事实上，后来安娜找了马克这个替代品后，不失时机地向 塞巴斯蒂安 嘲讽了一番。

这时我才明白，安娜从未真正理解过 塞巴斯蒂安 ，她只是羡慕 塞巴斯蒂安 的随性和淡然，当然 塞巴斯蒂安 的帅气，幽默和博学也令他有独特的魅力，这种魅力就像一种很特别的食品，喜欢的人喜欢的不得了，讨厌的人永远不得而知。

于是，安娜对 塞巴斯蒂安 产生了爱意。

一个女人一旦产生了爱意 ，那我们就不能用常识来理解她的对错观了，因此很长一段时间里，安娜都表现地站在 塞巴斯蒂安 这一边。

直到她所有的暗示都石沉大海，她耗尽了耐心，于是找了马克这个替代品，想要在心理上扳回一局。

但 塞巴斯蒂安 毫无反应。

至此，安娜也只能哭着让 塞巴斯蒂安 面对生活，前进，请你搬出去了。

安娜哭诉的那段话，其实非常委婉，含蓄地道出了影片的一个中心，那就是 塞巴斯蒂安 这种生活方式的本质。

那段台词是这样的，“你并不快乐， 塞巴斯蒂安 。

你恐惧着。

你那关于做梦，生活，清心寡欲，悠闲度日的想法，全都是谎言。

你在恐惧着。

而你坚信你的谎言，但你却什么也没做。

那是因为，如果什么都不做的话，你就不会失败。

你认为不死的最好方法就是不生。

但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心地死去。

甚至都没有尝试过，去开心一下。

那样很可悲。

我曾嫉妒你，而我现在是同情你。

我希望你能走出现在的状况，越快越好。

” 其中，最核心的一句话是，你认为不死的最好方法就是不生。

我不知道 塞巴斯蒂安 是不是真的这么想的，影片里并没有直接表现出他这一心理的镜头，但有好几处暗示值得揣测。

塞巴斯蒂安 看着儿童书籍哈哈大笑，他和另一个傻傻的室友布鲁诺玩着那些小孩子的游戏，特别是他们把地板打上石蜡，摆着pose从走廊上滑过，我在小学时和几个表哥以另一种方式完美复制过，那种开心确实是无可代替的。

伴随成长，这种快乐几近消失。

但 塞巴斯蒂安 不同，28的他还完好保留这种快乐。

这一特质最明显的标志是他的头发几乎不长了。

所以说， 塞巴斯蒂安 从骨子里是拒绝成长的，他安然于那些已经成熟的快乐。

拒绝成长也就意味着拒绝死亡。

小孩子总会这么想，要是不长大，就可以不用变老死去。

这个念头非常含蓄，有时候就连自己也拿不准是不是这样想的。

他像一尊隐藏在潜意识角落里的菩萨，默默地祈祷。

所以，我无法准确判断 塞巴斯蒂安 是不是这样想的。

不过，我很清楚，我就是这样的一个人。

对死亡的恐惧，无论在大方向还是小细节上，都根本性地影响了我的生活。

有时候，我要过很久才能反应过来曾经的某个决定原来也是死亡恐惧在背后支撑。

当你时时刻刻都在乎死亡的时候，所谓名利权情会通通在你眼前消融，你会觉得他们什么都不是，比不过一阵风，或是一片云。

无所事事不代表颓丧，影片大部分时间里的 塞巴斯蒂安 都表现地平和自然，怡然自得。

他唯一的烦恼就是能不能领到低保，当这个问题也被解决后，那便天下太平了。

有诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

可是，即便是这样的 塞巴斯蒂安 后来也陷入烦恼中了。

这个烦恼并不在他自己，而在身边。

萨特说过，他人即地狱。

当被父母念叨工作，生活的时候，他可以逃离家中。

当曾经的大学同学看他如怪物的时候，他可以不联系。

可是，如果当你连在公园的一角悠闲地晒着太阳，吃着饼干，读着书都会被投诉为扰民，因为你的惬意让那些奔波的人觉得不公平的时候；当平日都表现地理解的朋友突然诚恳地告诉你，你错了，你在逃避，你恐惧，你并不快乐的时候，你还能装作无动于衷吗？

想要在巴黎这样充满生活气息的都市里过上 塞巴斯蒂安 那样的生活几乎是不可能的。

人们不能接受一个异类。

那些善意和恶意的排斥像雪花纷至沓来。

塞巴斯蒂安 的大学同学有一段话说的很好。

同学A（教师）： “你并没有直面事实。

”塞：“我什么都不想要，我只想生活在我的角落里。

”同学A：“你在向社会索取着什么，你想让那些在工作的人们来资助你的假期，这并不公平。

”同学B（软件工程师）：“向你这样的人就是社会毒瘤。

”而 塞巴斯蒂安 是这样回击的。

塞：“天气晴朗的时候对你而言是什么感觉，穷人要和你一起分享让你很不爽吗？

”这个回击太棒了。

我学到了一个很好的比喻。

有时候，当我们在谈及他人的时候，大家都表现地很宽容，说什么每个人有自己理解的生活，有钱没钱都是一样的。

但当这些事情发生在身边时，你就会发现并不是如此了。

那些口头上说着允许生活多样性的人，他们的眼睛却告诉你，我希望你和我们一样，大家都保持一样，好吗。

不过，如果我们把个体自由和群体利益上升到哲学高度来看时，事情又不一样了。

比如现在在日本发生的少子化想象。

每个人都有权选择结婚与否，也有权选择是否要孩子，对吗？

这看上去并没有什么错。

可以，设想一下，如果社会里的每一个人都是这样想的话，那人类岂不是要灭亡了。

所以，我认为 塞巴斯蒂安 永远也无法解决他的麻烦。

只要人具有社会性的一面，就永远不可能拥有真正的自由。

而人类作为一个群体，一个物种，更谈不上什么自由了。

自由只是个体的浪漫化象征，对一个物种来说，生存，壮大，延续才是根本，利益才是关键。

我们姑且可以认为 塞巴斯蒂安 是这个群体里的一个不和谐因子，他要么融入，要么消亡，或者远走到这个群体的边缘。

影片的结尾，可以说是一种理想化的必然结果，是构建出的具有象征意味的圆满结局。

好像一旦突破了自己，走出了迷障，幸福便突如其来。

事实上，这只是电影的表现手法，现实远远不是这么一回事。

所有文学作品的幸福必须在落笔的一瞬戛然而止才能保证其完美，而生活不能停止。

人生就像一辆小破车，并不是越前面的风景就越好，有些最美的风景，一旦过去了，就再也看不见了。

在天朝想要过上这样的生活就更困难了。

然而这样的比较并无本质意义。

在面对两种必然的不可能时，你怎么能想要去比较出哪种是更不可能的呢？

但天朝的环境更残酷，你不得不融入的，是一个没有道义可言的群体。

比如说，你和一群朋友出去玩，看见他们随地乱扔杂物的时候，你不能当面指出，那样会令每个人都很尬尴，包括你自己，甚至有时候你也不得不随便扔个纸巾，表示自己也是同类。

这样的例子还有很多，比如大家一起调侃自己曾经捡到多少钱，捡到什么手机据为己有的时候，你也不能表现出道德上的高度。

群体的价值观，就是真正的道德。

你表现的不一样，只会被攻击和排斥。

天朝也没有欧洲那样的低保。

宅男生存难度指数是困难级的。

我比较欣赏的是梭罗提出的一种观点。

如果3个月的工资足以保证接下来9个月的生活，那么一年只需要工作3个月就足够了。

影片中我最喜欢的一段台词是 塞巴斯蒂安 在申请低保时的自我介绍：我喜欢无聊，喜欢虚度光阴，喜欢停顿，喜欢时间停滞的瞬间，我也喜欢等待，以及长途旅行。

我喜欢事情的准备阶段。

克雷孟梭谈过爱，爱中最美的一刻莫过于拾阶而上，对于我，梦想做某事比实际做某事更好。

另外我喜欢 塞巴斯蒂安 在和安娜辩论时引用的伊壁鸠鲁的一句话：如果一个人不能因为小事而满足，那他永远都不会被满足。

这个办理低保申请的工作人员也演得很好

我常常觉得，活着是一件痛苦且无趣的事情。

人，总是在不停奔跑着，追寻相似的目标，害怕落后，害怕失去，又执著于在特定期限完成特定任务，至于这一切规定的缘由，没人能说清，也无人反思。

这种群体中被公认的传统似乎才是真正的统治者，无孔不入，深入骨髓，操纵着所有人的命运。

小学语文老师曾给出“我最喜欢**”的作文题目，某同学写最喜欢睡觉，结果全班哄堂大笑。

甚至我们这些小学生都认为睡觉是不值得被书写的，传统中的功利性可见一斑。

“我对成功不感兴趣，我胸无大志、什么都不想做。

我选择开心就好，平和的生活，然后平和的离开”——法国电影《轻松自由》的主角塞巴斯蒂安却选择与主流相悖，我很喜欢这个立意。

但更让我惊喜的是，影片并没有一味地赞扬塞巴斯蒂安的选择，还讨论了主角不工作靠低保生活的公平性。

这样对纳税人来说公平吗？

答案当然是否定的。

所以故事的最后，塞巴斯蒂安找到了一份卖床垫的工作，后来还成为了一家高端床垫商店的老板，他最终还是找到了与社会的相处之道。

但其实我并不喜欢这个结局，我总觉得与社会主流价值观逆行是要付出代价的，但塞巴斯蒂安却获得了世俗的成功。

但再转念一想，这样不好吗？

希望我们的社会能有足够大的容错率，让每一个身心疲惫的人可以安心停下来，修整后又能继续出发。

毕业两年，辗转换了几份工作，一直找不到喜欢的工作，而且一直在寻找。

用乔帮主的话激励着自己，”keep looking，donot settle till you find it”。

之所以不能安心在一份不那么满意的工作上坚持做下去，之所以一直在苦苦思索和追寻着那个可以让我为之奋斗一辈子的心爱的事业，是因为从小到大的教育让我相信，工作是每个人都必须做而且会让我们收获成长和幸福的事情。

从出生的那一刻起，每个人都在为找一份好工作做准备。

念书上大学学习知识，都是为了最后有一份好工作；培养兴趣学习乐器和舞蹈，动力之一也是为了在职场有一技之长更受欢迎；甚至是养成开朗的性格、学会沟通技巧，也是为了更好适应工作。

每个人出生就被打上了”工作使命“的标签。

社会不仅教育我们工作是理所应当的，而且让我们相信工作是获得成功和幸福的必经之路，也是施展才华、实现梦想的途径。

所以我们拼命寻找我们梦想的工作，在各行各业不同的职业中挑选、对比、权衡，试图找到最适合自己的那一个。

就像选择人生伴侣一样，绞尽脑汁地思考和探寻。

可惜，有些问题本身没有答案，而有些答案也只是人们编出来、为了让你相信一些不存在的东西。

就像工作，就人的本性来说，不是必须要工作。

也许有些人生来比较有野心对名誉地位有极强的欲望，他们可以选择在职场上通过努力工作实现自己想要的生活。

可有些人只想做自己，过快乐的生活，不想违背心意做不善良的事情，不想人云亦云或是卑躬屈膝，他们其实不一定要一头扎进职场江湖。

我相信世界上有各种各样的人存在，可为什么大家最后都还是在工作呢？

因为人生下来以后，就不再是一个个体。

尤其在中国这样的国家。

个体意味着差异性和多样性，意味着创造性和活跃性，这对人本性来说是很好的，但对国家而言则是增加了管理的成本。

国家希望所有人都遵守统一规则，有同样的信仰和价值观，将自己的生活定位在相同的方向上去发展。

这样就不会产生太多的社会矛盾和社会问题，也不会有太多的抗争。

这样就是一个和谐的社会。

社会化，是我毕业以后一直被家长朋友以及同事领导提示，是每个人必须完成的一个蜕变，是帮助我们适应社会的过程，总是，是一个褒义词。

但其实，社会化，说好听一点是和谐、是融入，说直白点，其实就是被同化。

失掉个性，失掉自我，主动把自己变成和大家一样的人。

因为这个追求”和谐“的社会，缺乏包容性，不欢迎异类，甚至会排挤异类。

所以大家不得不接受熔炉锻造，把自己变成”社会人“。

否则，就会被边缘化，被社会遗弃。

很喜欢王小波，他曾赞赏罗素的一句话”参差多态，是幸福的本源。

”就像影片一样，虽然主人公最后还是回归大众开始工作，但是并不代表他曾经的“nice and easy”的生活，那个只做自己拒绝被社会化的年轻人，是没有意义需要被改造的人。

有人选择工作，有人选择不工作，只要他们能好好生活，就没什么可指摘的。

现在互联网发达，越来越多人喜欢对别人的生活指手画脚、评头论足，喜欢拿一套标准化的价值观，去道德绑架别人。

一个和谐的社会，一定要把所有的声音都变成一个节奏中震动，以保护这种和谐。

这让很多人有了一种社会使命感，站在道德的制高点、明目张胆指责和排挤异类。

希望中国什么时候也能允许一些人，不用从出生开始就为了工作而活。

如果不是一切为了工作，我们的学习，我们的兴趣，我们的生活，都会更加真实。

不再有那么多功利性，不再有那么多尔虞我诈。

那样不才是真正的和谐么。

塞巴的理想是一辈子什么都不做，活的快乐就好。

终于他父母忍受不了他的人生哲学把他赶出了家门，幸运的是塞巴很快找到新的住所，他有两个室友安娜和布鲁诺，塞巴的人生哲学也开始影响他们......布鲁诺理想很大众，就是拥有一份好工作一个老婆一间公寓，但生活对他并不友善，他工作总是出问题他不断地被辞退。

经历了一次又一次失败后他向塞巴抱怨自己已经厌倦了，塞巴告诉他：

于是布鲁诺不再争取，他和塞巴一样开始过着佛系生活，每天都领着低保在公寓里无所事事，四个月后布鲁诺发现自己喜欢的人安娜有了男友，他发现无所事事的生活根本不是他想要，这段时间布鲁诺发现自己错过了很多，于是他离开了公寓去寻找自己的生活。

最终他成为了一名体育记者，有了自己的生活。

其实布鲁诺从一开始就知道自己想要什么，他也敢于争取。

只是在这奋斗的过程中他感到了疲惫，所幸 他最后找回了自己。

安娜在一家出版社实习，她是一个美女却因为忙碌，生活不曾有人介入，但不代表她渴望爱情。

安娜喜欢塞巴，她不停地给塞巴“明”示

但不知道塞巴是装傻还是真笨，总是没给安娜回应，看得我都着急。

最后安娜使出杀手锏，她带回了一个男友回家，但塞巴仍然无动于衷。

安娜终于明白塞巴和自己根本不可能，她把塞巴赶出了自己的公寓。

安娜喜欢塞巴是因为塞巴看起来自由随性，这是是安娜想要的生活状态。

安娜虽然生活忙碌充实但这不是她想要的于是她找来塞巴以为这样就可以获得自由，但她发现塞巴其实只是无所事事并非自由。

于是安娜勇敢地抛开工作去旅行找寻她想要的生活

我想她一定很快乐塞巴用自己的哲学改变了自己两个舍友，但他自己真的什么都不想要呢？

其实不是，他是连自己想要什么都不知道，他相信不死的方法是不生于是什么都不去尝试。

最后他的哲学也被两个舍友瓦解了，连塞巴最后都有了忙碌的理由。

我是一个大二学生，看了这部电影我发现自己并不是真的无欲无求，只是不知道自己所要的是什么不求不取美其名曰：佛系生活 我真的不想再给自己找理由了，各位我要去追寻自己了祝我成功。

key words：法兰大法好/橘色救一切/自由与混沌/存在与进取

我为啥要活着呢？

这个问题想多少次了，妈的到头来看到这种电影还是心有波动，那不就说明还是没想透吗。

我他妈的纸上谈兵一把好手，面对疾风退堂鼓打的比谁都快。

这真的是病。

我曾经就想，我能不能找到一个正确的学派，然后就按他们的哲学活就完了，一劳永逸。

最后发现不行，因为痛苦无法避免，活法千奇百怪的人活得都挺好的，人家也没费多大劲。

那结论不很明显吗，就是我想太多没用的了。

现成的理论要是能救人，我勤劳智慧的中国人不早就灵活运用到方方面面了，哪儿还那么多痛苦的游魂呢？

儒释道天主基督伊斯兰，我一个都不选。

“引用别人的话本就很糟糕，何况伊壁鸠鲁也没好到哪里去”，找一个道貌岸然的哲学家或教派，躲在他们的话后面逃避一点也不酷。

也不是说一定要酷，只是说挑选谎言作为信条比编造motto来得更可悲。

不就是害怕生活本身吗，生活还能烂到哪儿去，有什么大不了的，该扔扔，该忘忘，吃饭睡觉不能耽误。

可不能当hoarder啊，不然到五十几岁你得背着你二十岁的痛苦往前走，这还活什么？

处理关系就参考巴普洛夫吧，让我开心的事，我就标记信号，建立正反馈，让我难过的人和事，我就建立划分领地，坚决反对，建立负反馈，让它以后尽量少来烦我。

关于责任，这也没什么大不了的，唯一的诀窍就是不去想它。

当然，不想是不可能的，那就让它有趣一点。

“想想父母，他们曾为了让我快乐而我却没能体会到。

”这与所谓孝道、道德绑架、或爸妈也是为我好式的辩解一点关系都没有。

往后看，我至少还有这俩给我兜底的人，我摔倒了他们会接住我。

往前看，我还能大胆往前走。

这是人类保有希望和发展动力的源泉。

如果我的未来几十年是一片孤寂，那我为何还要向前走？

在任何意义上都没有回报的事情人类没有做过。

我愿意让孩子高兴，因为我爸妈也是这么爱我的。

爸妈想让我高兴，因为他们相信我想让他们以后也高兴。

就这么简单。

再想想自己吧。

把余下的一生都用来对抗无趣，将会是多么美丽的事业。

漠不关心并不是对痛苦的解药，不死的办法也绝不是从来不曾生活。

尽管我讨厌被评价成功或失败，因为它们并不能定义我，但我不能因此就什么也不做。

To the greatest free will and my promising virtual life:Don’t think too much. You probably assume yourself keep the openness of as many possibilities as you can, but actually you will end up being a moaning philosopher, which is against the expected versatility because it grounds you at a fix position and stops you from moving toward any directions. That is obviously not what you want from the very beginning. All the beautiful words like freedom, openness, happiness, and leisure time comes with invisible price tags. It comes easily when you claim the courage to move around, make events, accept failures, and perhaps lose everything. Sadly for now but fortunately for later cuz we will have the whole forest eventually at the expense of trivial things. We should still call ourselves “lucky ones” even if we lose significant must haves, though.

看到前半部分，以为导演认为轻松自由就意味着不工作。

每天睡到自然醒；看着一个种子慢慢长大；去便利店买一盒饼干然后坐在公园里就是一天最重要的事情；在上班高峰期，穿着最鲜艳的衣服，穿过一群西装革履的上班族。

我们以为这种生活，就是我们所想的，“轻松自由”的生活。

我们在生活中会四处受限，从出生到现在，我们都生活在一种叙事中：上学、上班、赚钱、结婚以及生孩子。

当我们厌倦了这套叙事的时候，我们便会心生抗拒，开始期待另一种完全相反的生活，以为那就是“轻松自由”：不用上班、可以混吃等死、不用赚钱买房买车、也没有成家立业、抚养小孩的压力。

这就是我们能够想象的“自由”。

可是，当男主的室友离开之后，他也渐渐体会到了“孤单”。

他跟两位和自己的生活节奏以及价值观念完全不同的室友在一起生活了一段时间过后，必定就会发生一些变化。

这两种极端的生活，都不是我们所追求的“轻松自由”。

女主自己天生向往自由，喜欢旅行，喜欢做一些看起来疯疯癫癫的行为，在别人的照片里扮鬼脸，以此满足自己“无法”自由旅行的渴望。

她压抑了自己的渴望，在现实生活中做着一份并没有什么激情的工作。

将自己内心真正渴望的东西压抑，自己才会那么喜欢男主，才会羡慕男主的自由、男主关于生活十分轻松以及幽默的态度，才那么渴望这样一个自由的另一半来拯救自己。

可是她非常害怕，她接不住这种过分的“自由”，她不敢和男主在一起，那是因为，她首先不允许自己自由和开心。

可是我们也看见，和男主住过一段时间时候，最终她也终于踏上了追寻梦想的道路，她终于真的在世界各地，出现在别人的照片中。

男主坐在公园里，一坐就是一整天，路过的上班族都觉得无法接受，都觉得十分厌恶。

“凭什么我需要上班，而你却可以坐在这里一整天”。

也就是说，当我们接受主流叙事的时候，当我们发现别人在过着一种和我们完全不同的生活的时候，我们的本能反应不是去停下来思考，是不是生活还有另一种可能，而是，我们拒绝思考，我们拒绝承认，其实真的有另外一种生活可以选择。

如果将人生看作一场游戏的话，那我们最害怕的就是那些无视游戏规则的人，因为当我们看见他们过得很好的时候，我们就没有理由在继续玩这个痛苦的游戏了。

男主在搬出公寓之后，在路上看见小孩子骑车，妈妈对孩子说，“不用怕，我会接住你的”。

于是男主回家了，也工作生孩子了。

这段与室友同住的经历让他明白，自由并不意味着不工作，并不意味着不做事情。

不是工作，也不是不工作。

只要还把自由与工不工作挂钩，那就不是真的自由。

我们常常害怕，害怕工作会剥夺自由，但我们同时也害怕，不工作会失去生命力。

我们习惯了做事，不停地做事，是因为我们无法想象停下来，我们会干嘛；同样地，十分抗拒工作，做一个大众眼里混吃等死摆烂之人，也并没有那么开心，因为他同样在抗拒，在抗拒工作会剥夺他的自由。

工作或者不工作，是一体两面，偏左或者偏右，都会体验到一种害怕以及恐惧。

所以结局很好，非常好。

一向不工作不恋爱的男主，最后找到了自己喜欢的工作，结婚，生孩子，过上了一种和普通人一样的生活。

但同时，他又和普通人不一样，他仍然能够在工作日随便穿着，穿过一群上班族，牵着他的妻子。

他没有被工作限制，他的眼里没有工作这件事情，他仍然是自由的，这种自由，无关乎他正在做的事情。

我们最终想要的，是一种平衡的感觉，是一种调和的感觉。

当自己过分执着于做事的时候，有意识地让自己松一松，慢下来；当自己休息够了的时候，就会去做点事情，让自己的能量得到释放，去寻找一些新鲜的、活着的感觉、积极向上的感觉。

一会儿左，一会儿右，让自己的心在这种动态平衡中，始终处于平静安宁的状态。

电影在安娜表白之前的全部我都喜欢，我就喜欢三个人轻轻松松的状态，喜欢布鲁诺和塞巴斯蒂安晚上说的做的直男无聊事，喜欢安娜写假日记疯狂暗示布鲁诺，喜欢看塞巴斯蒂安为低保奋斗，每日无所事事我不是说他们必须一成不变，只是他们后面的改变我都不喜欢，那太日常了，我只想在电影里做做梦，就是个乌托邦电影不好吗？

毫无疑问，我最羡慕的是低欲望的人，有的时候没有欲望就没有恐惧，没有欲望就没有失望，而塞巴斯蒂安在安娜表白之前，他的眼神是我所喜欢的，是钝感的，可能人就是越缺什么越想要什么，我是一个对生活周边风吹草动都会敏感的人，理性只是我的后天习得而在电影的最后，躺在床上的塞巴斯蒂安向观众诉说他人生的后半段的时候，那种眼神，我读到了成年人的狡黠，读到了一丝得意，我一点也不喜欢虽然导演一直暗示和铺垫，甚至通过安娜之口告诉观众“你是因为害怕失败所以不去尝试，你认为只要不出生就不会死亡”，没错，我承认，我觉得只要没有希望就不会失望，我是个凡人，但塞巴斯蒂安和我不一样，他是真的天生没有欲望，从他在电影前半部分表现出的一切动作，行为，语言，神态来看一定是这样的！

他真的对身边很多事包容理解又完全不在意，而导演却自以为是的让他在电影后半部分转变了，而且这转变来得太突兀我向来讨厌电影里面必须有人物弧光这个设定，我不是说人物必须一成不变，难免会被人诟病脸谱化，我喜欢的人物转变是微妙的，幽微的。

举个栗子，山下敦弘的《不求上进的玉子》，玉子大学毕业之后依然宅在家里一年有余，她和父亲一起生活，做个废柴，doing nothing，然后很缓慢的，她转变了，她意识到虽然她不喜欢走出舒适圈，但生活还是要继续往前，她拍了证件照，她要搬出家去自己住，电影在她可能要去找工作但还没开始找的时候结束了，这样的开放式结局是非常高级的非常可笑的就是，《轻松自由》的导演明明在电影前半部分创造了一个有生命的，人物性格很丰满的，接近无欲望，钝感力极强，对世界很包容的塞巴斯蒂安，但在电影后半部分把他毁了，导演一点也不懂这个人物，电影创造了塞巴斯蒂安，也毁了塞巴斯蒂安

自从出国以后，变成了巴黎的边缘人，变成边缘人的优点是有了更多的空间和时间发呆。

发呆的结果是发现原来我们终究不能变成拯救世界内裤外穿的超人，而从小被填鸭式灌输的头悬梁锥刺骨的勤奋也未必能帮助我们跨越到那个凌驾在我们之上的阶级，那么平凡的我们的生活意义再哪里呢Libre et assoupi大概为我们提供了这么一个思考，本来是抱着喜剧的心态去看电影的，后来发现这是一部充满哲学思考的电影，这也是一部只属于法国的电影。

Seb拥有一个博士学位，三个硕士和三个学士，但他失业，或者从未就业，他从来没有想过要成功，他的目标就是什么都不干，最喜欢的是床，不过他也喜欢和女生睡觉在被父母赶出家门后，他来到了巴黎，住到了他同学家，于是三人成了室友。

安娜做一个编辑社的实习生，而另一个室友做一些小工作，Seb去申请社会补助金，第一次被一个连假花都种死的公务员拒绝了，第二次则是一个自认为平凡的法国人，他不高也不矮，不胖也不瘦，不丑也不帅，住在八层楼的第四层，他觉得小王子是本很蠢的书，但他没有勇气说，他看追忆逝水流年却重来没有看完，他有一辆贷款买的法国车，甚至他的梦也没有奇景，都是日常生活。

他接受了Seb的材料。

当然Seb也接受到了外界的挑战，他在公园晒太阳，被一个妈妈报警说他的无为限制了别人的自由。

在各种美国梦，中国梦，白日梦的轰炸下，我们痛苦的来源大多来自于欲望而不得，Seb大概很早就看清了这一点，他选择了无为，不管如何，电影大概为我们提供了存在的另一个可能。

电影除了教我认识到鳄梨就是牛油果外还提出了几个问题，人一定要工作吗，读书是为了什么，知识分子一定要有为社会做贡献的觉悟吗，人活着什么最重要。

读书是为了找到一个好工作吗，人不应该是因为喜欢读书而读书，喜欢工作而工作吗。

我们知道大部分人为了有生活保障，他们坚持做着自己不喜欢的工作，之后以过来人的身份告诉年轻人，就像塞巴斯蒂安的父母如此这般告诉他们的儿子，我们任何一个人的父母都会说同样的话，“工作不是娱乐，你不需要喜欢你的工作，你需要一份工作，不工作拿什么生活”。

我们无时无刻不在被别人改变着，当别人说不时，我们会自我怀疑，否定，改变方向。

于是我们相信了前辈所相信的，找一份不那么喜欢的工作，我们放弃了天马行空的想象，忘记了喜欢会带来简单的快乐。

塞巴斯蒂安是这样一个往反方向走的人。

他不喜欢工作就拒绝工作，他喜欢舒展，喜欢轻松自由，于是整天躺着看书，看电影，跳舞，散步，坐在公园吃饼干。

他的生活方式遭到了父母、同学、室友、政府机构甚至路人的反对，这些来自外界的

声音恰恰代表着社会对一个29岁无工作领低保的年轻人的态度，浪费生命，胸无大志，社会的毒瘤和蛀虫。

他自在得让人羡慕，嫉妒，恼怒，厌恶，尽管他没有妨碍任何人。

他之所以招人嫉妒是因为他过着别人想过而没法过或者不敢过的生活。

我们生活中如果有谁因为不喜欢而拒绝工作那他一定会因为遭受到白眼和说教而夹着尾巴乖乖去上班。

塞巴斯蒂安是如此轻松快乐以至于安娜说他实际不快乐，他什么都不做不是因为什么都不想做而是因为什么都不做就永远不会失败时我会怀疑这是真的吗，而接下来的画面印证了安娜的

话。

生命只有一次机会，塞巴斯蒂安替我们去过假设的生活，而我在他身上也看到了自己的影子。

他告诉上班族不要为了面包去工作，找到喜欢做的事是一件很重要的事情，如果市场上没有喜欢的工作，可以把喜欢的事变成一项工作，别关心它正不正式，如果你喜欢那就去做，当躺在床上都能成为工作，你还担心什么呢？

不要因为艰难而抱怨，不要嫉妒别人选择轻松的生活，你奋斗是因为你相信生活需要奋斗，当然奋斗的同时也不要忘了开心的方法，要看得见阴沟里的月亮，当你把别人的得到当成自己的损失，那你就永远不会开心。

同时他也告诉懒汉随心所欲没有什么不对，可什么都不做带来的轻松自由并不持久，也许将梦想变现梦想就会和想象中不一样，可你要坚信，失败没什么，你妈妈会给你兜底。

最近，“松弛感”成为新的网络热词。

有一部冷门喜剧，简直是“松弛感”代表作，片名就叫《轻松自由》。

主角是一个宁愿饿死也不加入内卷行列的佛系青年，如同片名一样，整部电影的氛围就是轻松幽默。

看完它，相信你也能get到松弛感的精髓——

轻松自由 (2014)8.22014 / 法国 / 喜剧 / 本杰明·格德杰 / 巴普蒂斯特·勒卡普兰 夏洛特·勒邦

片长：93分钟用两个字形容这部电影：实诚。

男主角毫不避讳地表达自己与众不同的内心想法：只想躺着什么都不干。

相信这种人生观能引起不少人的共鸣。

甚至有豆瓣网友评价：“看完本片就像是捡了钱一样高兴”。

这部电影最大的看点是主角说出了很多年轻人想说又不敢说的内心真实想法：不想工作，懒得上班。

25岁的法国青年塞巴斯蒂安·莫林，是很多人口中的“废柴”，大学毕业不想上班，每天只想轻松地躺着。

卷是不可能卷的，这辈子都不可能卷。

但塞巴斯蒂安其实是个学霸，有文学博士、社会学哲学和心理学的硕士学位、还有英语和中文专业的学位， 但他表示：对成功不感兴趣，胸无大志，只要开心就行，志向是做一个平和舒展的人。

这还不是最过分的，塞巴斯蒂安与父亲的对话如下：父亲：如果你什么都不做，你就什么都不是。

塞巴斯蒂安：我对工作没有兴趣。

父亲：工作不是娱乐，你不工作的话，靠什么养活自己？

他想了想，很真诚地回答：既然是你把我生下来的，那么你就能帮帮我。

老父亲听完这话确实伸出了“援手”，帮他离开了家（把他赶出家门）。

塞巴斯蒂安索性来到巴黎，跟大学同学安娜和布鲁诺成了合租室友。

啃老这条路是走不通了，他又打起了社会低保的主意，反正让他上班是不可能。

室友安娜漂亮聪明，追求者众多。

而布鲁诺是个标准的钢铁直男，他一心暗恋安娜，对于塞巴斯蒂安的出现，一开始充满了敌意。

不过佛系的萨巴斯蒂安对恋爱也同样没有想法，他坦诚地告诉布鲁诺，他并不想为恋爱担责任。

安娜是与萨巴斯蒂安截然不同的人，积极向上，对生活充满了向往，刚毕业就在一家出版社找到了工作。

布鲁诺虽然不是学霸，但四处打工的他也算自力更生，靠劳动养活自己，目前他是一名灵车司机。

三个人里只有塞巴斯蒂安是蹭低保的无业游民，尽管有着高学历，但工作在他眼里属于折磨的一种，而他只想要轻松自由的人生。

除了探讨年轻人的躺平哲学，搞笑桥段也是本片的一大看点。

例如：学霸塞巴斯蒂安和缺心眼的布鲁诺之间的化学反应令人捧腹，两人都是脑筋异于常人的怪咖，刚好一拍即合。

有段时间，布鲁诺在博物馆当警卫，就邀请塞巴斯蒂安到博物馆裸奔，期间还遇到前来盗窃的小偷，可谓大型社死现场。

好好的法国电影整的跟印度片似的，一言不合就跳舞，三个人在家里尬舞的场面完美诠释了“轻松自由”四个字。

主角塞巴斯蒂安虽然是法国青年，但价值观却有着类似于中国道家的无为思想。

他认为梦想做某事比实际去做更好，这种闲云野鹤的人生态度，在当今社会能行得通吗？

然而这并非是一部鼓励躺平的电影，电影借安娜之口反驳了塞巴斯蒂安：感到满足不是件好事，那意味着你接受了命运，需要志向高远才行，我想过着不错的生活，干着喜欢的工作，我想要快乐。

没有工作的人还要面临的另一大尴尬就是同学会了，同学们一个个结婚生子事业有成，问到塞巴斯蒂安时，他坦然地蹦出三个字：拿低保。

而同学们也都很毒舌，直接评价塞巴斯蒂安是社会毒瘤，拿着低保让那些工作的人为他的假期买单，要是人们都像他一样就没有人发展社会了。

不得不佩服塞巴斯蒂安的心理素质，他对同学的指责充耳不闻，依然过着我行我素的生活。

他一天的主要内容就是在公园长椅上看书，并吃完一袋饼干。

然而他的懒散甚至让路人都看不惯，警察都建议他还不如去乞讨，起码有点事做。

最后甚至还被罚款35欧。

只有安娜一直在关心和帮助塞巴斯蒂安，而她也一针见血地说出了塞巴斯蒂安逃避的背后，隐藏更深的想法：“你更喜欢梦想你的生活，而非实际体验生活，而这样是不对的，你并不快乐，你恐惧着，你那关于做梦，生活、清心寡欲悠闲度日的想法，全都是谎言。

那是因为什么都不做的话，你就不会失败，你认为不死的最好方法就是不生，但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心的死去，甚至都没有尝试过去开心一下，那样很可悲，我曾嫉妒你，而现在我是同情你。

”一语惊醒梦中人，从那以后塞巴斯蒂安变了，他开始对日复一日的游手好闲感到无聊。

在社工的帮助下，塞巴斯蒂安找了份卖床的工作，很快他的业绩就超过其他人，也算物尽其用。

毕竟他是这方面的专家：既懂得躺又有口才，而且这份工作也不耽误他继续躺。

之后因为卖床，他还结识了令他一见钟情的女人，曾经一度拒绝恋爱和家庭责任的塞巴斯蒂安终于也拥有了一个幸福的三口之家，可以说塞巴斯蒂安的生活因为工作发生了翻天覆地的改变。

说明在之前躺倒的日子里，塞巴斯蒂安内心其实是迷茫的，他不知道自己的道路是什么，他也不想去尝试寻找。

就像安娜说的，他的逃避其实是因为害怕遇到挫折和失败。

所谓“松弛感”并不是放弃和逃避，而是一种忙里偷闲的快乐，因为只有忙起来，我们才能体会到“闲”的宝贵。

就好像有人说，工作的意义就是为了休息，想想有道理。

如果我们每天都处在休息的状态中，那么就不可能理解休息的可贵。

如果在忙了一天的工作之后再休息，反而能感受到莫大的放松。

电影《轻松自由》其实是一部有着淡淡法式幽默的励志片，男主角前半段的的躺平人生是很多年轻人心心念念的理想生活，而当电影真的将那种生活状态展现出来，我们才会发觉那样一直闲着的人生其实也很无聊。

人生终究还是需要有目标，才会过得有意思吧。

*本文作者：RAMA