被嫌弃的松子的一生

我是个相信缘分的人。

大到开始一段爱情，小到喜欢上一首歌，我都乐意告诉自己，一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

我不是一个常看电影的人。

所以，当我这几天接连在几个不同的地方（也包括简书）瞥到和《被嫌弃的松子的一生》有关的文字的时候，我便料定，这部2006年的片子必然和我有一段如芥菜籽般细小的缘分。

看完松子的一生，我不禁想起了另一部记述个人生命历程的经典之作《阿甘正传》。

阿甘和松子，这两位时代接近、环境迥异的男女主人公所经历的，恰是互为镜像的两种人生。

阿甘的人生，低开高走，一路向前。

在不停的奔跑中，他跑进了大学，跑成了球星，跑过了战火……最后，他不仅把自己跑成了人生的赢家，还带领Jenny追回了流浪的灵魂，激励丹中尉重新点亮了黯淡的人生。

而川尻松子的人生却刚好相反，从一开始那个美丽善良，拥有体面职业的中学教师，一路下滑。

一次又一次被人“嫌弃”，一次又一次在绝望中孤独追问：“为什么？！

”同样是逃跑，跑着跑着，阿甘的腿康复了，松子的腿却摔瘸了。

最终，阿甘可以坐在公交车站猜测下一颗巧克力是什么滋味，而松子只能住在垃圾堆里整天期待偶像的回音。

两部片子用了一个相同的手法——都用电视机里播放的新闻事件提醒着人们时光的流逝。

阿甘几乎是几十年间美国所有重大历史事件的亲历者。

黑人进大学时有他，接受肯尼迪会见有他，越战英雄有他，甚至乒乓外交也有他。

他在跌跌撞撞中成为了历史的一部分。

阿甘一直在社会的主流中昂首阔步，而他念念不忘的Jenny则同时在非主流的人群中随波逐流。

但最终，他们这两条路还是汇合到了一起。

而松子呢，石油危机也好，太空行走也好，平成改元也好，柏林墙倒塌也好，这此电视上的新闻全都只是她一段又一段不堪的回忆中房间里嘈杂的噪音。

她永远只是电视机前一个微不足道的观众，哪怕是看着宇航员遨游太空，她所想到的，也只是和阿龙飞去太空，长相厮守，并且生一个孩子。

从小，父亲把更多的关爱留给了病弱的妹妹，于是松子的一生都在对被爱的渴求和对寂寞的恐惧中挣扎。

而她生命中的那些男人又偏偏没有一个能承载她最卑微的期望。

最终，她也只能被阿龙一拳打翻在地。

有人说，松子的悲剧是社会给女性造成的悲剧。

至少在出狱以后，松子完全可以凭自己的美发技术独立生活，何必非要找一个男人呢？

的确，如果阿甘不是一个男人，他的际遇恐怕也会大打折扣。

想想看，为了孩子能上学，阿甘的母亲不得不与猥琐的校长上床，而松子同样被猥琐的教导主任要挟而掀开了上衣；一心追寻音乐梦想的Jenny无奈地发现台下那帮男人只对她的裸体感兴趣，而松子也只有在洗浴店老板面前毫不犹豫地把自己脱光，才能换来一份工作。

所以，阿甘是幸运的，他只要奋力奔跑，不用去承受他的母亲和Jenny所承受的由性别带来的额外的痛苦。

与阿甘相比，身为女人的松子，就没有这份幸运了，所有的一切，她必须自己一力承担。

想想看，如果把Jenny的人生拍成电影，那她就会是另一个松子。

她们一样爱唱歌，一样不停地在人世间辗转。

最终，人到中年，她们一个病死，一个暴亡。

这个世界对女人的残酷，依然超过男人。

但是，把悲剧的根源推给所谓的“社会”永远是最容易、却也是轻浮的。

如果凡事止于这一层，便弱化了悲剧的色彩。

自从俄底浦斯王的时代起，悲剧最深层次的核心，就不是这些可以描摹的外物，而是让人绝望、无从掌握的——命运。

阿甘摆明了智商低，松子的脑袋也并不聪明——从她对那起偷窃事件的处理方式可见一斑。

除此以外，这两位主人公的个性也大有相似之处：他们都有执着的一根筋。

阿甘只知道跑，松子只需要爱。

撇开性别的差异，还有什么原因让相似的他们没能拥有相近的人生？

让我们将镜头拉近，从抽象的社会聚焦到一个个具体的人。

如果阿甘的母亲不是那样坚毅果敢，如果松子的父亲可以多给她一点微笑？

如果阿甘第一次走上校车时没有天使般的Jenny邀他坐在身边，如果偷了钱的阿龙第一时间承认错误？

如果阿甘当兵时没有认识成天想着捕虾的巴布，如果那个理发店老板一直等待松子出狱和她团圆？

甚至，如果最后松子去捡回名片时没有那帮不良少年在游荡？

如果这样，如果那样，一切又会怎样？

如果人生的过程就是运行一个程序，那么性格就是每个人独特的代码。

所谓命运，就是交给这个程序的输入文件——它就像阿甘手里的那盒巧克力糖，永远随机而不可测。

而我们，匆匆写就程序之后，却没有多少时间去debug。

我们必须用这程序，硬着头皮去运行，直到给出最后的答案。

每个人的代码都难免会有bug。

阿甘是幸运的，他拿到的输入数据都刚好绕过了bug，最终程序顺利运行，给出圆满的答案。

有些人却像松子一样，每运行一步都被数不清的bug层层烦扰，最终只能崩溃退出，直至被强行关机。

一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

相似的阿甘和松子遇到了不同的人，于是写出了迥异的人生。

因为所有的缘分叠加在一起，就是天杀的命运。

在笙的眼中拥有神性的松子终于选择了放弃，这让我大大的松了一口气：最少她终于有了正常的选择。

《松子的一生》有着现实的残酷，美好的希望之后总会有失去。

当下一次希望来临时依旧那么美丽和诱人。

美好的愿望让人微笑。

我们每天都要笑着面对各种困难，也要真诚的笑着等待希望。

你放弃，也会被放弃。

走什么样的路全在自己的选择。

看过松子之后，给我最大的感触就是：让在现实中的自己，每天面对无奈失败感的自己，尽快做出正确的，起码要方向正确的选择。

走出低谷。

要快！

松子充满希望的生活,她的每一次选择却都充满了错误和失去.但是对比她放弃以后的生活,也许之前是最好的.但是我宁愿看到她自我放逐也不要微笑着被伤害.一次又一次.失败的松子,残酷的电影,还想再看.就像是懵懂的孩童,喜爱残害弱小的生灵.残忍是人之天性.所以"生而为人,对不起." 放弃的人 最无奈的回答"生而为人 对不起" 。

就像<活着>里面富贵的感叹"人并不是为了活着以外的事情活着 而是为了活着本身而活着" ，最起码松子自己是快乐的。

一直不敢看《被嫌弃的松子的一生》，因为霄霄说，你看一定会哭的。

事实上不只是哭，而是嚎啕大哭，纠结难过。

对于有关女人一辈子爱恨情仇的故事我总是没有免疫力的。

而松子却是狠狠得戳痛了我的心。

短短一生53年，带着满身伤痕和一个梦幻的希望那么孤单单的走了。

谁曾来过，谁曾爱过，谁还会一起再哼唱那首儿歌没有如果，结束就是这样斩钉截铁。

她活着的时候，给所有人希望，快乐。

用自己柔弱的身躯慰藉着一个个悲伤的灵魂，这于别人是拯救，于她自己又何尝不是重生。

“没关系，打我也没关系，受虐待也没关系，只要不再是孤零零的一个人，只要能和你在一起就好。

”我真的不忍心说她是犯贱，因为只有深深孤独过的人才明白全世界就剩下自己的孤绝。

在里面也是地狱，出去也是地狱，但是出去了就可以和你在一起。

只要不是孤零零的一个人，怎么样都随你上帝就是爱爱就是原谅不能原谅的人，并真心为他祈祷。

而松子就是上帝。

《心理月刊》上有一期专门讲过，从小跟父亲关系不好的女孩长大后往往处理起跟异性的关系都特别费劲。

松子从小就希望爸爸可以喜欢她，为了让爸爸喜欢自己，可以把鬼脸变成下意识的本能。

努力按照爸爸的要求去读书，去工作，可是这一切的努力都不如体弱的妹妹一句咳嗽更让爸爸挂心。

从这我就开始哭，因为我也觉得我爹疼我妹妹比疼我多太多。

那是一种严重的无可奈何，会让人咆哮或者自卑的强大力量。

长大后我知道比起别人为你做了什么，你为别人做了什么也许更重要，但是心里总是不能释怀，不能肯定自己获得的爱，或者也不愿意主动再爱谁。

生怕徒劳，生怕空欢喜。

专业点说　　李子勋 　　　　心理学有一个经典的解释，叫“依恋障碍”，说孩子两岁前，在与母亲关系中体验被爱的同时又体验到被伤害，或者抚养他/她的人不断更替，难以形成稳定的依恋关系，孩子会选择一种逆来顺受的方式接受“现实”，表面很乖，内心却潜抑着“婴儿的愤怒”。

这种愤怒在青春期和成年后常常指向最亲密的人，对外人却能保持理性与克制。

我那么喜欢松子，她一生都有小女孩时代的纯真哪怕你赠我的只是空欢喜，也足够我做一个绚丽的梦。

只是为何，你是否和我一样觉得松子在一直遇人不淑喜欢她的少年阿龙用伤害的方式，喜欢她的作家用殴打的方式，喜欢她的理发师用遗忘的方式，我都怀疑到底有没有人真的爱过她。

可是对于松子来说，这些都不是问题了，只要能和你一起就够了，剩下的就让我来爱你吧，用我笨拙的，250的，却是全部的爱来照耀你。

有人说一段好的感情的标准未必就是牵手或者分手，而是我在这段感情中，知道了自己需要什么，并且学会了如何去爱别人。

很多时候问题是出在不会权衡，爱你的时候失去自己，等热情过去，惊觉自己的损失，惊觉自己没有“爱有所得”。

为那些无穷尽的“沉默成本”折磨。

那么多怨妇大抵就是栽在这上面了吧。

在每一个爱人身上，松子单纯的只是想获得一句哪怕是骗人的“我不会离开你”可是即使是这样，人是多么坏的动物啊，你死心塌地了，有不长良心的便会践踏你的真心了对于男人来说，感动永远比不了打动吗？

你老妈子一样的服侍伺候兴许不抵那小骚娘们大腿一抬的裙下风光赐予的无限惊心。

不然为什么好女孩上天堂，坏女孩走四方。

大街上的黑丝族未必就是天生放浪，只是不愿让谁轻易将我的幸福埋葬。

松子的好太耀眼，让人无法承受吗好人牌是这个世界上最烂的东西你很好，只是我就像所有选秀节目一样白瞎，都把人家PK下去了，还要硬生生的加一句“这个舞台上没有输赢，你在我心中就是最棒的。

”最棒的你还把人弄下去，你也神经病吧。

我也想问，为什么像上帝一样真善美的从来都是付出的松子却是这么悲惨的孤零零的死去了呢。

好人有好报，那为什么她的亲弟弟都不能给她一条回家的路，真心融化坚冰，为什么满心欢喜迎接来的阿龙给的是狠狠的一拳。

当然在松子死了之后，忏悔的人成群，从亲人到男人。

可是人都已经没了啊，梵高要是知道自己的作品在死了以后，都给别人赚了大钱会不会愤怒的烧掉所有画作。

我心里还是无法领受这大爱无边我还在怪罪拿迟来的忏悔，以及父亲在松子走了之后才每日每日挂记松子的日记本并不能一味迁就松子的人生尽头的放纵，人应该学会自我营救。

还有好姐妹一定要珍惜，比男人靠谱多了。

那关心瓷实。

谁再重色轻友，直接群殴之！

盘算太多的人生貌似万全，其实最严重的损失就是从来不知道什么叫投入吧比起大多数谨小慎微的人们松子的一生足够坦荡荡！！！

松子的一生是被厌弃的一生。

每个厌弃她的人都有他们的理由。

让她最后腐烂在垃圾堆里的，是他们。

在途经每一个衰朽的女人身边的同时，我习惯于设想她们的童年，主要是童年时她们的笑靥。

我会想，那会是多么天真灿烂，即便她们后来如何了无趣味面目可憎，都不能消灭的天真灿烂。

当我遇见那些凶悍的、愤怒的、丑怪滑稽的、疯掉了横穿大街的、在路边乞食的、阴郁的、小气计较的、值得憎恨的女子，我亦作如是想，在心底里想象她们各人一个天真无邪的笑容和一双曾经拥有的纯净的眼神。

从来我都想象得出来。

于是，没有什么是不能原谅的了。

这一年，松子53岁，我遇见她的时候，她只能被归结为一个有老又肥的怪妇人。

一如以往，我试图想象她纯净的时候。

这时生活向我展示了它所有的罪与美。

因为这女子经历过的一切，我的想象被赋予前所未有的瑰丽色彩，而她亦如一条平淌的河流，夕烟投射，云影天光，枯枝碎叶，污物残骸，默默挟裹前行，泪水中带着笑容，笑容里含着泪水。

她的命运穿行过我的内心。

这时我无法触摸到松子的笑靥。

我看到的是一个滑稽的鬼脸，一个使劲噘起来的热烈的嘴唇，作出努力讨好生活的姿态。

有时这双嘴唇是调皮的记号，用来提醒她那个从来不会笑的父亲她的存在。

有时这双嘴唇是亲吻的渴望，松子希望能够留住某个镶着银牙老是提裤子的体育老师，某个狂热崇拜太宰治却将拳头不断落在她脸上的作家，某个在安静的小镇碌碌无为的理发师，某个因为喜欢她便无止境伤害她的学生。

有时，这双嘴唇是绝望的示威，仿佛对经过又留不住的每个人说着同一句话：活在世上，真对不起。

活在世上，真对不起。

我看这被厌弃的松子的一生，看她肥丑的现在、被伤害的过往和天真的最初，禁不住掉下泪来。

生而为女人的一生，像本来是干净的水滴组合成的河流，染上了污浊还是会无怨无悔地汇入海洋。

最后的海洋，平和、宽容、温柔，收纳着每一条痴心沉溺的河流。

这个海洋，你可以称它为良善的天堂。

朋友向我推荐了这部电影，看完之后感觉特别压抑，松子的生命力真顽强，每次说着“我觉得人生完了”，但是又都站了起来，当然，那时候她多么年轻，还有时间，还有爱。

可惜正常的人生还是可望不可及，无非想被爱和爱人，但是不止寡情会辜负人，浓情同样也会。

她总是在忍受，即便挨打，也还是要坚持在一起，留着希望，也许这也是一种方式的被重视吧，聊胜于无。

是呀，为了被重视，她不断的去讨好别人，用鬼脸、用身体、用爱，但是那雪地上的一击，任谁都会被打垮吧，所以她不再反抗了，对人生逆来顺受，没有人可以相信，善良终于被挥霍完毕了。

我是在此刻，突然又不自觉地哼哼那首“小星星”的旋律时，恍然又想起松子的。

3-1| 5—| 456 | 5—| 6-6 | 5-3| 4-2 |3—这旋律很自在，很温暖。

像最亮的星星挂在窗外的树枝上，你盖着蓬蓬的被子躺在床上就能看见。

床边放着有跳芭蕾舞小人的音乐盒，铮铮琮琮地流淌着音符。

嗯，最好还是你亲爱的爸爸送给你的。

也许仅仅在此刻，我才深深理解了童年松子的渴求和愿望。

需要关心，需要爱。

需要一点看得见抓得着的温暖。

哪怕是付出体弱多病终年卧床的代价，她都不会觉得那是什么损失。

就像妹妹一样。

住在挂满星星的床里，父亲总是携礼物到来，靠在身边，嘘寒问暖。

从那么小开始，她就是那么不会权衡轻重的笨丫头。

不会计算自己拥有的健康和美丽是多么大一笔财富，就算和任何别人的爱啊呵护啊相比，也不见得不贵重半分。

她从来学不会计算自己值得获得什么的，她值得获得一个安稳体面的工作，而不是被猥琐校长要挟着占便宜；她值得获得一个心智成熟的优秀男性的专一爱情，而不是先被不得志的男友暴打，再被有妇之夫包养；她值得获得一个温暖稳定的家庭，而不是出卖肉体多年后愤而捅死欺骗自己的皮条客搭档，进大牢，又出来，想嫁的人没有等她，换人再爱，轮到她等他直到出狱，对方却落荒而逃。

她值得获得一个安乐的晚年，却在觉得重新振作的时候，被小混混因为看不顺眼而打死了。

我想我的确没见过比这弄人的造化，因为我没见过比她更顽固的女人。

你或我，芸芸众生，扑火地爱个一次两次，也总被弄伤弄痛，失去了爱和相信的力气；也总会换了生存的法则，要找为自己好的方式，谋划未来，计较得失。

却不知道原来竟可以有这样一种姿态，竟是永远不妥协地要求爱。

要求浓烈不分彼此的爱，付出不问回报只愿一生与共的爱。

她若以为她有了这爱，她便能眉头不皱一下地兴致勃勃地活下去。

不管是被殴打，还是被安排献出肉体，不管在烟花场，还是在黑牢里。

她若一旦失去了这爱，她便彻底行尸走肉，呆若木鸡。

笨拙啊，怎么能有这么笨拙的人。

无能啊，怎么能有这么无能的人。

要把所有生存意义，都架设在靠不住的那点爱上，要把所有赋予自己的财富，都为了那些不值得的男人祭祀牺牲。

所以，在她肥笨的身体最后匍匐在了暗夜的草地上时，我几乎长出了一口气。

至少，悲惨到此终止，她不必再为了爱与温暖纠结。

或者，我只是自私地，不想再心疼她，不忍心再看她追求乌托邦般地追求爱情，夸父追日似的追逐温暖。

当一个人已经把这样自虐式的追求当作生存的原则，并受这狂热的渴望保护，不知恐惧，不畏明天，不怕疼痛，不惧卑微，不求物质，不问救赎。

一生写满一句：爱就是一切——的时候，她便已经超出了可以被批评的范围，因为我们都做不到，于是不能理直气壮说，你这样是不对的。

我们只能腹诽着，腹诽着，却难免被那种席卷的勇气和生命力震慑住，半晌说不出话来，回过神时，仍不知道对这样极端不器用却异样灿烂的生命，却是该说什么才好。

也许，想要改写个幸福的故事的话，就要从起头一早，让松子睡在能看到星星的小床上，旁边伴着旋转的音乐盒和亲爱爸爸的笑脸。

这样，她便也许可以幸免，这场陪伴一生的嗜爱如命的热疫，得以正常而冷静地度过人生。

然而既然没有从头来过，我们也只能在电影超现实的抒情尾声里，呆呆望着松子那张美丽光彩的脸，看着她人生故事的交织重现。

那些她经过的人们，那些投向她的百感交集的目光。

那些人终究为她感动，终究感到自己庸碌无稽的生命被她全身迸发的爱情火光照亮。

我们也终究为她动容，终究为她不见容于世却如此生机勃勃的，纯真勇猛到置自己于度外的爱情动容。

而她，只是如此从容地行走在回家的路上。

那里，有她对爱和温暖的最初理想。

一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中，而她的一生，无疑是松子的惊人现实版。

我是了解一些饭岛爱的身世的，在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中，她不讳言自己不堪回首的过去：从小被父亲毒打，13岁时随小男朋友私奔，却没想到他是个瘾君子，男朋友被抓后求助男朋友的朋友，同住第一晚就被强奸。

爱上一个男子却是牛郎，还利用饭岛爱的身体赚钱，帮自己脱离苦海。

自杀了两次，却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累：背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁。

她的被侮辱与被损害的人生，与一生被人嫌弃的松子何其相似！

一辈子爱爱情，爱世界，却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃，写下“对不起，生而为人”后悲怆地死去。

更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。

蔡康永就在书中提到，他当时问饭岛爱：“你这么恨你爸爸，但又想再见到他，这不是很矛盾吗？

”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师，人生本来就是由矛盾组成的啊”。

松子从小得不到父亲的爱，却拼着命想要博得父亲一笑。

如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害，那么第一个造成伤害的男人，无一都是她们的父亲。

那么，她们的一生是男权社会的殉葬品吗？

在某种程度上的确如此。

日本AV里那声声销人魂魄的呻吟，无一不是作为一种商品供男人消费的。

那些女性的身体，在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后，很难说还存在一星点尊严。

在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里，她们总是被看、被窥视、被觊觎的。

而在真实世界里，她们因为天生的弱点：奉感情为至上，而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物，沦为现实版的王佳芝：饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后，还变本加厉地用身体挣钱维持感情，那又是何种的心酸！

而要把这完全归罪于男权社会，又要冒“简单化”的危险。

在《性工作者十日谈》中，让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫：鸭侮辱鸡，鸡又反过来侮辱鸭，妈妈桑侮辱鸡，鸡之间又相互侮辱，而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。

当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时，为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿，他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音，一个无处下落的拳头。

现实永远比理论要来得丰富。

女人总被男人伤害，女人却总是离不开男人，离不开男人的爱。

好比松子，宁愿千百次地被欺骗，千百次遭鄙夷，也不愿要一分一秒的寂寞！

而男人何尝离得了女人。

在苏童的《红粉》中，即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国，妓女们仍保持着朴素的信念：男人不能没有我们这群娘们儿。

对此，我们又能说什么呢？

除了要求女人们自尊、自爱，有一个更自觉的独立的人格意识（在此严重质疑影片的ending，企图把为男人牺牲的的松子圣母化，居心何在？！

），我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们，给予弱势的女人们发自内心的尊重，不要对舒淇这样的明星另眼相看（那绝对是她们百般无奈下的选择。

再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇？

），不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏！

”生而为人，已属不易，为何还要互轻互贱？

而对真实世界里的饭岛爱君，光影世界里的松子君，我要对你们说一句沙扬娜拉。

但愿天国里再没有伤害你的人，但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。

是为一篇绝非影评的应时感慨。

一、原谅我生在世上不知道什么时候明白了，生活永远没法像童话那么光鲜动人。

明晃晃的蜜桔也许吃进去才觉得酸涩，那些蜿蜒广袤的水面总是只能看到眼前的一点点，在耳边关于爱情温情脉脉的窃窃私语未必有人说起，也从没想过站在河边思念六月的某个黄昏。

小的时候，怀揣着梦想，长大了才知道很少有人梦想成真。

于是，断弦的小提琴，折断的画笔，磨破的舞鞋，都被扔在某个角落不再想起。

也许还想着如果能挣够了钱就去实现曾经的梦想，但生活总是那么烦闷，没有一件事情如意，在觉得穷途末路的时候只想纵身一跃就什么都忘了，都解脱了。

生活在平静的绝望中的人们，在某个星期日的早晨，收拾好餐具，擦拭过每件家具后选择那八百万种死法的一种，之后就像没存在过这个世上一样。

2001年7月10日，下午六点，川尻松子被发现死在家门口的河岸边。

没人为她哭泣甚至可惜，她就像一袋腐烂的食物终于被扔到了垃圾场一样，本该如此。

街坊都说她是“边缘松子”，是人渣，垃圾袋堆满了屋子她也不会动一根手指收拾，偶尔会在夜里听到她惶恐的尖叫但没人听过她说话。

这样的人真是一无是处，想不出她的人生还能有什么意义，连她的亲戚也这么认为。

这样的人的遗言也只有“原谅我生在世上”了。

她的一生简单而颓败：当老师的时候因为偷钱被开除，去给作家当情妇却惨遭抛弃，作过妓女因为人老珠黄被夜总会开除，还因为杀人坐过牢，本来以为学会了剪头、设计发型可以安生一点，又和黑帮的人搭上了，后来不知道为什么被人家甩了，最后自暴自弃直到死亡。

她活着的时候毫无意义，却总是犹如打不死的蟑螂苟延残喘，没人明白她的脸皮怎么就那么厚。

她是那种在街上遇到了，你会觉得踩到了狗屎一样捏着鼻子避开的人，说不好还会有人厌弃地朝她啐口水，恨不得她马上消失省得污染环境。

谁能想到，她也有过梦想。

在每个女孩心中，都希望自己是童话中的公主，永远幸福快乐，没有人讨厌她的笑脸，说的每个字都能变成音符。

二、我需要做什么，才能得到你的爱？

有没有过这样的经历？

渴望在荒野中找到鲜艳欲滴的野草莓，渴望飘零凋落的树叶再次泛绿，在不停坠落的时节渴望长出双翼，在截断的溪流中看到它对大海的渴望……在松子可笑的鬼脸下，埋藏的是她对父亲关爱的渴望。

可能你唾手可得的欢愉就是别人一生渴求却不能抵达的彼岸。

当你挥霍自己的青春并为一点小事忧伤时，“雷”（Ray）里那个失明的黑人小男孩为了弹琴而不顾一切；当你抱怨需要走很长的路上班时，“深海长眠”中雷蒙·桑佩罗因为全身瘫痪把死亡当作自己唯一的舞蹈；当你指责男友对你不够呵护体贴时，玛蒂尔正在“漫长的婚约”中踏上寻找爱人的漫漫旅途；当你因为父亲的训斥而摔门而出时，川尻松子为了博得父亲的笑容做着难看的鬼脸，直到他不耐烦地说，正经一点。

父亲只关心妹妹久美，给她买礼物，逗她开心，时刻都惦记着她。

而松子连嫉妒的资格都没有，因为久美从小因为疾病就无法走出家门。

她很爱自己的妹妹，什么都愿意和她分享，可是父亲却痛骂她没有良知，明知道妹妹不能出门不能谈恋爱，还要告诉她自己和别人约会。

松子发狂的想要掐死久美，尖叫着飞奔出家门。

班上的学生偷了钱又不肯承认，松子为了息事宁人只好自己掏钱垫上说是自己偷的。

她很单纯的以为，钱还了就好了，跟校长好好解释就没事了，答应校务处主任无理的要求就可以了，却未曾想到这些人翻脸不认人。

她骑着单车沿着公路不停的奔驰，鲜花盛开在路旁，她的童话世界没有因此消失，但她再没回去过那个地方。

之后，她跟过几个男人，几乎每个人都会对她大打出手，她却总说挨打不要紧，总比一个人孤孤单单的好。

她知道，他们爱着她或者她的身体，真真假假，没什么好计较，她都会全心全意的对他们。

在徹也卧轨自杀的那晚，松子以为自己的一生完了，后来她只是讨厌下雨，那会让她想起伤心事。

在她杀死欠她钱的那个瘪三的那晚，她又以为自己这辈子完了，从阳台翻身而下，却抓住了栏杆，她的身体想活。

在她出狱后准备到太宰治结束生命的地方跳河自杀时，才发现河水太浅了，不过她却遇上了一个爱她的男人，虽然结局也是不可避免的无法和他生活。

我打赌你没见过松子这样的人。

长相甜美，声音动人的松子，一次次被命运逼到绝路也想过放弃，但仍能重拾希望，重新歌唱，再次真心的爱上一个人，心怀善良的温柔对待每个人。

即使她在监狱的那段日子，她爱的人从没有来探望过她，她仍旧是那么独特，在她的眼中没有痛苦、悲伤和愤怒。

只要有爱，她就能继续活下去，这里的爱不是别人的施舍，而是她心中对这个世界没有止境的爱。

三、我知道笼中鸟为何歌唱“生命的意义不在你得到了多少，而在于你付出了多少。

”拥挤的人群中，闪过来来去去的麻木的脸，仿佛他们从未做过儿童，没有拥有过生命中最美好的时刻，现在再快乐也不及儿时拿到糖果时简单的快乐。

“姨妈的后现代生活”中，姨妈被生活一次次打击，最后离开了魂牵梦系的上海，在鞍山的一个小镇子定居，寒冷的早晨还要起个大早去卖鞋，面无表情的吃着馒头，仿佛她从未活过，那些在上海的种种不过是一场浮生旧梦。

川尻松子最后一个男友龙洋一在监狱里问神父，上帝之爱是什么？

上帝可以爱罪人，不计较他们犯下的过错，全心的爱他们。

对于龙洋一来说，松子才是上帝。

龙洋一就是当年那个偷钱却不肯承认的学生，可以说松子的落魄至此全拜他所赐，他毁了松子的一生。

松子知道之后，只是淡淡地说，我讨厌下雨。

谁都知道，她会义无反顾的再次投入这个男人的怀抱，哪怕他会带她去地狱。

他做黑社会，她就做黑社会的女人，就算让她死也不会多眨一下眼睛。

一旦爱上一个人，松子总会变得异常勇敢而纯净，她的冥想都会飞出斑斓的蝴蝶，植物会为她高声唱歌，在她倒下的地方也会开出芬芳的花朵。

命运总在和松子开着玩笑，她一生都在追求着爱与被爱，在她有生之年，这些人不是伤害她，就是把她推向深渊。

在她死后，那些爱才慢慢浮现出来——父亲在她出走后的每一天都会记下有关松子的日记，妹妹久美临死前都在呼唤着她的名字，徹也为了不再伤害她卧轨自杀，那个从未探望过她的男人也从未忘记过她，她的朋友一直默默关心着她，龙洋一离开她为了不再拖累她，松子是他唯一信仰的上帝。

困在笼中的鸟儿为何还会歌唱？

因为天空那么蓝，它的羽毛一直闪耀着自由的光辉，哪怕它们被折断丢尽阴沟。

松子正如被囚禁在命运牢笼中的夜莺，即使被压迫得无法呼吸，被折磨得体无完肤，仍旧深爱着她无法企及的天空。

威廉·布莱克说过，“爱并非为自身寻找欢愉，也并非只对自己本身关注。

它尽量地抚慰对方，并在地狱的绝望中，建造了一座天堂”。

如果上帝像松子这样用微笑和爱鼓励身边的每个人，不矫饰、不求回报，他就是值得每个人皈依的上帝。

最感人的不过是松子最后那句，我回家了。

边走边唱，走入早该属于她的童话天堂。

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这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！

松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。

对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。

她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。

但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！

保护学生也有其他的办法。

男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。

居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。

这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。

但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。

但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。

这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

在微博上看到推荐而看的，随着这部片而哀伤哭泣。

并不为松子不幸的一生而悲伤，只为松子的突然死亡而伤心，无妄之灾，人生最悲哀的莫过于再没有明天，也再没有机会重新开始。

因着童年长期被父亲忽视而造成的心理障碍，松子的一生都可以说是乱七八糟。

过度在意他人的关注，以为做鬼脸一次有效就条件反射的终身使用，这一点上说明了松子对他人感情是有认知障碍的。

为了戏剧化，电影对松子太不公平，即使她勤勉，积极，愿意付出，却始终得不到他人对自己的爱与尊重。

她经历过很多，事业的受创，感情的无疾而终，这些经历并不打动人，甚至都不会让人对她产生怜悯，动人的是她每次都能重新开始，并满怀期待。

这是松子具有的人格魅力，勇敢，积极。

但认知障碍使得她每每失败，每每受伤害。

原本故事如果就这样发展，估计我不会有任何感慨，最多觉得故事构思新奇，黑色幽默十足，歌舞部分也是亮点，但安排的结局让我泪如泉涌，真正的替松子惋惜，替松子这样的结局而憋屈。

当消沉多年，已年过五十的松子终于重新拾起生活的勇气，想积极重新开始面对人生时，仅仅因为教育一群中二少年不要乱扔垃圾而无辜死于棒球棍下，多么荒谬，多么突然，何其无辜！！！

可能对于未经历巨大伤痛的人来说，很难体会到重新开始所需要的勇气的巨大，也很难体会到活着才是最美好的真正意义。

人生的失望不会造成真正的绝望，只要想前进，路总会有的，而死亡等于绝望。