天水围的夜与雾

五星 ！

观看之前去了解了相关背景，是根据真实案件改编。

男女主的身份对应着当时香港社会中相对边缘化的两大群体，不工作靠社会福利的港伯，日益增长的赴港谋杀的大陆群体。

电影中处处透露着大陆底层群体在香港处境的艰难，社会福利也没法得到保障，而且香港社会整体是对大陆群体轻视的，，甚至报警也得不到应有的重视，如果能得到不错的社会福利，或者警察能重视点，悲剧的发生也可能被避免。

哪怕是游手好闲吃低保的文盲阿伯也可以理直气壮的侮辱大陆群体，可见地位之低下。

片中最让我反胃的莫过于女主的父母，贫穷，懦弱，不顾及子女感受，自感低人一等，低三下四的和所谓的港人相处，哪怕没法给孩子提供好的生活和教育条件还是生了三个女儿，得知女儿被家暴也只是通过说哪有男人不打老婆的话来让女主忍气吞声，女主最大的悲剧可能就是出生在这种垃圾堆家庭，当然我知道中国还有很多这种家庭，这是最让我难过的地方。

片中任达华饰演的男主完全是以自我为中心的烂人，前期甜言蜜语，中后期本性暴露无遗，多疑猜忌，控制欲极强，神经质，游手好闲等各种人类负面因素都快齐了。

文/压马路这部许鞍华新片仅从片名，就很容易被人认作是《天水围的日与夜》的续集，虽然两部影片除了故事都发生在“天水围”，其他没有直接的相关性，但实际上两部电影形成了一种对“天水围”映照关系，说《夜与雾》是《日与夜》的续集，我倒觉得很恰如其分，因为两部电影都看完，让我们看到了如此不同的“天水围”的生活形态，但却都是活生生的香港真实原生态的直接体现，许鞍华通过两部电影迥然不同的风格气质和故事内容，充分刻画和展现了“天水围”这个两部影片里最重要的一个角色。

如果不是这两部电影，我根本无从晓得香港新界里有一个叫“天水围”的社区，因为这个社区在香港最北面，因为房价便宜、交通不便等原因，所以这里称为香港30 万底层劳工阶层的聚集地。

这里没有中环的喧嚣繁华，更没有兰桂坊的彻夜激情，但近两年的天水围却因为多次发生自杀、暴力事件引起港人注意，这两年一些香港电影人也开始把创作的焦点转移到这个本不起眼的社区，比如除了许鞍华直接以天水围为片名拍的这两部电影外，去年刘国昌的《围。

城》同样是以天水围为故事背景。

《日与夜》让人感到的是普通小人物真诚地去生活带给人的温暖和感动，那《夜与雾》只有令人绝望的压抑和冷酷。

张静初扮演一个嫁到香港的大陆妹，任达华扮演一个不想工作的丈夫，只想依靠政府救济金过活，但又因自卑而产生无端的嫉妒，反对妻子出去打工赚钱。

丈夫的扭曲心理从变态逐步转向家庭暴力，虽然妻子几次向政府求援，几次躲进“妇女救援中心”，但最终也无法扭转灭门悲剧的结局。

最残酷地在于，家里两个还未成年的孪生姐妹也未能逃脱死亡的命运。

因为影片故事直接来自于去年天水围发生的真实灭门惨案悲剧，所以对于这样一个从影片开头就直到结局的故事，故事本身的戏剧性已经非常强烈，但许鞍华却并没有去强调、渲染这种戏剧性，更多把导演手法的空间留给了片中众多的人物刻画。

影片里出场的每一个人物都令人信服和印象深刻，除了几个主演的表演让我一次次被触动外，影片的配角一样精彩，比如颇具喜剧色彩但又很真实的隔壁邻居大妈，比如 “妇女救援中心”里面的几个姐妹，虽然可能你叫不出她们的名字，但每一个都性格鲜明。

导演并未一味地以所谓“悲天悯人”的态度来作为整个影片的基调，而是赋予影片更多的情绪色彩。

比如在这部《夜与雾》里，导演大胆使用了大量的闪回倒叙和插叙等手法，影片开始就是灭门惨案的新闻报道，然后在警察对不同相关人取证的时候，通过不同人的视角回述整个家庭毁灭地过程。

期间也并非通篇的压抑和绝望气氛，反而在影片中段又插叙、闪回了夫妻两人相识、相爱、初婚时候的美好回忆的片断，凸显了整个故事最终的悲剧性。

而且《夜与雾》使用了胶片拍摄，影片多变的场景，也直接让影片成本比《日与夜》“提高了十倍”之多，而且在影片最后灭门高潮，导演还使用了定格摄影等特殊效果来展现整个凶案过程，着实能够看到导演在这样一个严肃的“家庭暴力”题材的导演手法上的想像力和创造力。

在我看来，《天水围的夜与雾》堪当2009 年香港年度电影，虽然今年刚刚进入四月份，但我依然如此笃定。

在刚刚过去的香港电影节开幕式上，同时展映的《新宿事件》一样精彩地震人心魄，这两部电影联手作为开幕电影，可以看到香港电影在连年颓势中，香港电影人依然在发出着本土电影的最强音，证明这依然是一块才华横溢的电影热土。

还有特别值得一提的就是《天水围》两部电影的投资人王晶，他作为香港娱乐电影的传奇人物，有胆魄和胸怀投资《天水围》这样严肃的文艺电影，值得让人尊敬。

09-4-1

任达华扮演的丈夫李森早年在嫖妓时认识了妻子晓玲，两人因性生爱，并且怀了小孩。

为此，他跟前妻离婚，陪晓玲回四川修房子，办婚事。

但心术不正的丈夫竟然在此期间强奸了晓玲的妹妹。

多年后，两人搬到了天水围，迫于经济压力而矛盾重生，感情虽早已破裂，他却总担心妻子红杏出墙，因而实施家庭暴力。

最后，丈夫在残忍杀害了妻子和一对双胞胎女儿后自杀。

其实他根本没有想自杀，他打电话报警时还想把罪名赖在妻子头上，可是他居然笨到对自己的最后那一刀用力过猛，本来想制造假象，谁知弄假成真，死了。

不喜欢血腥的片子,也因此到现在都未去看南京南京.这些注定让人看了会觉得不舒服的影片,总要事前掂量好.不久前才看的日与夜,非常喜欢,又听说下来还有续篇夜与雾,也便期待.但既然是讲述灭门惨案的,还是有些忌讳.像许多已有评论写的那样,许的两个片子形成对照,记述天水围居民生活的两个可能的极限.我也有本地同学住在天水围,但她被问起是不是住在天水围时总是强调,我是住在天水围,但是在后区;前面那些公屋问题才多.天水围在她的口中分成3个区,前区是公屋(60%的香港人居住房屋类型,政府修建以低价租金提供给市民居住,一定年龄以上的永久居民即可申请),中间区域大约是一种由政府修建的但卖给私人的房屋,而最后一种是房地产商盖的私人楼盘;三者的差别,一目了然的主要体现在产权上.已有的媒体报道和社区研究基本证实,的确,天水围的各类社会问题,主要还是集中在公屋区,也就是大多数社会阶层下端的家庭和新移民家庭聚居地.和夜与雾展示的天水围新移民构成的家庭情况基本一致.婚姻当中的女性通常来自于大陆,带着对生活的高期望来到香港定居,而男性,以收入和职业差别而言,多居于香港社会中底层.他们的收入的绝对值在大陆仍显出一定的竞争优势,以及永久居民的身份对部分打工来粤的女性有一定吸引力.在过去3年的大学课程中但凡涉及香港社会的,总有我的同学做关于天水围的案例,也集中在关于"悲情城市"这一媒体话语的批判上.尽管该社区的确存在各类社会问题,但我们已不约而同形成一种观念,即天水围之所以被标签为悲情城市,媒体的影响居功至伟.我的同学们认为媒体在这一系列事件报道和话语构造上有夸大的嫌疑.同样讨论很多的,是新移民的问题.香港移民部门有两套系统,一套吸收外来(主要还是大陆)精英人士和准精英人士,前者如很多明星,艺术家,后者如我们这些大陆在港大学生,称优才引进计划.另外一套则是针对"新移民",有趣的是这一标签并不在我们这些人身上,而特指中港跨境婚姻大陆一方移民香港的人,多数是女性及大陆生的小孩(类似内容可看陈果影片<榴莲飘飘>,也是非常之好的片子,但里面还涉及到另一类暂时性移民的"北姑",大陆妓女的标签),他们通常要经历漫长的等待期才能来港.还有一个现象是新移民家庭老夫少妻的情况比较普遍.这种跨境婚姻形成的原因众多,上段有些许讨论,但远不能描出全貌来;相似的社会现象还包括香港人在大陆包二奶这样的问题.但我们因此也看到香港政府实用功利主义的作风.这些都可以成为该电影的一个众港人皆知的注脚.在影片中,导演和编剧试图把各类社会角色引入局面,他们包括新移民家庭成员,政治机构(包括警察和议员及其他一些政府组织),社工团体,和社会共同体当中的其他角色(近的如邻居,其他遭遇家庭暴力的女性,远的如女主角的大陆亲友),影片制作人试图展现这些人在社会事件构成当中的角色和作用;对他们的社会关系交叉运作的考察将有利于看清事件形成的多种原因,部分出于个人,家庭本身;部分出自社会.当然在这个片子里,我们可能看到的是多数社会角色并不积极的影响.一个观察家庭暴力发生的基本视角是评估家庭中婚姻双方的权力平衡与性别角色,之后引入其他社会角色在这一权力结构平衡和性别角色再构造中的作用(当然除了其他遭遇家庭暴力女性,比如小莉,还有女邻居对女主角做出更倾向于独立决策当中的重要作用外,社工和警察的功能相形之下显得无效用,甚至有负面影响;而女主角的四川父母显然已经有些助纣为虐的味道了).我在一个课程讨论上认为新移民家庭女方弱势的地位构成原因上,不仅是性别角色本身的局限,社会结构同样影响很大.以影片为例,男主角不停向女主角申称没有他哪里有她的今日,可实际上她的今日是什么?可能只是同乡老乡眼中的一个妄想出来的高阶级的社会形象-一个香港人的妻子.但她没有权利申请独立综援,没有权利申请公屋,她甚至没有权利离婚(社工服务的目标是"在保持家庭完整性的前提下").这里就涉及到政府对于移民权利保障的问题了.另一方面,其他社会资源和文化资本的缺乏也是女方势弱的原因之一,譬如女主角是独身一人嫁到香港的,在她身边没有家庭势力和资源的庇护,影片说她靠远望深圳,呼吸来自大陆的气息来使自己获得某种慰藉;她没有其他朋友,为数不多的认识的人,包括邻居,以及小莉(还是在妇女救援中心认识的),她们能够为她提供的支持也是有限的;语言文化资本在权力构造中同样重要,譬如女主角并不流利的广东话,使她与本地人沟通和获得帮助上形成一些阻碍.同样值得反思的除了香港这个社区外,中国大陆社会的转型变迁同样是型塑社会问题的一个面,而新移民问题只是两地交合的一个点.之前已经说明了一些两地婚姻市场形成的动力.但一个基本前提是,国家社会控制的放松使得内陆农民得以流动到相对发达地区寻找就业机会和更好生活际遇.在潘绥铭等考察中国南北方女性性工作者投身"市场"的原因中,学者们揭示了社会转型对个人生活机遇上的作用.他们的研究发现南方女性性工作从业者多是打工妹,他们认为是制造业时代血汗工厂制度造就了大量受迫的打工妹(传统制造业倾向于使用女性劳动力,原因诸多此处不述)选择以出卖身体的方式获得收入,同时享受比工厂集体制度下较多的个人自由.潘毅的研究虽然集中在工厂女工身上,但她毫无疑问揭示出国家垄断和资本霸权,加上中国传统的父权制度及其文化实践在转型时期对打工妹们的盘剥和控制,触及她们的认同和行为再造.在影片中,女主角也是幼时(你看她那时多么小,感觉远不到打工的年纪)由于家庭贫困,为寻找生存机会出远门打工,在深圳遇到了那个在大陆做装修工作的男主角;我们不知道她曾经做的什么工作,但男主角羞辱她时说她的妹妹在深圳是做妓女的(似乎可能是成立的,如果看影片叙述的话).我们也不知道女主角和男主角好是纯出于爱情还是有其他的利益考虑(但她听到男人说要帮老家盖房子装电话时显然很兴奋),而介绍给父母时不叫装修工却是工程师.同样在影片中,待到她来香港后对丈夫不工作只拿综援过活的不满.社会转型为她提供了流动的空间,生活方式的选择,但却没有给予庇护(比如她未去香港前,在四川家里"结婚",实际是重婚,因为男主角还未与他香港妻子离婚,但法律并未使之受到限制),她显然可能是陷入了一个自我和他人共同构造出来的妄想陷阱里,以至于发现丈夫性骚扰二妹也只是让她离开老家去深圳,自己依然"奋不顾身"地去当一名香港人的妻子.具体到文化实践,在港遭遇家庭暴力的初期,她也认为有义务维护丈夫的面子,而家庭纠纷应当在家庭中解决,家丑不可外扬心态.至于男主角,这里就不加多说了,感觉彻底就是一个变态多疑的老男人.任达华发挥的很好,真的很变态.

香港虽然繁华，但每次我去都看不到行人轻松的笑容，他们情绪的压抑和物质的繁荣对比很强烈。

香港曾经的繁华与历史很有关联。

闭关锁国的阶段造成了香港这个唯一通商口岸的一度繁华，内地的很多需求都要通过香港来完成。

当历史前进后，香港已经不是唯一通道。

香港的衰退是必然的。

所以香港不能像以前那样再提供很多工作机会。

于是造就了诸多李森类的人士。

这个悲剧虽然是个特例，但是很生动地映照出香港的社会大环境。

我看这个香港悲剧的主要根源是没有平衡的利益设计综合援助制度和貌似专业实则无能的处理方法！

李森每月有8千多元的综援，是因为他有妻子和2个女儿，但都没有工作才能拿到这么多。

但是所有的综援都是交给李森支配，这就造成了家庭利益的不平衡，当一个人拥有绝对支配权时，家庭的幸福就要视乎这个人的性情了。

李森是个自私、狭隘而又很虚荣的人，所以每月8千才分配给妻女2千生活，自己就随时想着像以前那样去豪气一把。

造成妻女家庭地位低下，处于非常尴尬的生活窘境。

妻子要外出工作，女儿们的50元活动经费都拿不出。

如果综援制度让他们夫妻拥有平等的支配权，每月将钱平均分配给他们，这样夫妻地位相对比较均等，就不会让李森有恃无恐地欺负妻子，妻子也不用忍辱受气、委曲求全。

当一方使用家暴或者分裂家庭的行为，支配权就交给受害者，这样矛盾和冲突就会减少很多。

这样预防规定比事后社工再假惺惺地来撮合家庭完整有效和成本低得多。

那些貌似专业的社工，官僚化的处理手段，不先去了解个案案情就想当然地按照规定去处理纠纷。

什么床头打架床尾和，那是在性关系和谐的情况下才能发生的。

而那些受过高等教育的幼儿园老师讽刺学生傻，不懈地追问家长要钱。

这些都是很多香港人性格很真实地写照。

如此的香港，这样的制度，这样的社会，这样的悲剧的发生已经不是意外了。

我以为是许鞍华去年的片子重映今早才知道原来那一部叫做天水围的日与夜而这一次则是夜与雾我以为天水围是在上水附近电影散场后Y和K拿出交通地图指给我才知道是在元朗的北边隔条河就是深圳屏幕上的天水围蛮美的 空气污染也不是很严重的样子可是据Y讲这里又被叫做the cursed place新移民和一些港人住在新盖在这里的公屋里面由于没有什么谋生资本 又远离城市主要街区生活颇为坎坷新移民中有被叫做北姑或是开埠新娘的从内地嫁来的大陆女子家境多为贫寒 丈夫会是老弱病残的香港男人Eric上课也说 有些内地女人嫁给的香港男人往往非老即丑又有 我不卖身我卖子宫 里面嫁了年老的丈夫 没多久就变寡妇的内地女子张静初的角色即为一个从四川某地移民来香港的年轻女子丈夫由任达华饰演认识的时候任达华在香港还有个大婆后来张静初有孕 任达华即离婚又娶了她任达华以前是个室内装潢工（师）年老后干脆靠每月8000块的政府援助张静初依然年轻 在茶餐厅里面做招待很多在一开始就已经显示征兆的矛盾开始激化一边是老无聊赖 游手好闲的老公一边是年轻美貌 期待独立的老婆外加一对需要金钱养育的孪生女天水围的夜里 弥漫的不仅仅是争吵一开始男人就已经从枕下抽出刀女人双手被俘同时忍受婚内强奸和家庭暴力再后来是用来博取旁人信任的歇斯底里的自残和悔过夜幕低垂 殴打和血痕又重新上演到最后终于是手刃妻子女儿 外加意外的自杀空间不只是局限在天水围简单的公屋里 小河边也有中环妇女援救中心还有罗湖以北的深圳更北的四川形形色色的人物和机构轮番上阵幼稚的专业社工 不耐烦的警察 穷困的父母 拉皮条的前妻之子 充满欲望的妹妹惨绝人寰的结局一环套一环 早已是定数孤零零的天水围 这类的事情也不是稀奇的存在而被家暴的北姑 张静初的角色哪怕连第1000个都排不上以前内地的那个 不要和陌生人说话家暴的原因完全是由于男人的变态心理决定这一场戏 却如给洋葱去皮一样一层层揭出这个社会看似合理的那些现象的畸形走出山沟 挣大钱 盖房子 嫁个有钱人 做个香港人北上勾女 游手好闲 却整日念白“没有我 哪有你今日”社工警署 相互推诿 人命关天的事情却当错是程式化办公中不得不机械应付的对象。。。。。。

一场戏一群人去看 唯有我来自中国 K则是香港出生他观罢连连表示 不是所有香港男人都是这样的我则不断想起我在上海街 钵兰街见到的那些年轻的妓女北姑 性工作者还是妻子 背后的问题远远不是经济 政治 性别这么简单中国女人 中国男人 香港女人 香港男人其实都在为这个故事做编剧K说香港这个地方 表面上看起来歌舞升平其实内里的伤疤创洞 人们只是装作看不见其实何止是香港艾晓明纪录片里晃过的北京上访村何尝不是一个人为的盲点人的同情心大概都是有限的吧许鞍华被2004年见报的这一则惨闻吸引几年后终于努力以影像再现我们呢 则用38元港币 买一张学生票跑去大剧院 在黑暗中屏气凝神2个多小时剧终时候 连连鼓掌之后呢 散场 议论 不平然后钻进自己的小车 或是涌进港铁回到安全而盲目的生活中去了这更是畸形的一部分吧消费着别人的苦难 娱乐着一种痛苦

看《天水围的夜与雾》有种莫名的难受，女主角似乎让人可怜又可恨，一次次被家暴又一次次没有挣脱深渊。

这部许鞍华作品把视线放在香港的底层人物身上，并把作品放在底层人聚集的天水围。

而这部电影来自一个真实的案件。

阿玲是内地嫁到香港的一个女人，男人是失业的装修工人，还有两个可爱的双胞胎女儿。

原本两人在香港也可以安安静静过自己的小日子。

但经济不景气，男人没有工作只能领综合援助，激发了两人关系潜在的危机。

一次次家暴，阿玲也曾去庇护中心和警察局寻求帮助，却一次次都没有摆脱丈夫。

有时是因为自己懦弱撤掉报案，有时又是被劝说和证据不足而放弃。

最后竟然发生男人杀妻女后自杀的灭门惨案。

从这部电影，想起之前也曾听到很多家暴的新闻，被家暴的女人们为什么总是很难摆脱家暴的命运，甚至最后酿成惨剧，不是被男人打伤打残，就是奋而防卫最后酿成悲剧。

以电影中的阿玲为例子来分析，为何女人被家暴后很难摆脱深渊?

1 从小生活在一个缺爱的家庭，她没有重来的底气电影中讲述阿玲有一个重男轻女的家庭，生下阿玲最希望的是女儿能帮助家里摆脱贫穷。

当阿玲带回李先生，并帮助修建房屋和电话，他们就认为阿玲找了一个好男人。

阿玲的原生家庭对她的情感是淡漠的，她12岁就出去打工，就算回家最欣喜的也是改变了家庭的环境。

李先生因为改变了她们的家庭环境备受家庭纵容，可以上桌吃饭，骚扰妹妹也不被指责。

一切都以物质条件改变为衡量人值得不值得嫁的理由。

这样的家庭出来的阿玲有没有选择改变命运呢，有，那就是她自己足够自强靠自己赚更多的钱。

但是这很难，毕竟她很小就不上学了，只靠打工或者做一些不入流的工作很难真正赚很多钱。

只有依靠男人改变命运。

至少她在和李先生恋爱的时候，还是相信这个男人是爱她的，不仅爱她还能帮助家庭，何乐而不为。

她的认知只能到这里了。

可是这样的家庭是不能带给她任何底气的。

因为一旦她遇见危机，也不会给她支撑。

就算看见这个男人性骚扰，看到他暴力打狗，都可以容忍女儿远嫁。

甚至听到女儿在远方求救，也没有让女儿回家，而是劝说她忍耐，因为这个男人对家人好盖了大房子。

一个女人如果没有原生家庭的支撑，是很难有底气在艰难人世好好生活和向前看的。

她容易把生活走入绝境，因为没有退路，只能硬拼。

2 男人给点阳光就灿烂，懦弱的她想走捷径改变命运强大的内心从何而来，从原生家庭的教育中，从自己日常的修炼中。

这些似乎阿玲都没有。

家庭无助又贫穷，精神匮乏。

阿玲工作的环境也是边缘群体，她很难有精神上的成长环境。

这样的她很难通过自我强大去改变命运，最直接的办法大概就是找到一个好男人嫁了。

她做了李先生的小三，这在道德上是不为社会所知的，又是非常常见的。

在上个世纪九十年代，香港和内地的经济还有巨大差异的时候，很容易发生道德上的崩溃。

这是她自己的问题，不容辩解。

既然想要走捷径改变命运，就有可能冒很大的风险。

她一个人远嫁香港，又备受歧视，还遇见一个自卑又无能的男人。

这时的她就算自己想要改变命运，似乎已经举步维艰的，因为悲剧的种子已经种下了。

男人曾在前一段婚姻处于弱势，正好在阿玲这里取得平衡，帮助阿玲家修房子，又被他们追捧，在阿玲这里始终是一个救世主的样子。

他不允许刚刚建立起来的强者形象被阿玲击垮，这个时候的阿玲越是自强，他就越是自卑。

年龄大找不到工作，又娶了一个年轻貌美的妻子。

阿玲自己选的捷径本身缺少足够的了解和深沉的爱，很容易潜藏危机，那就是彼此缺少深入了解和关系的不对等。

一个满足强者身份，另一个不满足弱者身份想要打破平衡，最后就会不可收拾。

3 求助庇护中心和警察局，为何最后没有获救阿玲其实已经多次求助庇护中心，甚至结交一些同样命运的姐妹，姐妹们帮助和劝告她不要轻易回家直面家暴的丈夫。

她也求助警察局报过几次案。

除了庇护中心和警察局的办事不力等问题，分析阿玲自身也有一些问题。

从小生活在一个缺少疼爱的家庭，她终究还是对自己没有底气。

一次次去庇护中心，她也想要下决心离婚，躲开男人。

可是却还是回家，理由是怕男人伤害孩子。

一次次去警局，却有撤案，也是对男人还是期待，总希望这个曾经温暖过她的男人能够改变。

她始终不相信自己可以改变命运，总是期待别人能改变。

期待男人改变，期待庇护中心和警察局能救她，期待家里人能容忍她回家。

当她接到男人要伤害女儿的电话，慌了，坚持要回家保护孩子。

就算姐妹们劝说她别去也不听，她似乎还幻想男人能改变，她似乎从来没有认真思考过自己的命运应该如何走。

一次次错失被救的机会，和她太过软弱和依赖他人也有关系。

写在后面被家暴的女人为何很难摆脱深渊？

有很多现实的问题，比如男人用家人性命威胁，或者男人软硬兼施耍尽手段。

只是再难女人也要自己先弄明白，的确需要求助很多人，比如家人，朋友，政府机构。

但这一切求助都建立在自己内心强大的基础上。

相信自己可以独立生活下去，并且可以战胜恶魔，哪怕遇见再大的艰难也要摆脱威胁到自己健康甚至生命的人吧。

如果自己不坚定，又怎么会有人来真正帮助到我们呢？

女子本就强，渴望强者改变自己的命运，却忘记自己也可以成为强者，不一定要成为男人那样的外在的强者，可以在日复一日的岁月中坚韧地生活着。

也许在发生家暴之前，和发生家暴之后，我们第一个想到的应该是求助自己，好好问清楚自己，我们应该怎样靠自己好好活着，不仅是物质还有精神的完全独立。

你可以么？

如果可以，你是幸运的，你很难成为家暴的对象，就算不幸遭遇也一定可以摆脱出来。

所有的帮助都来自你自己的理性和勇敢智慧。

今日话题：女人面对家暴，第一个该做的是什么？

@怡姐话人物，追剧式多角度探索影视书人物。

《天水围的夜与雾》：灭门惨案背后的价值落差范典/文此前看过许鞍华的《天水围的日与夜》，不难理解她会拍此题材的影片，邻里杂碎，家长里短，仿佛又回到《女人四十》的年代。

在充满竞争的城市一隅，永远有一双温情脉脉的眼睛，关注着平民生活。

她总是想要挖掘一些属于这个社会根基的东西，尽管多数以反映女性命运为主。

到了《天水围的夜与雾》，仿佛能咂摸出一点她早期电影《疯劫》里的惊悚气味，但显然，那种态度是体贴而怜恤的。

天水围位于香港新界元朗区，最早是渔塘，后在长江实业集团和政府的集资规划下建成了颇具规模的新市镇，然而正因为居住此地的民众多为文化不高的贫民、新移民，再加上政府行政规划不到位，一些问题出现得不到及时解决，以致发生几件不幸的人间惨剧。

本片题材取自2004年的一桩真实新闻事件，无业老汉砍死自己年轻的妻子和一双幼女后自杀身亡。

许鞍华早有打算拍这故事，可惜资金不到位，不得已先拍了《姨妈的后现代生活》，再拍了一部温情主义的《天水围的日与夜》，在王晶支持下才总算拍就该片。

影片叙述节奏缓慢，点点滴滴、娓娓而道。

家庭暴力的一波接一波，使得王晓玲一次次在社区安排下住进收容所，导致这种情况的发生源起于丈夫李森疑其红杏出墙，本已无业，靠领救济金和仰仗少妻端盘洗碗来抚养一双幼女，作为男人的家庭责任感勾起他的道德底线的崩坍，唯有施之以暴力才能挽回些尊严——不想，老婆以逃避示为抵抗，更激起他无比的暴怒，最后只有杀妻杀女自毙来消灭存在于世的虚无感。

导演处于一种关怀的角度对女性受到性和暴力侵害加以同情，老夫少妻、大陆妹与港民的搭配，突显了生存价值的落差。

片中有一细节，当王晓玲受暴后给家里打电话，母亲却劝其放弃离婚的念头，说她的老公好，替自己家盖了新房——这俨然成为评判一个人好坏的标准，十分具有讽刺意味；还有一处，回忆段落：李森跟王晓玲回到四川农村老家，吃饭时，电视新闻在播中国发生特大洪灾的场景，话外音说到香港同胞捐款事宜——很普通的一个政府捐款行为，被借用为“香港人”即“有钱人”的隐指。

然而很快李森的底子就倾出来了，加上他的好色贪念，不久便被女方家人嫌恶。

有一幕蛮打麻袋里的土狗的镜头十分血腥、暴力，为此后他血弑妻女的暴行作了很惊心的铺垫。

话说回来，其实惨案的发生，两者均有一定的错失，但导演为弱者申辨、为天水围所居的弱者申辨，而杀人行为固然大错，却也有指向社区、政府办事不力之处。

她将这类特定人群的命运，归咎于社会的责任，百姓的生活靠一天天的柴米油盐堆积，矛盾也是与日渐增，只是他们谁都不知矛盾从何而来，以致落得杀人自戕的下场——这是最可悲的，也是最令人同情的，当命运落入一个圈套，路只会越走越窄，总有一天会导致灯枯油尽的后果。

导演明晰这一点，所以点滴中显示，掩掩藏藏，求观众自解。

比以前作品更委婉些，镜头衔接、电脑效果的自然体现使影片透射出冷静、哀惋的气息，案审中几人的叙述也是层次分明，不刻意追求惊悚、悬疑套路，而只是尽力表现两人生前价值观的落差和生活的无奈感。

看完令人徒添郁闷。

香港的确越来越缺少表现平头老百姓生活的电影。

“北姑”一直是众矢之的。

如果说李森铸成大错，那么也应该说，小玲是一切错误的开始。

小玲一家三个姐妹都希望改变自己的命运，但是却将这一切都寄托在了男人身上，还是香港男人的身上。

其实这部影片也告诉大家，香港人并非神兵，他们也只是每天都疲于奔命的普通人，和大陆人并没区别。

小玲相当的虚荣，在父亲问道李森是做什么工作的时候，小玲把男友包工头的身份说成是工程师，这也决定了小玲日后的一切。

所以，妄图用香港男人改变命运的女人们，清醒一下吧，你们在大陆有亲朋好友，但是去了香港，很可能就是要住在救济站。

不论是香港人还是美国人，关键还是在人身上，人好才是真的好，他好你也好。

李森本是一个善良、懦弱的男人，遇到小玲后，他对小玲及小玲的家人都很好。

他感到了在前妻那里从没有过的男性的尊严，被依靠，被需要，被仰视。

离婚使他一贫如洗，原本希望的桃源仙境结果是另一个噩梦的开始。

结婚后，事业的不顺使生活过得清贫。

岳父岳母期望的变本加厉，使李森走上了一条永远也驱不散雾的夜路。

一个被需要被仰视的男人怎么能让自己的如花美眷去外面工作？

还是“出卖色相”？

对现实的不满以及对改变现状的无力，都让李森变的暴弃，这种暴弃转变为对妻子的暴力及虐待。

但是李森对于两个女儿还是比较疼爱的，这也反映出李森并非天生恶人，只是他无法正确的面对生活的压力，以及事业的低谷。

当然，李森的个人原因也并非造成惨案的唯一原因。

电影将议员、警察等等的角色都让男性饰演，而这些男性对于小玲命运的改变没有起到任何实质性的作用。

相反那些在救助站同样等着救助的女性给予了小玲最多最大的帮助。

小玲的天水围，永远是那条驱不散雾的 夜路。

故事其实挺简单，李森，一个香港的普通人被儿子同情被老婆欺负，却成为川椒妹的姘头，被依附被仰仗，在四川乡下成了老板、工程师，豪掷千金修屋开店，娶貌美的大姐觊觎着年轻的二妹三妹，没钱被岳母撵回香港吃低保，接受不了自己从大老板变loser的身份转变，杀狗杀妻杀子，你看，我这样生气，我这样厉害，这样让你害怕。

这样的男人所有的自尊好像都是女人给的，崇拜自己的年轻妓女、恭敬的岳父岳母，小姨子欲说还休的眼神，可下贱低劣的女人又欺骗了他鄙夷他，发现了他既没钱又没本事，好吃懒做吃喝嫖在男权社会中是个没有位置的loser，还准备独立离开他，那就一起死吧，死都别想离开我，你是妻子吗？

你是女人吗？

你是人吗？

老子年轻的时候一玩三都不带喘气的，现在收心了毕竟你是我的“真爱”。

男人的尊严像女人的胸罩一样去的轻巧，暴露在光天化日之下受人指点若隐若现。

被异化的男人和被物化的女人之间会有什么样的故事？

是夫妻之间外人插手不了只能关起门来说的事吗？

是裤裆里和胸脯上的那点事吗？

是精神错乱和乱伦的事情吗？

你发现语言真的无用，不管是熟悉的方言还是磕磕绊绊的粤语，都解释不清你的恐惧，乡下谁不打老婆呢？

香港哪对夫妻不床头吵架床尾和呢？

这世上谁关心你呢？

是几千里内陆的父母吗？

是深圳的姊妹吗？

是幼小的孩子吗？

是家暴的丈夫吗？

有一种语言能说明母亲纵容的眼神和孩子的紧闭双眼的恐惧吗？

有一个地方能听见哭声吗？

片子还是简单了，没疼到位，还没有字字泣血，还没有绝望到窒息，可能导演还是怀抱着温暖吧！

只是不知道这种温暖是女性天然的柔情还是电影中刻意留下的吉光。

最后突然想起金基德，之前觉得他把男人拍的太绝望了，不管是片子里的人还是片子外的导演都绝对没救了，现在看来是真的够味啊！

被碾压的男人和被二次碾压的女人谁能有机会过得更好呢？

张静初在《门徒》里的表现太惊艳了，这部看起来像是一样的角色定位，一个无力自保求救无门的带孩子的母亲（一定得是女儿），但这部的表现似乎少了一点什么，总觉得差点味。