人体雕像

要不是有朋友的推荐，要不是已经事先看过剧情的简介，我想我是不可能喜欢上这么一部戏的，然而，它的确有吸引我的能力。

三代人的命运各有不同，他们为了自己心里面的追求，至死方休。

极端的渴望性，极端的渴望赢，极端的渴望成为艺术品……人生是由很多的坚持甚至是偏执所组成的。

倘若他们不再这样偏执，或许他们的生活会正常很多，或许他们也会像你我今天一样默默无闻。

也许，执着两个自本来就是可怕的，有如片子开头那个喷火的阴茎一般，让人害怕又不自觉的发出赞叹。

本片没有情节，只是以镜头意象来表达主题。

“精液、唾液、血液”。

表达方式是令人难以接受的恶心的恐怖的变态的。

兽交，变态恶心的比赛，鲜红的血液新鲜的内脏，自杀分尸。

如果有人能够不眨眼的正眼看完全片的话，我十分佩服那个人，因为他已经没有了温度。

尤其是第三部分有很多镜头冷的一面我都不敢直视屏幕。

此片探索的人性究竟是怎样的？

冷漠、残忍、绝情。

对不相关的人，对家人，对自己。

此片获得了电影很多奖项。

摄影师的拍摄技法，剪辑师的剪辑技法都是非常出色。

长镜头和纵深镜头。

镜头剪辑的连贯性都非常棒！

当然此片只是展现了一面。

我们要始终相信美好的存在就在你身边！

1.龌龊士兵和那个胖主妇真的搞了，还是在梦里的意淫？

我没看明白。

他的被枪杀是不是了解证明和女主妇的事，真的发生了？

孩子出生后，第一个镜头是小丁丁，说明军官看到是男孩，又考虑自己只有两个女儿，所以忍气吞声地成人了这个儿子。

否则，说三个人的故事是祖孙三代，是不是有些牵强？

2.大胃王的女人在新婚之夜好像在和别人偷情过，那么影片是不是在暗示，那个瘦巴巴的孩子也并不是大胃王的亲生骨肉？

当你的身体像一团腐肉 你无法控制自己的行动 但又无可奈何被迫进食 你移去称上的重量 纳入自己的肉体 你的内脏被拖拽的到处都是 除去你原本就所剩不多的灵魂 你剩下庞大的空壳 你的内脏被稻草取代 或者说 你换上了更符合你的内脏 切开自己的皮肤 切开自己的脂肪 切开肌肉 翻动内脏 你看到自己的肝脏滑入福尔马林里 让气泡开始舞动时是平静的吗？

看到你的小肠被拉出身体整齐的排列在架子上的时候是镇定的吧。

我看到刀像你挪去的时候你伸长了自己的脖子 我看到你在抚摸自己身体的时候 器具运转摇晃的声音 你在创造自己 我明白扭曲的针脚很美。

PS： 是个牛逼闪闪的电影。

如果你具备高血压、心脏病、咽部易反射性疾病、神经性头痛、胃部不适、眩晕、怀孕等属性之中的任何一项，请千万不要尝试看这部电影……如果你是各种变态爱好收集者、神经病、臆想者、猥琐达人、虐待狂或受虐狂、偷窥狂人、神经衰落、抑郁症患者、cult电影极度爱好者之中的任何一类，请千万不要错过这部电影……如果以上两种情况都与你不相符合，而你又迫不及待地想看看这部电影，那么当我没说过这段废话，由此产生的一切后果均由观者自负。

90分钟的电影，三段结构，描绘了祖父、父亲、儿子整整三代人。

分别展现了战乱时期、社会主义阵容下的和平年代以及东欧剧变之后的匈牙利，从结构到内容都有点类似库斯图里卡的那部惊世之作《地下》。

在雄浑大气方面距离史诗般的《地下》有相当的差距，狂涓和戏谑程度上也不如《地下》。

但在一些细节方面更加不可思议的癫狂和夸张，用一种最直白地近乎变态恶心的画面毫不留情地摧毁你脆弱的感官世界。

从喷火的阳剧开始，那被公鸡啄到的男性生殖器，与被杀戮的母猪的苟合，生出一只长猪尾巴的小孩，成长为吃食比赛的运动员，遇上同样大胃的肥胖女运动员，两者结合的产物却是一个瘦弱到极至的男人，却是一个变态的动物标本制作大师，最后在令人瞠目结舌的活体标本制作完成之时，影片戛然而止……许多此片的评论文章说，三段结构实质上在多处暗示对匈牙利的绝妙政治隐喻。

如祖父时代的穷窘，人民没有温饱，欲望也成为奢求，无花八门的自慰方式就成为唯一的消遣。

终于过度到了“猪时代”，肥胖的男人遇到肥胖的女人，在挂着党旗唱着政治赞歌的社会主义虚假大团员面前，一派虚假的歌舞升平，这种浮华就与那大胖子吞食比赛一样充满着“跑步进入共产主义”、“一口吃成个胖子”的讽刺效果。

但就如同暴饮暴食的最终结果是吃垮掉身体，而且要全部呕吐出来一样，第三段的瘦弱儿子时代，其实正是“猪时代”共产主义泡沫彻底灰飞湮灭后的一种后遗症。

儿子最终完成终极意义上对生命和对永恒的追求和尝试，也让镜头前观众的嘴巴集体变成了“O”型。

令人欣喜的是，电影还流露出一点点文坛巨匠加西亚-马尔克斯的影子。

不知道中文译名《百年癫狂》有多少受了《百年孤独》的影响。

1用肉体来暗示一种制度，这已经不是第1回了。

我看就是一种东欧传统。

史云梅耶的肉之爱，等一系列的电影。

将人性与经济制度联系在一起。

因为我们买肉，是需要肉票的。

我们不会无缘无故的买肉。

就像这部电影里，男人不会无缘无故的看着费里尼式的理想肥女。

他们太无聊了。

在澡盆里做着龌龊的勾当，拿火烛燃烧自己的身体。

或者像劳伦斯所说的那样，在母猪的手掌中颤抖。

上母猪，暴食比赛，这比史云梅耶还要直接。

看完后你会有种错觉：人类不过是蛋白质团而已。

那个超级肥婴，也不过是一个国家的象征而已。

2怪诞不会让我们感同身受，却会让我们引以为乐。

我们面对过去的历史，应该有此态度。

在那样的制度下，每个人都近似于一种蛆虫。

我们要不忍辱偷生，要不就在忍辱偷窥。

反正都是偷。

这不是人应该有的状态。

史云梅耶就说了这一点。

所以很感谢他们，用一种肉的呈现，表现了我们的病态。

这是一种批评的载体，请我们理解。

但这种语言因为避重就轻，因为要躲开反侦察导弹，所以变得越来越隐晦，甚至成为一种谜语的系统。

事实上，电影语言没有史云梅耶直接。

1/ 2/ 3 。。

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同样的事情在中国也发生过，而3 也差一点成为事实1 的隐喻非常好，很能引起普遍的共鸣2 明显已经带上意识形态集体主义和个人主义本来就是事情的两个极端只强调一个而绝对忽视另一个，就仿佛阴阳失调1 和2 都是绝对的集体主义，纯阳不出问题才怪3 更是直接把集体主义打入历史的坟墓欧洲共产主义运动就是这个结果，血腥，恶心，但又无可怜悯即使有少许怀念，但看看现在社会的蓬勃也就无话可说个人主义确实是欧洲社会的解药在欧亚大陆这一边，80年代我们终于明白阴阳调和的重要性以东方人特有的智慧开出另一个药方，未让国家走进3 的阶段按现状看，长期疗效不确定，但副作用小，没造成大动荡对平民百姓讲比3 那种药方要实惠多了================ ======================百年癫狂，多好的译名怀念那个英雄辈出的大时代，虽然是癫狂的时代贪婪是与生俱来的，必须通过国家机器做限制，否则就会出问题（现在的美国）但过分压抑贪婪会酝酿更大的问题，直到爆发（解体的苏联）我们找到了至少现在看来是正确的路，这是何其幸运的事

就3代人的血缘关系，导演都是刻意交代的很隐晦。

“祖”—“父” 1.士兵意淫的对象是青年的纯洁的，代表者：军官的2个女儿（镜头一直就是对准她们）、卖火柴小女孩。

而对于胖女人影片并没有在她和士兵间有过意淫的表述。

在士兵和胖女人做爱间，出现的军官女儿的幻想（结婚的人可以体会出你在和老婆做爱时却想着某AV女郎的情况）。

2.胖女人生孩子的交代：一开始是军官在屋外郁闷的吸烟（暗述1）。

然后是接生婆A开门后鄙视的吐了口水！

（暗述2）接生婆B见军官后胆怯地走开（暗述3）胖女人惊恐的表情（暗述4）此间并没有欢笑……然后就是军官剪掉猪尾巴（军官决定收养小孩）综上所述，是“祖”到“父”的血缘解释，但导演刻意隐晦。

“父”－“孙”1.在饕餮大赛时候，就已经给“孙”的出生摆下伏笔。

“父”和他的朋友都对那个“加油女孩”抱有爱慕之意。

在“父”和“加油女孩”结婚的那天，“父”在为大家献歌之时，他老婆却和他朋友在屋外FUCKING，交代了“孙”的血缘不确定性。

影片由三个故事组成，都是影射以前苏联为首的东欧各国政治生态的。

靠性幻想自慰的士兵、以狂吃比赛为目标的吃货、吃货干瘦的儿子擅长制作标本，最后失败的儿子只好把父亲和自己都做成了标本。

主题是明显的隐喻，但却并非是好的隐喻——社会主义阵营确实存在许多问题，但另一阵营不也一样问题多多？

全盘否定，再用艺术的手法去损毁它，甚至如本片这样用令人恶心的情节去抵毁它，并不公平。

还有一点感想就是：看来除了中国电影用贬损自己祖国的办法获得西方承认，其他国度竟然也有些现象。

重口味的这部片子就获得了匈牙利当年的最佳影片等奖项。

不想再看第二遍.但愿这种垃圾电影少些.它的价值在于他比垃圾电影还垃圾.因为它有意图因为导演不是白痴.真不知他在地狱里走了多远