地狱公使第一季

棒子这几年真的是被宗教入侵的太深，居然能把欧美对中世纪宗教的恐惧记忆复刻到如此，话又说回来，没有现实中的邪教群魔乱舞，也很难激发这种创作，这也算是韩国去掉儒教一统路线，走欧美的宗教路线的一种补课。

想想欧美宗教改革都是十六世纪的玩意了，欧美都思考烂了都。

也就搁这个忘了儒家怎么立心，又没欧美宗俗共识的地方，这种题材才算个现实需要了。

最痛苦最耻辱最卑微的时刻，凄苦哀嚎的生命终结点，仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。

当你有着和其他人不同的声音，有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时，这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰，暴力甚至是丧命的缘由。

当出现了人类认知能力以外的事物现象时，人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。

消灭异己，褫夺他人生命，来统一思想和声音。

这些千年以前，百年以前以及现在，都在反复上演，人类真的甚无长进。

地狱使者的宣告和演示，变成了超自然现象不可被违逆，那这时社会秩序不得不被重新定义。

而谁有这个权利来定义这个秩序？

最接近神的人，能够满口忽悠抛弃道德伦理的人，亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。

当人类手上的权力可以无限，你会做到什么程度？

消灭一切逆耳之声，连坐，焚尸示众，一切的暴行都有了神圣的理由。

这些看似荒诞魔幻的行径，其实在2015年也在真实上演着。

数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。

她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。

正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样，被瞬间燃烬，连手骨都无法保留原有的形态，只剩残缺的头颅和部分肋骨。

凌驾于他人生命至上的至暗基因，被道德和法律封印着，蠢蠢欲动并未灭亡。

再往前，希帕蒂娅：古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。

415年3月的一天，她像往常一样乘着马车准备出去讲学，一群基督教的狂热信徒突然出现，将她拖拽出马车，一路拉到教堂，用蚌壳剥开她的皮肉，直到血肉模糊仍然不肯罢手，最终，希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。

哥白尼：波兰天文学家、数学家，值得一提的是，他还是教会法博士和神父。

哥白尼提出了著名的“日心说”，试图更正人们错误的宇宙观，但是，罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰，引起了宗教人士的极大愤怒。

后来，在教会的迫害之下，哥白尼拖着病躯含恨离世。

荒谬吗？

怪诞吗？

欢迎来到地狱人间！

政治，宗教，何因是很多国际组织的敏感话题？

因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后，大众们就会明白，这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。

如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同，这个社会也没办法再正常运转。

无分歧不盈利的股票市场，德不配位的权利阶层，甚至是货币也丧失了流通的价值。

人类善于造神，而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。

这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。

人类赋予了上帝意义，赋予了母爱意义，以及现在正当道的金钱的意义。

当一个谎言，持续了很久，超过了人类的寿命极限，那它对身在其中的人来说，还算不算谎言？

所以也许永恒也是一点意义都没有的，所有的意义都在当下。

思考了挺久，想脑洞一下三只猩猩如何做科学解释，我先说自己的想象，然后再说说迄今看到的最有可能的解释。

本来我的想法有A，“天使预告+三猩系统”是某发明家或科技组织的新型定位全息投影警告系统和空间裂缝杀人装置。

三猩这个类实体工具是什么？

我解释为生化兽，机械兽，三猩的现身和仪式结束后的离场，都是利用空间裂缝的缘故。

但是我实在对自己的这个推断有个疑问，既然是同时代的发明者作出来的东西，但是剧中却未提到是真理教，而真理教却是最大受益者。

作者对这个发明家或者组织只字不提，如果不是导演故弄玄虚，而如果我这个猜想是对的，那就是发明家真的是被真理教第一任议长郑议长给摆了一道了，就是抢先认领恐怖分子行为，先自己做了一个伪神。

但是我还是觉得自己的这个脑洞没有给随机选人提供动机。

不成熟。

想法B：地外更高级的智慧外星人，简单地随机选择人类为猎物，观察人类而已。

这个能解释随机，但是解释不了大费周章地死亡预告。

最有可能的“三只猩猩到底是什么”的解释↓想法C：而我看了《地狱公使三只猩猩怪物是什么 结局都消亡了怎么出现的谁复活了 - 多问 (duobiji.com)》这篇文章之后，基本确定了有人想出了比我想法A更严谨的推论。

“未来的人类出于某种原因，试图改变历史发展的进程，或者说试图创造多个维度里不同发展路径的历史，从而将大猩猩怪送回过去，来有目的性的清除某些人类或者某些人的祖先。

邪教真理教则是利用了这个情况以及人们由于过分恐惧而出现的“强行合理化”思维逻辑，鼓吹受害者有罪论，从而扩张势力发展更多信徒。

”也就是说，三猩系统就是未来人类的“时间机器+时空定位机器+空间裂缝传输机器+生化兽”，为什么要有预告，那个宣判预告就是时空节点给”罪人“先做定位标记的功能程序，相当于给目标植入信号。

为什么警告和审判的最大误差20年，最小误差30秒，因为就是时空节点是运动的，当计算出来的时空节点准确，那就30秒到场，如果是不准确或者信号差，那就是做好定位标记之后，最准也要20年才能接收成功准确的时空定位信号，当然耗时长。

这个想法充分用科技解释了警告加杀人仪式和工具，而且最重要的一点也解释了，动机，为什么选人是随机的。

其实并不是随机的，是未来的人妄图改变未来进程或者多维空间。

出于某一个目的，去选取”罪人“。

而这些人其实是能影响未来进程的。

那就回到到了一个现实社会里人类在无数文学作品和影视作品提到的一个观点和问题：”如果你有能力回到过去，亲手杀死还是婴儿的希特勒，你会动手吗？

“至此，脑洞完成。

就看作者是不是真的从这个问题来获取灵感了。

另外有个很有趣的现象。

韩语其实与中文有些语言发音是互通的，所以真的可以谐音影射”三猩“=三星，”郑议长“=”正义长“这样的讽刺意味。

本片低分，在于真的让大众接受一个全新又残酷的时间观，真的很难。

但是你有喜欢思考的乐趣去看影视片，觉得思考的乐趣并不会疲累，那么你肯定会打高分。

”上班那么累了，下班看电视剧还要思考？

“的人，当然会打低分了，我至少觉得，6.8分，不客观了。

实话说看完真觉得这个剧荒诞至极，完全get不到这样的设定到底是为了嘛，想要表达的是什么？

刚好最新买了岳麓书社新出版的聊斋，看到蒲松龄先生写聊斋的自志，里面蒲先生对自己身世遭遇，自己写聊斋中的各种离奇故事，对世界因果的反思让我对此剧有了新的思考，原文是“每搔头自念，勿亦面壁人果是吾前身耶？

盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。

”长达一生对仕途的追寻而无果，让找不到原因的蒲先生对自己的身世因果报应起了怀疑的心思，这很好理解当我们对现实的不幸在从此生找不到原因的，就会退而求其次的以为是前世有因今生有果，而最让我和本剧联系在一起的是“藩溷之花”。

虽然蒲先生是想让世人相信因果，但只看“藩溷之花”的出处，因果到底存不存在其实很难定论。

《梁书·范缜传》：“缜在齐世尝侍竟陵王子良。

子良精信释佛，而缜盛称无佛。

子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵？

何得有贫贱？

’缜答曰：‘人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。

贵贱虽复殊途，因果竟在何处？

’”同一棵树的千万朵花，风一吹有的落在了富贵人家的座垫上，也有飘到人家厕所里的，同样的因却有不同的果，喜马拉雅上的一片云，落下的雨山这边的就进入了印度洋， 山那边的就进入了太平洋，同源不同命，如何就说这是因果导致呢？

近期又听同事说孩子一个挺好的同学，得了白血病几周时间人就没了，一直感叹那么好的一个孩子，怎么说没了就没了呢，让我脑海中一下子就想到了这些年离开的那些熟人，他们又有什么大罪呢，但不是被车祸就是被病魔带走了年轻的生命，他们生命的逝去和剧中那些被判死刑的人何其相似。

此剧的很多人都是没有大罪，就像是飘落在厕所旁的那些花瓣，被告知生命即将终止，不仅终止还要受到严厉的惩罚，还会被教会强行贴上是罪无可恕的人渣，连带着家人也抬不起头，被牢牢定死在受害者有罪论的十字架上，无法翻身。

就是用三头大黑扮演地狱公使的角色，人类无法解释超自然的现象，实现这样荒诞设定的探讨研究，一群角色不同，目的不同的人纷纷踏上舞台，开始属于自己的表演。

这样对人生无偿的探讨，我觉得是非常有意义的一项课题，但不得不说剧拍的是真的很拉，尤其是这三头黑鬼，一生黑，洗不白。

如果韩国没有黑白无常这样公认的人物传承，也请不要用三头黑鬼执行这样的任务，而且是三头毫无感情毫无判断力，一味的出场就是用凶残的手段折磨无辜的人，而且前期我是真的没看出来律师是主角，我以为是警察，再不济是邪教的首领，诶！

谁知道演了一半一个消失一个挂了，律师是九死一生，只能躲在背后处理这些事情，最终也没有在我期待中破解那三个黑鬼是怎么回事，怎样拯救这三个黑鬼手下的无辜人，让我看剧的时候把目标就搞错了，看不到我想看的，我所期待的没有得到解决，这样就让结局中父母的爱拯救了无辜的婴儿，也像儿戏一样不能得到我的认可，有些我明明痛的是脑袋，结果在屁股上抓了一把，完全不知道导演在讲什么样的故事一样，太难受了。

一口气刷完了。

这应该是一部zhengzhi 隐喻片。

很多情节太讽刺了。

一直做好人的宗教领袖真的是一个好人，他不怕死因为他知道他的死期。

他对宗教的狂热与坚定来源于他对死期的恐惧与无能为力。

直到他死前我都以为他是一个政治家，利用一些显而易见的收买人心的行为获取政治资本。

真相确是，无力的蝼蚁用他的方式告别这个社会。

没有伟大，没有坚定的信仰和拯救，只有小人物的悲哀（包括要警察隐瞒真相）。

如果说他还存有善念，继任者则是彻头彻尾的阴谋家，操纵家，大恶之人。

追随者的恐怖，想到了很多无知的群众。

他们也是罪人。

而能做出抗争的极少数派，真正面对深渊与恶魔仍然抗争的律师，伟大的灵魂，珍贵又可叹。

那些成仁的同行者，叫人悲叹不已！

看完还是很震撼的。

惨烈的氛围，绝望的被人围攻又毫无出路的善者，围观的无知者，都是这个社会的真相。

情节很紧张。

很多镜头很残忍。

刘亚仁很棒。

一个绝望的人的生平，一开始并不能看透他，到死亡前的那段很精彩…回过来看他之前的议员演绎很恰当。

他其实没有捞取金钱财物的欲望，他的欲望只是活着。

而他与律师的巨大差异在于认知的鸿沟，他面对恶魔放弃了抵抗，以一种愚蠢的善良承受着。

（首发于公众号：霧風誌 ，欢迎关注）人生是在B（birth）和D（death）之间的C（choice）——让·保罗·萨特郑晋守说：“人类每时每刻都能感受到什么是正确的，神赋予了每个人这样的能力，只是在选择善与恶的交叉路口，我们人类很难摆脱恶的诱惑而已，选择权不过是名字好听的刑罚罢了。

”

简而言之，他认为人类善、恶的选择，需要神的介入。

透过从“通知”到“演示”得到的恐惧心理，表面上是警示人类不要作恶、反省恶行。

实际他内心是想把自己20年来遭受的恐怖感，施加在其他人身上。

创立新真理教，是郑晋守的选择。

所以前提很重要，故事不是从大黑猩猩一样的生物降临开始的，而是从郑晋守的选择开始的。

所谓“天使”、“地狱公使”、“审判罪人”一开始都是他一人说辞罢了。

郑晋守的选择决定了这是一个荒诞而悲剧的故事。

我不能否定它在主题上的深刻讽刺意义，但我觉得导演拍得不够好看，甚至问题很大！

从整体性来看，割裂感严重是被诟病最多的点。

前3集和后3集，就好像是《釜山行》和《釜山行2》的关系，主角换了，社会背景也变了，表达的内涵自然也有所不同。

最直接的解释就是，原漫画有两季，导演把两季的故事拼接在一起拍出了6集的剧，并新增了“复活”彩蛋。

前3集的人物线比较多且复杂，郑晋守、警察和女儿、朴静子、律师，几位主要人物环环相扣，郑利用小女孩牵制着警察，作为公开演示第一人的朴静子彻底改变了律师的命运。

每个人物的动机、选择、结果都很明白，加上演员们的出色演技，成功塑造出了立体丰满的人物形象。

前面已经分析过郑晋守的选择了，解释了他为何要搞邪教，恐惧是动机。

他并非对教义深信不疑，否则就不会活活烧死已出狱的犯人了。

导演这一幕拍得很巧，面向世人的直播大屏将郑的脸分割成4块，这个特写暗示着人物的“分裂”，表面正义、背后作恶。

郑用特殊的方式宣泄了对世界的愤怒，为什么连一根铅笔都没偷过的人却要死呢？

于是他以“神的旨意”之名散播着恐惧，他的死亡本身就是对教义最大的“背叛”，所以他的死不能公开，他赌上的不是警察对正义的“自律”，而是人伦的困境。

人伦关系的困境是韩影中十分常见的叙事设置，巧妙地将善恶抉择作为暗线放在人伦中表现，正义就会变得复杂，也是对人性拷问的特别之处。

如《釜山行》的父女关系危机，这里的警察和女儿的家庭危机也一样，警察不是英雄人物，他的直接动机是拯救女儿。

所以他只能被郑牵着鼻子走，警察担当“打光师”那一段也很有意思，用手电筒作为主要光源，就像聚光灯一样打在郑身上吗，有一种悲剧人物的光环。

而且郑一直在移动，警察也追着他“打光”，两人之间的牵制关系就在这里说明清楚了。

朴静子这个人物，除了贡献了惊艳的演技，更是点出了舆论的暴力、人们的看客心态。

当人们可以为他人定罪，并无情地“欣赏”他人的死亡，这里的“神放弃你了”，也是绝妙的讽刺，真正该被放弃的人是谁呢？

前3集内容包含了新真理教的崛起，大众相信并开始膜拜、盲从的过程，节外生枝的暴力团体箭镞，陷入人伦困境的正义、走向混乱失序的社会······如果能够好好展开这些内容，箭镞的呱噪戏份稍短一些，把点到为止的其他部分延长一些，节奏会更好。

如果像原漫画一样分两季不要拼6集就好了。

但硬要拼的话，也不是这么生拼。

后3集的问题很大，尤其人物逻辑，朴正民饰演的PD，究竟为何把刚刚生完孩子的老婆一个人扔在医院，非要从首尔开车大老远到杨平找同事呢？

不这么做，他就无法亲眼目睹“演示”而相信这个事件的严重性，也不会遇到苏涂，也就不会在得知孩子被宣告后与苏涂联手，而发生一系列救孩子的戏码了。

除了推进情节的功能性，实在想不出PD为何那样。

最后的“用爱拯救”虽有感动，但真的蛮俗套的！

结局提出的解决方法就是“爱”，面对灾难的恐惧，转化为韩影擅长的煽情，用母爱、牺牲引起观众的共鸣，获救的婴儿代表人类未来的希望。

最后以出租车司机的一句话说教性升华······

至于彩蛋，原漫画没有这个复活情节，我个人感觉是导演给自己留了个后路，万一这部剧在网飞爆了，要找他拍第二季的话，可以借着“复活”的原理把刘亚仁也请回来。

毕竟大家都知道这位导演当初有多么后悔在《釜山行》里把孔刘一下子写没······当然，《地狱公使》大概率不会有第二季了。

霧風誌，欢迎关注

文/斯嘉丽01没看到结尾，别急着下判断其实开播之前，我对《地狱公使》没抱太大希望。

为什么？

虽然我知道刘亚仁演技好，但是导演延尚昊这几年有点走火入魔。

除了《釜山行》惊艳了亚洲市场之外，之后的无论电影《釜山行2：半岛》，还是电视剧《谤法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明显专注飙车一百多分钟。

完全抛弃了《釜山行》里视觉挑战+人性探讨的方向。

《谤法》呢，基本上是专注怪力乱神十二集。

完了还不满足，还拍了部电影继续霍霍韩国的跳大神。

所以，看到《地狱公使》又要整怪力乱神那一套，我就很担心。

导演延尚昊这几年到底经历了什么？

还是《釜山行》其实本身对他而言，就是一个意外的成功？

《地狱公使》看了一集半，我直接裂开了。

（手动黑人问号脸）我到底在看什么？

难道刘亚仁又要拉低姿态给我们来一个《#活着》吗？

看了四集以后，我都震惊了，说好的主角刘亚仁呢？

这是不是史上最短命的主角？

如果不是本着有始有终的原则，如果不是电视剧只有六集，如果不是可以两倍速，我真的不会看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打脸了，这个结尾，原来是这样的一盘大棋。

如果你也跟我一样看到了结尾，也跟我一样把之前的吐槽收回去吧。

不服的话，我们来说道说道。

我就从大家吐槽最多的几个点来说明。

02说好的大场面爽剧呢？

回想起来《地狱公使》最初的预告片和各种宣传，给大家的感觉就是要来一场地狱使者和人间大对决。

你肯定跟我一样幻想过，这部剧一定会有很多大场面，展现韩国摄魂怪版黑白无常，是如何以排山倒海的气势跟人类大战三百回合。

人类又是如何为了求生跟大猩猩们展开如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想过，新真理会一定会有很多神神叨叨的操作，各种高端大气上档次地忽悠大家。

你肯定还幻想过，说不定大boss刘亚仁还会一直酷炫帅到最后。

……这三点，都是预告片带给我们的错觉。

为什么这样？

这就是美国影视剧的套路。

你永远会发现，预告片比正片更精彩，有时候剪得就像另外一部剧。

《地狱公使》就是这样。

什么？

黑猩猩其实就像打手一样？

打完就跑，完全不管真理会把它们当执行工具？

每次出场不到三分钟？

什么？

刘亚仁第三集就死了？

后面三集他就是个传说？

什么？

新真理会动动嘴就利用了大猩猩使者，让电视剧里的韩国人匍匐在脚下？

这不科学啊！

是啊，总之，你在6集正片里看到的，跟你看预告片时的设想，完全不一样，这就是美式套路，以后随着网飞啊、迪士尼啊等各种流媒体在韩国的布局，你会看到更多这种美国式的做法，现在，才刚刚开始。

看懂了这个套路，以后看网飞剧的落差就不会如此之大了。

03为什么男主角刘亚仁才演一半就死了？

把《地狱公使》6集看完以后，其实我觉得，《地狱公使》这6集确实可以分成两季。

刘亚仁活着的前三集为一季。

刘亚仁死后的后三集为一季。

这么划分，在情节完整度和时间线上都是合理的。

前三集讲的是真理会在地狱天使降临之时，是如何借助这件事，建立自己的地位的。

到了第一任议长刘亚仁成功以及死亡以后，结束。

后三集讲的是在第二任议长带领下，真理会是如何霍霍电视剧里的韩国人，以及如何被人们识破伪善面具的。

所以，严格来说，刘亚仁叫做男主角是不合适的。

全剧的绝对主角，其实是金贤珠饰演的律师--闵惠珍。

她才是从头到尾一直在抗争，并且活到最后的人。

所有关键的情节，她都有参与。

她也是全剧最正能量的视角和力量。

但为什么《地狱公使》要官宣刘亚仁就是主角？。

还是我第二点所写的，这就是为了宣传。

毕竟前三集刘亚仁确实有男主角的戏份，他也确实是全剧最大的演技咖。

青龙影帝既然来了，那还不作死地宣传？

这也是我认为导演不把电视剧分成两季的原因。

因为这部电视剧对主题的揭示放在了最后，如果真的分成两季来播，大部分人看到刘亚仁死了，就不会再看了。

因为演技担当死了，世界也被新真理会忽悠了，看剧的小伙伴会觉得导演走火入魔了，弃剧的肯定一大片。

谁还会看后续的故事呢？

所以，本来是两季的两个单元故事，非要借着刘亚仁的演技和名气凑在一起。

不怪大家意见很大。

04这个故事到底在说什么？

很多小伙伴觉得，这部剧很大程度藐视了观众的智商。

放在现实生活是非常不合理的故事。

哪里会有这么傻的民众？

其实，你换一个角度来看，你就明白了。

这部剧，就是一个现代寓言故事。

寓言故事里，会使用夸大的手法，通过展现不可理喻的部分，来促使人们思考。

这部剧最大的不合理，就是人们太容易被新真理会忽悠了。

首先第一点，那些被宣判要下地狱的人，其实本质上就是意外死亡。

只不过，某个声音（之所以我不称呼它为天使，实在是，剧透人生，这不是天使该干的事啊）提前告诉了他，他在何时死亡。

我们现实生活每个人都可能遇到意外。

我们和电视剧里的人不同的地方就是，没人给我们看死亡预告片。

不是有句话这么说吗？

明天和意外，你不知道哪个先来。

20年来都没找到被预告死亡的人的共同点，其实就是意外。

刘亚仁饰演的角色，新真理会的第一任议长—郑晋守想通了。

这就是意外。

就像撞车，就像疾病，其实是很正常的，你根本就不知道这些糟心的事为什么会选择你，这就是命运对人类的无差别攻击。

也是每个人与其他人不同的人生结局。

但是，郑晋守利用了人们对未知的恐惧、对死亡的恐惧，以及对死后世界的恐惧。

从某个方面说，他的目的是好的，他希望人们因为恐惧，而正直地活着。

但是，这个行为实践以后，本质就是以暴制暴，是人类文明的倒退。

人类花了很长时间才形成现代的法律体系、社会规则和维护社会规则的一系列社会工具。

但是，将他们交给一些号称维护神的旨意的人，这就是倒退。

这是从法治社会倒退回人治。

因为新真理会想怎么解读，就怎么解读，因为人们相信他们读懂了神的意旨，他们变成了神的传话人。

而其实，就连对哈姆雷特的解读，都可以有一千种，三个黑猩猩加一把声音，就统一电视剧里所有人的思维了？

当前三集，人们倒地膜拜时，其实根本不知道自己膜拜的是什么，他们仅仅是在膜拜恐惧。

新真理会利用了这种恐惧，他们就是精神控制。

然后箭族是他们的手，他们是行为控制。

闵惠珍代表的，是具有自己独立意识的人。

从这个意义上去解读，能看出《地狱公使》是一部特别美式的电视剧。

其实它说的就是人类自由意志与命运的对抗。

这是美剧和美式大片最喜欢的题材。

难怪这部电视剧一播出，就比《鱿鱼游戏》更快地登上网飞收视榜首了。

自由和民主任何一个主题，都永远是资本主义社会最畅销的通行证。

明白了这个，我们再来看新真理会笼罩下人们的现况。

坐在电视机前的小伙伴肯定无法理解，箭族那样殴打普通人，jc呢？

zf呢？

国家机器去哪了？

这不合理啊。

这就是电视剧故意营造的荒诞，不是电视剧的bug，也不是降智。

因为导演不可能忽略这么明显的、每个看剧小伙伴都能发现的常识。

只有这个前提越荒诞，寻求自由意志的人，才更显得难能可贵。

所谓欲扬先抑嘛。

就因为人们太过愚昧了，所以我们才会觉得女主角闵惠珍律师的努力是多么艰难，我们才会被被对要救自己婴儿的父母所感动。

父母之爱改变孩子的命运这种事，现实生活也很常有。

因为童年阴影既然能毁掉孩子，那么父母的爱也能塑造孩子，对吧。

电视剧最大的问题，主要就是，为了最终让人类觉醒，让那对父母成了自由的殉道者。

人世间最伟大的父母之爱，帮助人们战胜了命运，洗清了邪恶的控制。

这一点，宗教色彩太过浓厚，进一步证明导演真的对怪力乱神这一套已经深入骨髓地热爱。

其实前面五集半我一直在质疑，还是最后的台词拯救了这部电视剧，“人的世界还是要人自己说了算。

”人类的自由意志，人类自己的抗争最终点燃了星星之火。

整部电视剧的寓意是好的。

为了这个好的寓意，前面霍霍了五集半。

导演还是有强大的功力，才能最后把它圆回来。

本来想看部爽剧，结果让大家看了六集自由意志的教育片。

这就像导演美式思维的投名状。

小伙伴们觉得匪夷所思也是可以理解的，因为像箭族那种在直播里各种煽动的行为，对我们而言，绝对活过一秒，朝阳群众分分钟教你做人。

2021/11/22于香港

看完就是打心眼里佩服，玩这种高概念还能有这样的完成度，只能说希望韩国的影视创作者在国际资本加持下多搞些好东西出来，以及再次艳羡人家那些做观众的啊。

剧集用了一种“非西方”的方式来呈现与讨论恶与正义，前几集警察与教主对比很耐人寻味，教主离开了，却用他的恐惧扭曲了世界，警察留下了，却只能成为那个世界的一部分，所以他后面没有出现，因为不需要了，他不过是新世界的一个背景而已，故事一直跟着女律师，因为她才是未来。

可以解读的点很多，比如人类究竟可以打着看似“正义”的幌子，疯狂邪恶到什么地步？

有多少虚伪的谎言，都会带着义正严辞的口吻？

比如人对于不理解的事物，必须要赋予其意义，正因为个体无法独自面对恐惧，专而拥抱一个共同体，用集体的恶来隐藏自己。

其实也有在影射极权，比如铁拳即使那么随机，也锤不醒那些装睡的人。

包括互联网时代对个体的冒犯与侵犯，都变得轻而易举。

你可以看到，社会秩序是如此地脆弱，人性那么容易被摧毁。

或许文艺作品最大的价值，就是快速地找到摧毁人的方式，通过为你展示非常态下的人性变化，帮助你在常态下更敏锐地感知捕捉更多的体验。

咱亚仁的表演，那是没话说，那种眼神里的空洞和恐惧，完全和其他演员不在一个层次。

《地狱公使》又是一部奈飞出品的猛片，既然是猛片就有它猛的地方。

奈飞在东亚的主要的市场地就是韩国再加上日本。

在两个不同的市场，奈飞的制作重点也不一样。

在人比较“狠”的韩国，奈飞的重点偏向于“血”字；而在相对开放的日本，奈飞则频频在“色”字上做文章。

作为在韩国制作的《地狱公使》自然在血腥程度上也是不遑多让。

影片的背景设定在近未来，题材属于属于惊悚片。

利用牛头马面的第二代地狱公使和邪教，挖了一个大坑，而且底料十足。

目前只放出了第一季，只有六集，每三集一个阶段。

三集的时间正好接近一部两个小时的电影，所以每个阶段的故事都比较紧凑。

每个阶段都有自己的角色们，他们的命运都会有一个干净利落的交代。

这样的剧情的发展可以用一个“狠”字来形容，所以观感还是挺爽的。

只是原来不怎么看韩剧，所以不了解里面的演员。

但是也没有为他们的演技担心过，因为他们的外形和化妆就自带实力派的风格。

作为幻想题材的剧集，《地狱公使》里面的特效其实不多，也称不上精致，但是效果配合着剧情就刚刚好。

个人认为电视剧的特效起到画龙点睛的作用就OK了，本身就没有电影那么多的预算，何必满屏都是电脑CG。

最后除了色彩斑斓之外，其他什么都没有留下。

韩国灾难片有个传统套路。

先来一个引人瞩目的灾难作为整个影片的背景，然后主要表现各种的人性在灾难中的选择，以这些选择引发的极端行为制造冲突：善良与邪恶、乐观与悲观、积极与麻木……。

这样的套路的确更适合电视剧，可以拥有更多的时间来探讨人性。

说句题外话，这样的套路尤其适合大逃杀类的影片。

可以把各种类型的人物轻松的集中在一起，然后让冲突在一个个生死之间爆发，最后引爆剧情的高潮。

但是这样的套路下，如果情节的发展不够出彩，缺少合理的反转，很容易让人猜到剧情的发展，也容易产生审美疲劳。

《地狱公使》无疑也使用了相同的套路。

就第一季的表现来看还算可以，也还是有一些脸谱化的人物，预示了情节的走向。

从第一季的结局来看，主创又把坑刨深了许多，准备在新的一季让故事迎来巨大的反转。

因为前面的情节编排，我想编剧应该不是福音传播者，所以现在比较担心这个坑能不能填的上。

这时候想起乔治.马丁老爷子当年对《迷失》的寄语。

大意是他希望《迷失》在最后填坑的时候，不是所有人早就死了。

我就当个跟屁虫，希望《地狱公使》最后填坑的不是虚拟世界的一次关于人性模拟实验。

《地狱公使》真是相当牛的片子，不知为什么豆瓣得分不高，看似非现实的剧情，恰是对现实的合理隐喻。

刘亚仁饰演的郑晋守二十年前接到地狱使者的预告，宣布他将于二十年后的某天被下地狱，而郑晋守有什么罪呢？

没有，就像他在最后时刻坦承的那样，在孤儿院长大的他抱着有一天能被妈妈接走的愿望，一直活得无比正直诚实，这样的他却被宣告判入地狱。

二十年等待死亡的恐惧，对被选中的愤怒，让郑晋守决定让世人共享他的恐惧，他创办了“新真理教”，宣称只有罪人才会被判入地狱，只有那些罪有应得的人才会被惩罚，通过一系列安排，他在临死前选中了继承者，隐瞒了自己的真实死因，让世界进入了一个由他打造的怪力乱神时代。

然而总有不信邪的人，律师闵慧珍坚信所谓地狱场景只是超自然现象，而非罪衍象征，此时出现了一个强有力的证据，一名刚出生的婴儿也被预告将入地狱……抛开虚拟的使者怪物表象，《地狱公使》就是一部最现实的剧，一小撮心知肚明的人如何操弄一群信以为真的乌合之众，地狱是如何一步步打造的，这在人类历史上绝不鲜见。

新真理教创办者郑晋守宣称被判入地狱的都是罪孽深重之人，对地狱的恐惧会让人变得更好，然而这都是谎言。

他明知自己没罪，他曾问被公演的朴静子所犯罪孽，但并不执着于知道，因为他心知肚明罪不是被宣告的原因。

二十年对地狱的恐惧让他变得更好了吗？

没有，持续的恐惧让他恶毒，着手打造一个人间地狱，痛苦不能只让自己一个人承受，在那里迟早人人有份。

恐惧让社会变好了吗？

没有，恐惧只是被利用了，被那些心知肚明的人，被那些乘机作乱的人，他们假借为神办事，更理直气壮地公然作恶，铲除任何异己。

在那个世界里，人甚至丧失了独自死亡的权利，任何接到地狱预告的人必须报备，由新真理教公演其死亡，在最后时刻受尽屈辱，家人一辈子活在罪人家属的耻感之下。

地狱和罪孽挂钩是新真理教存在的基础，所以当一个洁白无瑕尚未来得及沾染罪孽的新生儿也被宣告将入地狱时，那群谎言制造者的惊慌可想而知，他们因此不惜一切要剔除不合适的样本，就像多年来一直在做的那样，让公众只看到他们愿意呈现出的那部分世界。

结尾婴儿还活着那一幕看得我热泪盈眶，弱小的人类对无比强大的地狱使者做出了反抗，父母为了自己的孩子与不可战胜的东西抗争到了最后，以两尊焦骨护住了一个新生人类，舍我无私的爱创造了奇迹。