妻子结婚了

她在他撕毀離婚協議書之後 跟著他一起跑出去。

他的每一句話都尖銳刺耳 近乎詛咒。

走下樓梯、穿過馬路、坐上巴士。

始終隔着一段難以解除隔閡的距離。

但昰他知道她就在他身后。

他們從來就隻有一個轉身的距離。

對于這個單純衝動的男人。

她唯一能囬想起的 或者就隻有他滿房間的追着要她嫁給他的笨樣子罷了。

她一直覺得婚姻能把愛情冷卻掉。

其實昰她在接受他之前就先拒絕了他。

她的思緒混濁不清 她試圖去記起來但卻不能。

其他的記憶浮現出來 但卻不昰她想要的囬憶。

所有的鍾錶指針都停了。

他赱了。

囬想起他們一起打賭毬賽的事件。

他賭輸了就要實現她的一個願望。

但他當時沒有告訴她。

後來他說 如果要許願的話 他的願望隻有一個。

就昰 她要昰能隻愛他一個人就好了。

就好了。

就如同他童年時候那樣的 他總是拿着一個球玩。

其實他要的不昰進毬 或者昰一塊場地。

他隻是想要一個球。

男女恋爱、结婚，总有诸多的矛盾，宽容男人苛刻女人，那么地不公平。

没有信心和一个人可以过一辈子那么长的时间，我想任何一个人都会有厌烦，男人总有诸多的发泄方式，而对于女人来说与之结婚的人就该是她的全部？

剧中穿插着其他人的婚姻，抱怨妻子不忠的，抱怨丈夫的，离婚的，突然想到男主角妈妈讲的一个女人带着两个拖油瓶嫁给那么好的一个男人，就算一两次花天酒地那又怎么样，想想真是可悲，自己已把自己放在那么低的位置，谁又会来可怜你?再说，女人也不需要别人的可怜与同情，一直充当一个弱者，虽然片中的婚姻方式在现今这个讲求一夫一妻制的社会有点荒谬，但这却是另一种看待平等，看待婚姻的方式，有猜忌便不能真正的相爱相处。

将爱扩大了两倍，真心付出，爱一个人总是希望与对方在一起，一间房子，两个故事，在外人看来如此荒谬以为男人懦弱无力，但共通的爱却使彼此有了共生的空间，想想这确实是一部“自省”的好电影。

你能容忍得了谁这么做，为何又会放纵自己？

——为了不减少大家看到这部电影时的乐趣，这里会尽量少提及电影的对白和剧情。

看完电影最想说的话是：艺珍，你是一个真正优秀的演员。

回想年初，《妻子结婚了》和《聚光灯》的邀请同时送到她的手中，经纪公司和影迷的意见都是接《聚光灯》。

原因无非如下：一，主播的角色比较吸引；二，电视剧放送时间较长，积累人气；三，《妻子结婚了》题材比较玄乎，观众的反应难以预测。

讨论时艺珍说：“这两部的话，当然应该选择这部电影。

”不过最后她的选择大家都看到了，她同时进行了电影和电视剧的拍摄。

坚持自己的意见，也接受别人的意见，在困境和顺境中都克尽己责，表现出去做好的姿态，更表现出了可以做好的能力——如果有一天她站在了顶峰，我明白，这不仅是上天的眷顾。

说了一些和电影无关的话，因我始终都是艺珍的影迷。

但是《妻子结婚了》的成功，俗套地说，艺珍是很重要的因素，剧本、导演、男主角等等都居功甚伟。

剧情新颖，对白诙谐，表演不折痕迹，镜头丝丝入扣，音乐动人心魄……在这个年头，很难看到一部这么“完整”的韩国电影，没有显眼的瑕疵，却处处是出彩的亮点。

这些，在大家看电影时都可以感受到。

这不是一部在现实中可以被接受的作品，比如我的朋友说：“看了这部电影真的更喜欢孙艺珍了，但如果生活中她也这样，我就不和她结婚了哦！

”哈哈，当然是玩笑话一句。

不过也的确不乏看完电影后铁青着脸出来的大姐、大叔……只能说，如果就将它当作一部电影，暂不用现实生活的道德标准加以评价，可以感受到的大概有很多。

它绝不只是一部“大女人”的YY作。

我的感受，在标题中已经写了出来。

看了这部电影想法何止万千？

好的作品应该都是如此。

写出这个只因它是令我最念念不忘的一点。

这当然和我其他朋友念念不忘的不太一样，所以更值得和大家分享。

这一点是被剧中仁雅的一句话带出来的。

当德熏（第一个丈夫）问她第二个丈夫到底有什么好的时候，仁雅说：“和他在一起，让我看得到未来，让我活得更像我自己的未来。

”活得更像我自己——这是无论谁也不能抗拒的话。

人类社会还需要靠采摘觅食时，女人掌控了社会，包括孩子的血脉；当抡起的铁锤和刀斧变得最有力，一个男人可以拥有多于一个的女人；机械取代了人力，女人也可以在研究室做出改天换日的成果时，一个男人和一个女人互相结合，安慰心理的寂寞……人类一直向往着自由，虽然还没有达到随心所欲的境地，却真的越来越少束缚，一直独立到某一天发现：他们还需要安慰，却已经不需要某一个具体的人。

所以人变成了森林中的树，站在许多树的间隙中，却是傲然独立。

头顶上有充足的阳光，脚下踏着足够的养分，只要用力就可以坦然地生存。

谁再也不想依附于谁，即使倒下，也不愿完全依靠别人的支撑。

我们是独立了，还是孤立了？

想起了琼瑶时期的言情，菟丝花，必须依附在别的植物上生存；想起舒婷的爱情诗，致橡树，她要做一棵在他近旁的木棉，每一阵风吹过，都与他相互致意；妻子结婚了，走得很远，它打破了“唯一”的咒语。

但谁又知道，当人们更加独立，当人们甚至也都不再需要安慰，只需要分享快乐，这个“唯一”又会不会变成无谓的束缚呢？

当然也许现在还不是这样的。

都市中千千万万还在寻觅的男男女女，也许还在痛苦于没有爱情。

谁又知如果这是一个错，也是无法避免的错，是一个越来越强大的个人的错，和如果你认为《妻子结婚了》是一个错，有着一样的原因。

传说中的2008年韩国电影“话题之作”。

老实说，挺长时间没看韩国电影了，提不起兴致。

曾经有那么一段时间，韩国电影飞速崛起俨然貌似不争的事实：或画面精美动人，或题材立意崭新，面容姣好的女明星更是层出不穷，声势之大几令号称“东方好莱坞”的香港电影黯然失色。

但看多了之后就发现，真正值得回味的韩国电影实际上并不太多，灵光闪现之作固然不是没有，可大多其实都“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”。

《我的老婆要嫁人》多少算是部让人有那么点惊喜的作品。

令人惊喜之处倒不在于这部电影的画面精致、配乐流畅、节奏明快，甚至也不在于演员表现细腻圆熟、细节处理不露痕迹。

因为说到底，这些东西岂非应该只是一部电影“合格”的基本要素而已？

只不过，我们的很多电影，这些都做不到，却还要苛求观众“多看几遍”以看出“意义”来，委实本末倒置得够可以的。

《我的老婆要嫁人》的“话题”之处在于故事的“内核”，其讲述的是一个“一妻多夫”、最后竟然还“三人行”得挺圆满的故事。

据说，很多男人看了电影之后，不免有种被响亮地扇了一个耳光的感觉。

是啊是啊，这年头，“男女平等”之说固然貌似早已深入人心，“男权至上”这种体系也貌似早已土崩瓦解，但实际上，在大多数人的观念里，男人想要一朵白玫瑰一朵红玫瑰这种事情，法律上虽不认可，心理上却仍然视若平常，而女人想要这边有鱼那边有熊掌，则依然不啻于天方夜谭。

电影最大的“颠覆”之处在于，竟然可以把生活中概率几乎为零的事情演绎得坦然自若，竟然可以把一个理论上说应该“不可饶恕”的女人讲述得可爱动人。

最经典的场景是，“妻子”抱着孩子负气离开后，俩个“丈夫”竟然因为都无比痛苦、无处可去而聚在一起喝酒看球了，这个“丈夫”问那个“丈夫”，你明知她已经有丈夫，为什么还要跟她结婚？

那个“丈夫”就反问这个“丈夫”说，那你明知她又跟了别人，为什么不跟她离婚？

然后两人就相顾无言了。

其实，关于“一夫多妻”和“一妻多夫”，早就有过一个“世界级”的辩论。

大约是在上世纪的二、三十年代，一个英籍贵妇在某宴会上问堪称“史上最古怪教授”的辜鸿铭说，“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。

可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？

”辜鸿铭回答说：“道理很简单。

男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？

”辜鸿铭的这一“茶壶茶杯”辩词后来流传甚广，被很多人认为“妙不可言”、“难以辩驳”。

但陆小曼和徐志摩结婚后，却有力地回击了这一说辞，她说，“志摩，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。

我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴呢！

”

看完孙姐姐《我的妻子结婚了》，这部08年横空出世的挑战世俗意义上的牢不可破的婚姻制度的影片，看似荒诞大胆，但又何尝不真实呢？

仁雅是那种活的肆意妄为的女人，她无时无刻都在追寻自由就像永远被她抛弃的胸罩，每天毫无顾忌的在男人逡巡的目光中穿行。

她傲娇，自由，热烈，俏皮，离经叛道，有一颗游荡的心，不困于世俗，只是顺从自己的心意，至于别人的目光从不在她考量的范围内。

德勋是活在世俗并且严格遵从人类约定俗成的道德感的人，他像大多数人一样将自己装裱在已经制定好的框架里，上进，忠厚踏实，善良，拥有人类一切喜欢并赞扬的闪光点。

可是偏偏这样的他忍不住被仁雅迷人又危险的女生吸引，她俏皮的话语随着一张一合的小嘴深深的刻进了德勋的生命里，他不管不顾的飞蛾扑火般的奔向这场盛大又热烈的爱情里。

像所有受到爱的感召的年轻人一样，满心欢心的许下一辈子的承诺和期许。

可是仁雅从来是不安于安稳，她跳跃的灵魂绝对不会因为任何人而停留，她对认真陷入爱情的德勋说，我爱你，但是从来不属于你，我只能保证短时间内爱你，可是未来不一定哦。

面对爱人突如其来的冷水，德勋沮丧又不安，仁雅仍然我行我素的和男男女女夜夜笙歌，天亮时回家，带着不同男人的气息和激情过后的痕迹，不管不顾的快乐着。

她爱德勋，可是更爱自己。

挣扎过后的德勋企图用婚姻束缚住仁雅不安的灵魂，用男人对付女人最常见的招数—婚姻和孩子企图把这个女人拉回所谓的正道。

在经历过无数失败的求婚后，在某一次盛大的足球比赛上，因为一场足球获胜兴高采烈的仁雅迎着阳光答应了爱人的求婚。

婚姻生活很好，也颠覆了仁雅之前的想法，因为德勋她感觉到婚姻好幸福，甚至幸福的想要多一个丈夫。

当她用认真又略带苦恼的声音抱怨道，只是多一个丈夫而已又不是摘星星，德勋所有的自尊和愤怒像开闸了的洪水一泻千里，他觉得眼前他爱着的女人好可怕，可怕到滑稽，一时之间他不知道如何表达这复杂的情绪，大吵大闹都不足以宣泄他心里的不解、愤怒、不甘和悲痛。

但是爱一个人爱到极致，宁愿牺牲自己的道德感也要去成全对方的这份宽容，因为仁雅的出现他违背了自己几十年来一直遵守并且习以为常的底线，他悲痛的接受了妻子爱上另外一个男人的结果，并且悲壮的与另外一个男人共享爱人。

这两个男人仁雅都爱，与德勋是世俗上的婚姻，就同这世界上所有相爱的男女一样，与在京则是精神上的交织，她爱上这个和自己灵魂相似的男人，在他身上看到了自己的未来。

于是她心安理得的在爱人的痛苦之上又建立了一座爱的城堡，每天她欢快的穿梭在两个爱人之间，她分不清自己爱哪个多一点，反正爱他们只是爱自己的手段而已。

对于女儿智媛的血缘，德勋像所有普通男人一样，固执的一定要追求水落石出的结果，对仁雅而言是谁的孩子根本不重要，比起结果她更享受过程。

就像她迄今为止的人生，过程的享受永远大于机械的结果。

德勋的固执逼走了仁雅，于是留下两个寂寞的男人互相抚慰伤口，爱上仁雅是他们最大的幸运也是最大的悲哀，他们根本控制不了自己不去爱仁雅，谁会拒绝这样迷人的女人呢？

于是最后他们不约而同德，心照不宣的接受了三人行的结局。

爱是什么呢？

最高等级的爱是克服了占有欲之后的最大的自由与放纵，爱她所爱，尊重她的一切，哪怕荒诞离奇，爱不是束缚，是彼此自由的做自己，永远用旁观者的心态欣赏爱人，陪她看一路的风景，看她沉溺于快乐！

这么毁三观的影片我竟然觉得合情合理，也许婚姻本来就是压抑了人性与爱的机器，而真正的爱必然是自由绽放，热烈生长的。

我们也许真的会同时爱上两个人，一生坚定不移的用责任捆绑的爱在我看来也许失去了本真，只留下了世人称颂的道德。

至于道德是什么呢，每个人都有自己的答案吧！

　　《我的老婆要结婚》全是冲着孙艺珍去的，却原来就是《午夜巴塞罗那》的韩版，不过《我》将恋爱关系改为婚姻关系，更有力道，穿插了足球这一线索，有所创新。

《午夜巴塞罗那》好歹是欧美剧，我还能接受它出于艺术考虑的大胆想法，因此当年在开心网评价它为“爱情乌托邦历险记”。

而《我的老婆要结婚》中的大女子给《我的野蛮女友》带来的大女子之风狠狠地扇了一个巴掌，孙艺珍在不断挑战观众的价值观、理解能力和承受能力，却又最终会让女性观众为之拍案叫绝。

这是一部给男人看的电影。

看完后，如果你只是大呼荒谬不可理喻大骂孙艺珍无耻，那么你看懂第一层了；如果你还愿意想编剧荒谬的目的何在，那么你离看懂第二层不远了；如果你将男女主角互换并且理所当然认为相当合理了，那么你该能看懂第三层了。

看完《我的老婆要结婚》，我该对《午夜巴塞罗那》的导演伍迪艾伦叹息一声：毫厘之差，给它一个支点，就能“逊”以千里！

前几天无聊，在网上乱转，就看了这部片子。

之所以决定看这部电影完全是因为这个名字《妻子结婚了》，原本以为是个凄美的爱情故事。

男女主角痛苦分开后女主角结婚了，男主角伤心欲绝，或者含泪祝福。

可是没想到却是现代生活中一个一女侍二夫的故事。。。

难道一个人真的可以同时爱两个人？

难道一个人真的可以同时和两个人结婚、生活在一起？

这简直让我难以相信。

这不单纯的是小三的问题，关键是这三个人心里都知道，两个丈夫居然都可以如此的宽容，是不是这种宽容造成了对那老婆的纵容呢？

怎么可以如此呢？

所谓的忠贞和忠诚又在哪里？

那两个丈夫到底有多爱那个女人，才可以包容此事，且好好的戴着那顶“绿帽子”？？？！！！！

这个故事真的让我难以置信，或许生活中真有这样的故事上演着。

因为生活本来就是荒诞的，太多的荒谬和无耻充斥着当今这个社会。

就如现在如果说哪个女人是处女，都会遭来旁人怪异的眼光，就如看稀有动物一般，真的不明白，究竟是这个社会进步了？

还是人心 人的素质退步了？

为何过去正常的事情，在现在看来都是非正常的行为，都会成为大环境中的异类？？？

我想，这个社会是疯了！

人们也随之疯了！！

正所谓改变不了环境就去适应环境嘛 ! 但是，我始终认为人的道德底限是不能轻易发生变化的，否则就失去了自我存在的意义！！

现代生活中，一女还可以侍二夫？？

答案或许是： 可以OK，这样或许也没有问题俗言道 人各有志！！！

但是，在道德的天平上或许是无法平衡的！

不知道从什么时候开始，可能我还是个受精卵的时候，学者们就开始讨论婚姻制度的权威性。

无论从道德还是社会结构上说它都成为了崇高而坚实的例子。

放眼望去，多少的适龄单身上班族青年们，利用周末宝贵的时间忙于挑选共同完成这个制度的合适人选阿何苦呢你们的爱在哪,他（她）唯一的他（她）会是这制度的一部分吗？

还着片子的时候真的很同情男主角，爱情是自私的，我们要将另一半俱为己有，理解，因为这是欲望的一部分。

当我们放下这些莫名其妙的“非要拥有”，追随自己的心意，向着爱情的方向，脱下束缚的我们会更自由。

但是，大多数人都没有勇气去选择这份自由

很好的电影，评分有点低了。

这部电影确实是三观尽碎、女主很渣，但是完整看下来确实有不一样的感受。

创作者没有强行灌输给人电影想表达的观点，而是娓娓道来，就像和观众以及这个社会来讨论这种想法的可能性一样，或者说讨论一种小众的现状。

从前面的铺垫到后面的高潮，给人的感觉就是这是顺其自然的，这种现象是可能存在的。

加上孙艺珍的演技，也会让人觉得很真实，可能这也是评这部电影拿了青龙和百想双料影后的原因。

想象一下，要是某国内小花来演，只会冲你瞪眼，那这个电影还是好好讨论的态度么？

可以不接受电影所表达的观点，但是从电影本身来说，用心地去讨论这个问题，并且漂亮地表达了出来，就是一部好电影。

就像是不赞同一篇论文的观点，但是完整的实验、详实的数据、工整的书写，真的就是一篇好论文呀。

不过话说回来，现实当中，如果真的面临电影的状况，不论男女，出路在哪儿呢。

男主感情的一步步的转变，真的让人觉得心疼，但是又有点释然。

好酷的片子，我的老婆要嫁人，一种一种观点新奇的解读，在这样一部片子里呈现，一女嫁二夫的观点一向作为传统观点的反叛对立面出现在人们的思想里，爱，无边无际，无拘无束，难得导演把它拍得很诙谐。

生命在于过程的享受，而多数人向着目标不停的奋斗，任何事，只有始与终是最最重要的。

另一种选择，就是另一种活法。

生活的方式并不一定会改变，但是偶然间换一种思路，看东西，想问题也是件快乐的事情，世间的万物不颠倒，我自逍遥其中。

常人把快乐视为情绪，智者把快乐视为能力，成功者把快乐视为责任，其实把快乐视为习惯，才是最快乐的。

爱情是怎样的，自私的吗？

听过一句话，如果爱一个人，就给他自由。

是吗？

自由在他的身上，但是并不一定离开你的身边。

爱是种妥协，两个人尽自己所能，放弃自己的坚持，妥协的维持两个人的关系，不失为一种付出与伟大。

因为有些事是看不到尽头的。

世界上没有爱情，只有对爱的证明。

戈达尔握着年轻妻子的手说着这样的话，绝望而自醒。

只要很努力很努力的去爱就行了。

这是部荒诞剧？

连男主角听完老婆的再次结婚的要求时，都说让他接受比摘星星还难。

可是三个人的爱情里，不是没有退出的人吗？

选择爱的权利在自己的手里，究竟幸不幸福，只有生活在一起才会知道。

不过谁都不希望把不幸当成一生的绊脚石。