平凡的世界

晓霞的死、秀兰的绝症，路遥给这个故事一个悲伤的结局。

以前总不能懂，现在才明白路遥的人生不也这般凄苦吗？

在壮年逝去，在写下这般伟大的著作后猝然离世。

因为工作，曾经去过黄土高原上百个农村，各种各样原因，无数个凄惨的故事仍在这片贫瘠的土地上演，这就是真实的生活，不是电影不是电视剧，这是我们的世界。

于2021年的更新：是的，大家说的都对，是我没有考虑时代背景，拿新时代眼光看年代剧。

至于女性角色存在感低，可能那个年代就这样吧。

不妨碍这是一部好剧（强烈的求生欲）写于2015年：首先，原著我没有看过；其次，剧情我也没意见；最后，我只是觉得这剧里面的女性角色存在感都很低，喜欢围着男人转。

====1.秀莲秀莲这样的女人在大多数人眼里，尤其是在男人眼里，那真是贤妻良母，又贤惠又能干。

但我怎么觉得这女的这么上赶子地要跟孙少安呢... ╮(╯▽╰)╭她总是说自己配不上少安，有什么好东西自己和自己娘家都不舍得买，要全部拿来给少安。

一到少安家就开始各种做家务、伺候长辈、主动下田（她本人也确实是很贤惠很能干）。

但她这种一副男人是主人、男人是皇帝的样子，我实在欣赏不来...很多人觉得田梗续命那一段很感人，我怎么不觉得呢... 我觉得这个女人好可怕，才认识男人两天，就哭着喊着要嫁对方，还做出为对方咬破手指这么极端的举动来，以后要是分手了或者离婚了是不是会拿刀砍对方、再分个尸什么的啊... ←_←另外，布店买布那段，营业员说：人家姑娘来买结婚衣料都是当场加码，不依就不嫁。

可你正相反，尽想着给男人做新衣，只舍得给自己买最便宜的，真是没见过你这么明事理的姑娘。

这是明事理么？！

往好了说，这是因为她非常爱少安，想给他最好的；往坏了说，这是贱好么？！

====2.润叶润叶一开始都挺奋力抗争的，挺有原则的。

但少安和秀莲一起之后，她动摇了，决定和向前结婚，这没什么。

但问题在于她自己亲自上门说自己愿意嫁了... 不要忘了，向前没两天前曾欺负过她，润叶好歹也要得向前道歉了，再跟他说说自己二爸的事情，请向前家帮个忙在答应结婚吧... 好歹得让向前先道歉吧，好歹把架子端一端吧... 就这么直接跑人门口说：我同意结婚。

即使这婚结了，即使向前确实喜欢润叶，婚后润叶在小家庭中的地位也是很低的不是吗？

讲起来当初是你求着我要结的... ╮(╯▽╰)╭而且在向前妈在门口问为什么突然同意了，润叶居然说：因为二爸的工作情况不好，爸身体不好，加上少安已经有媳妇了不要自己了，所以才同意嫁给向前的...我去! 要不要诚实成这样...我要是向前妈，我还不高兴儿子娶你咧++话说润叶也蛮狠心的，向前其实对她挺好的，居然都结婚一个多月了也不让碰，向前真的是比光棍还惨...====3.田晓霞我觉得晓霞简直是少平的贵人。

没有晓霞，少平不会进宣传队；没有晓霞，少平看不到那么多先进的书报；没有晓霞，少平只会一直畏畏缩缩、心有理想但不敢去实践，最后普普通通地去当个平凡的人，哪怕他上过学。

晓霞给了少平很多帮助，但我却看不到少平有什么吸引人的地方...少平除了学习好还有什么呢？

性格性格懦弱，才华才华没有，口才不行，头脑也不够灵活... →_→总之，我觉得这剧里面的女性角色都在围着男人转，哪怕她们再聪明能干，好像始终都没有一丝丝主角的气质。

拍的还不错，并不难看，但如某豆友所说，表面上励志，实则yy成分太重，主角之外所有的人尤其是女性都会无条件为主角付出一切，牺牲所有，包括主角的朋友们，故事么，衬托主角的光环没关系，可写的太那个了，另外主角一定会被有权势的人来肯定，等等等等很多细节表示这家伙思想非常封建，追求成功到了走火入魔的地步。

想到有些女权说古龙就是个变态，恨不得把全世界的女人都写成妓女，但古龙的文字间是很尊重妓女的，对女人比较爱护，哪像这个故事，女人根本就是工具了，而且几乎是必死的工具。

看了四集《平凡的世界》，口音什么的就算了，是否真的还原率95%也先搁在一边，关键是把金波的角色去掉了，由润生分担了两个角色的戏份，这是多么无理、多么糟糕、多无聊的事情啊，这一改很多矛盾就出来了。

金波在原书中可是一个主线人物，是伴着少平一直走的好基友，剧中少平好像是和田福堂家挺近的（不知是不是住他家），要知道那个时候田福堂和孙玉厚家关系很不好（他看不起孙老头），少平怎么可能住他家里，所以书中的安排多好，少平跟金波天天一起，他俩也不分彼此，毫不见外，睡在他家偶尔也吃他家的，放学和金波共骑一辆自行车，于是有了润生和金波自行车对比。

书中的金波可以说是招很多读者都特别喜欢的，我尤是喜欢，而且书中金波是个主线人物，少平很多思想以及对生活的思考都是在他这里转达给读者的，金波就像一个侠客一样的，虽然他也有很多无奈的妥协的情况，但他是那种敢爱敢恨,有血有肉,性格活泼,行侠仗义，内心浪漫又热爱生活的热血青年,可以说他是少平精神上的一个依靠，你说孙少平的世界能没有他?少平在挖煤的时候回到石原县可都是先去找金波的，两人见面就彼此肆无顾忌，侃侃而谈，毫无保留的诉说各自的世界，他在少平心中就是亲兄弟，也以至于在书中极少出现的金秀对少平表白时，少平很吃惊不能接受，虽然见得不多，亲兄弟的妹妹就是亲妹妹，所以他才决然的拒绝金秀（当然这只是很小的原因了），少平因为郝红梅的情感纠结问题，是他带头出面在宿舍把顾养民揍了一顿，金波参军那段故事多么耐人回味，他在大草原（好像是草原吧）上与那藏族姑娘对唱的情景多么美好美妙，两个语言不通的人，纯粹的心灵的对唱，在那寂寥的天空下、空旷的群山间是多么纯洁美好，他和少平谈及这段故事，唱着《在那遥远的地方》的时候，多少读者动容，他后来放弃工作去找那位姑娘又是多么率真而勇敢，又是多么的为他祝福，虽然最终也没能找到，他是少平最知心的朋友，是真正和少平在精神上相照应的基友，也是他给了少平很多启示，也让少平了解了很多外面的世界，他们两个在爱情上相似的命运更是书中的一个小高空，而且他们俩从思想上是看不上同村的田润生的，所以平时很少和他有交接，事实上田润生也确实是那种性格平平的人，直到他勇敢地娶了郝红梅的时候才让我觉得他是个成人了，在书中他的作用并不大，也就是个跑跑龙套，衬托一下人物，相当于田润叶和李向前之间的一个桥梁吧。

可以说金波是路遥先生花了很大心思塑造的一个有血有肉的形象，那么鲜明那么可爱，在书中对于主线故事的发展又那么重要， 怎么就给删了呢。

剧组请个演员不行吗吗？

这点资金都没有吗？

难道所谓的95%就是把其中95%的角色都有了，删掉5%的重要角色吗？

真受不了再说说没有他之后的一些不合理性，书中说少平家里太穷，所以他和兰香都是住在金波家里，没有金波之后呢，第二集中他去把润叶给他的钱还给田福堂老婆，顺便借了柴油灯要看《钢铁》，看得出两家很融洽的样子，而事实上那时候两家矛盾挺大的，主要是田福堂当上村支书后就看不起孙玉厚了，年轻时候的亲切关系不在，像孙少安和田润叶两个还没穿开裆裤的小娃娃挤在一起睡的情景在少平和润生之间不会发生了，他们家离得也远了，关系也疏远了，直到最后孙玉厚帮田福堂锄地 他们的关系才和好。

所以润生做不了少平的基友。

少平也不可能去润生家里睡，更不合适跟润生公用一辆自行车，所以基友的角色让金波来担是最合适的，金波爸爸和孙玉厚关系非常好，都是憨厚朴实的农民，又开车经常不在家，为人也热情，不热当官，所以金波和少平从小就想润叶跟少安一样的关系也就顺理成章了。

还有一点是我的推测，剧中既然让润生替代了金波，那么润生后来冲破思想枷锁娶郝红梅那一段就是很不合理的了，因为以金波的性格，兄弟爱过的女人他是绝不会去动情的（这点可能我有点偏激了），而且他也没有什么机会遇到郝红梅的，更何况他这种敢爱敢恨的人，浪漫而专一的人，是不容易放弃那个藏族姑娘的，这也是最后他依然孑身一人的原因吧。

很多好的作品虽然会给人以希望，却往往悲剧结尾，少安好不容易过上了好日子，秀莲却换上了癌症，少平不断努力内心精神有晓霞作伴，晓霞却死于激流，金波有情有义，却爱人难觅......可怜路遥塑造这么一个形象活生生的就被这一剧组扼杀了，多么无知的一个人啊。

一个演员都请不起，演什么电视剧啊？

ps:《平凡的世界》是我很早以前看的了，去年趁特价又买了一套，还没来得及看，书中很多具体情境记不清了，所以举例较少，但对金波印象深刻，也特喜欢，包括我个人也喜欢交这样的朋友。

所以对于他的戏份被删，我觉得这剧组真的做的很差劲

这几天，《平凡的世界》热播，由于时间的关系，我只看了两集，虽然电视剧的场景以及人物塑造和我看小说时自己的理解略有不同，但整体效果是不错的，相对于文字，影像提供了方便，传递的思想也更为直接。

这部书，曾经是我上学时的最爱，包含了如此多的人物、故事、情节，体现了不同层次、不同性格的人的坚韧、努力和劣根性，故事的最终，依然是一个开放式的结局，人们各自走向新的道路，饱含着欢乐和痛苦。

这本书的最大特点就在于真实，真实全面地反应生活中的一切。

书中，我最喜欢的人物就是孙少平，这是一个赶上了读书，通过知识扩充了自己，却没有机会参加高考没有走上知识化道路的人，实在是可惜，然而在做人的尊严以及自我成长的道路上，孙少平一直是扎扎实实向前的。

他没有抱怨命运对自己的不公，也没有在失去工作后就此消沉，他在书中读到更广阔的世界，于是终于决定放弃务农到城市中打拼一番。

作为最普通的务工小子，孙少平只能出卖自己低下的劳动力，在和田晓霞的交往中，看似他的各方面都配不上她，却是两个对等灵魂相望后摩擦出爱情的火花，他们为彼此着迷吸引，不理会现实的条件和世俗的标准，这是世间最让人感动的情感。

除了孙少平，书中塑造了一系列平凡却可敬的人物，他们在自己的世界里绽放光芒，勇敢地承受困难与痛苦。

人性总是有两面，不仅有勤奋也有懒惰，不仅有自尊，也有自我践踏，王满银、孙玉亭、偷人钱财的金家兄弟等，同样是真实世界里屡见不鲜的人，对于生活想不劳而获，想高人一等，却成为人们背后的笑料罢了。

在书中，每个人都有自己的不可得，生活本身就不是完美的，孙少平失去了爱情，脸上留下了一道恐怖的疤痕，田晓霞失去了生命，少安质朴的妻子秀莲失去了健康，田润叶照顾身有残缺的丈夫，生活是完整的，有人欢喜有人忧，但内心要永存一种热爱，一种坚持，就像郝红梅最后收获了美好的爱情，就像最终少平以激动的心情回到象牙山，这是个人的宿命，也是内心完整的归属。

电视剧中的旁白我很喜欢，忠于原著的基础上展现活生生的场景，有一种在读书的感觉。

我决定把这部电视剧看一遍，看看黄土高坡上这些普通的生存者，重温一下当初这些故事带给我的感动，在日渐麻木的生活中重新激发出对于劳动的热爱，对于真切的守护，在浮躁快进的时代中思考下人性的初衷，领受快乐的源泉。

九几年的那部，虽然受到各种约束，删减原著太多，可是各个人物都是基本符合原著的。

现在呢，少安忽然变成了不知道天高地厚的小伙，可以硬闯省委副书记的宴席。

郝红梅，少平，顾养民的含蓄的爱情冲突也变成了可笑的，有脸谱化的俗套情节。

孙玉亭两口子在少安批斗会上的发言简直不能看。

田福军变成了一个自私的可以牺牲侄女爱情的人。

加上参杂的陕北话和关中话，完全不符合实际情况，大段大段突兀的旁白。

越看越生气。

持续吐槽少平还成了拦火车的熊孩子 陕北啥时候通的铁路 鬼扯少安忽然成了手眼通天的人 结个婚各种作难的事情竟容易的迎刃而解 县革委会副主任都要上赶着给他送钱 他明明认识的最大的官就是同学刘根民啊！

向前的自杀又多了一次 成了有忧郁症倾向的人 动不动就自杀。。。

润叶，秀莲啥时候面对面说话了 俗套的三角关系

几年前，用电子书的形式读过《平凡的世界》，依稀记得当时是受到不小震撼的，但若回忆起内容，大概只剩下孙氏两兄弟的名字，其他情节一概无印象。

此番完整看了一遍这部剧，并重读了一遍原著，源起于26天前，即将又一次离开家，回到省会城市，面临着一个新工作，一切又是一片茫然未知，事关前途的诸多思绪又一起在心头环绕。

就在打包好了拎包，准备出发时，没什么目的地翻看电视，某台正播《平凡的世界》，正演到润叶在原西县城的饭馆宴请少安吃饭，少安当着屏风后的田福堂跟润叶划清界限。

此中的无奈、辛酸、不甘，令我感同身受。

看了大概一集，我出发了。

临走前找出买来很久却一直没看的《平凡的世界》，一共三本，硬是塞进了已经满满当当的行李箱，也许一切都是机缘，我想。

就这样离开家，上路了。

倒了两次车，到了省城新公司附近几站地的地方，找了家旅店，时间已经下午两点多。

在附近仓买买了泡面、面包、火腿、纯净水、香烟，准备午饭晚饭就在旅店里解决了。

吃完了泡面，躺在这间狭窄无窗开门只能上床地上放不下一个行李箱的房间里。

顿时感觉这城市好大，而我又如此渺小，前途未卜。

这时我想起了刚才看的那一集《平凡的世界》，少安面对的生活、所处的境地，让我产生了极强的代入感，所以马上用手机缓存了十集，就这样一路用手机看完了56集。

在看的过程中一直想读一遍原著，一方面喜欢这个故事，想全面温习一下，另一方面又好奇电视剧和原著会有多大区别，如果这个时候立刻读一遍原著，也许能了解一下编剧这件事。

所以马上拿出原著开始读。

由于刚刚入职就被派到另一个区驻场，在旅店仅住了两天就必须搬到城市的另一边，期间几经辗转，琐事繁多，待读完这三本书，已经到了11月。

不断想象、不断比对，在原著和电视剧之间，发现很多有意思的细节，也许这些细节就是剧本改编的门道。

今天决定在这把我的一些想法记录一下，如果有缘，也和同样喜欢这部剧和原著的朋友一起分享。

首先，影视剧和文学作品不是一回事。

二者发行渠道不一样，说穿了影视剧和书籍都是媒体，但如何传达给受众，区别很大。

原著是作者的一手创作，按照作者原本的创作思路和写作手法完成，并把作品呈现给作者面前。

而文学改编的影视剧，是二手创作，它不是按照原著一个字一个字地翻译成画面，也不是由作家操刀拍摄，又限于时代环境、作品审查、市场、审美水准等因素，更重要的一点，影视剧本质上是一种文化产品，是要赚钱的，这些因素都要求影视剧本必须要对原著作出改编。

这改编有增减，有腾挪，有嫁接，甚至有合理想象。

明白了这一点，才能对影视作品、对主创人员有所理解，不至于草率地认为：作品篡改了原著、是对原著的不忠。

原著是鸡蛋，影视剧是炒鸡蛋。

具体到《平凡的世界》这部剧，从剧本精神内涵来看，是符合这个时代的，传达的东西不止是苦大仇深，不是痛苦和遗憾，而是一种向上的力量、改革进取的精神，对生活本质的深刻展示。

从文学作品的本身最重要的要素——人物说起。

影视剧中，绝对的主角是孙少安、孙少平两兄弟。

少安与润叶、秀莲的感情线，他本人从人民公社时代到农村改革初期的事业线是主线；少平作为农村知识青年追寻自己的精神世界、寻找自我的过程，是辅线；而作为与少安这个民间开拓者对应的官方开拓者，田福军的政治生涯又是剧中另一条分量很重的线。

一、原著中的几个人物怎么消失了原著中的人物设置，重点与影视剧基本无差异。

我要说的是一些不同。

而不同里面最容易发现的，是人物的不同：首先，原著中少安的母亲还在，剧中没有。

这个不难理解，还要从剧中孙玉厚的扮演者刘威老师说起，剧中孙玉厚老爷子的标志性场景就是抽他的烟锅。

站着抽、坐着抽、蹲着抽、走着抽，可以说是烟不离手。

把黄土高原上老一代农民的深重苦难，淋漓尽致地传达了出来，抽烟时不需要语言，但这沉默，来自现实的折磨、生活的重压，是无力、无奈和无助。

剧中拿掉少安母亲，让孙玉厚老爷子独自把三个儿女拉扯大，供一个不争气的弟弟读书并为他娶一房媳妇，赡养瘫痪的老母亲，可以说是重压到了一个极点。

没有妻子协助，能让这个苦难深重的农民形象，塑造得更加立体深刻，更深入人心。

第二，原著中孙少平的好朋友是金波，和润生不熟。

而剧中把金波的戏份和学生时代的所作所为几乎全部转给润生。

呈现在剧中就是压根儿没金波什么事儿。

我想，这样做的好处是，让情节更集中了。

就像把弹药集中起来，分配给主要兵力使用，让角色更饱满。

另外，少安和润叶、和田福堂的剧中纠葛，少平和润生的要好，能让孙田两家的主要角色们更密集更频繁地发生碰撞，让矛盾更集中，拍摄出来自然是更好看。

拿下金波，扶正润生，还是为了塑造角色。

第三，原著中孙玉亭与贺凤英的女儿孙卫红，拿掉了。

连带拿掉的自然还有她和金强的感情纠葛。

剧中这两口子就是两个一心闹革命、眷恋集体化、毫无责任心、甚至没有荣辱观的没正事儿的夫妻。

既然不靠谱，你们俩就不靠谱儿到底。

这样做的目的，是为了塑造孙玉亭。

综上三点，少安妈、金波、卫红这三个原著中的主要人物在剧中消失，都是一个目的，扶正或强化几位主要人物，让戏剧冲突更剧烈，让人物性格更鲜明。

此外，跳大神的刘玉升、田福军的大儿子田晓晨、王财娥后老公胡德禄，田福军岳父，吴仲平父亲、以及包括杜丽丽与诗人出轨在内的黄原城的几位文化界人士戏份，整体砍掉。

除了原著改编必然的人物删减、去除枝枝蔓蔓以外，让情节精粹集中之外，一些与电视剧主题诉求、价值观不符、甚至不容易过审，抑或拍摄难度大、造价高的人物、情节，很自然就砍掉了。

二、几位主角的性格为什么与原著有出入？

孙少安，剧中当之无愧的主角，男一号。

集光明磊落正直勇猛善良孝顺于一身，牺牲精神奉献精神开拓进取改革精神发挥得一塌糊涂，酒量大、饭量大、力气大，个子高身体壮能打架。

用现在的话说，这是妥妥的男神。

在这里插一句孙少安扮演者王雷。

看得出来为了这部作品他是剧中几位花大力气的演员之一。

台词这一点就说明一切，与少平、润叶等几位想起来就说几句黄原话想不起来就算了的主角不同，他从头至尾都操着一口地道的黄原口音，那种黄土高坡汉子的神态、动作，都相当到位。

好，就是这么突出塑造的一个角色，应该怎么做？

答案是继续给他添砖加瓦。

最明显的一点，原著里炸山拦坝的主意可是田福堂想出来的。

剧中给了孙少平，而剧中这部分情节着墨不少，其中劝说金俊武搬家，也是少安三顾茅庐、深明大义，才感化了俊武受其感化自动搬家，就连劝说钉子户金老太太，剧中也硬是在原著田福堂一个人跪求金老太太的基础上，让少安也上了炕。

而原著里炸山拦坝计划的彻底失败，在剧中也并未提及。

简单说，原著里造福乡里的好主意给了孙少安，而行动失败的锅，剧中的少安留给了原著里的田福堂。

此外，带领一队社员分饲料地、为保全社员饲料地被田福堂胁迫离开润叶、率先搞成包责任制、单刀赴罐头村石圪节村拍砖摔牛拼酒协商放水、独自加固扒梁、上房生接王彩娥亲戚两板砖，一再重复“不相信日子一直烂包”，等等，这些塑造他形象的关键事件和言论，有的是添笔加墨，有的是直接想象。

这么耀眼的主角光环，却因为穷必须和润叶分手，拍成电视剧是很能抓人心的。

正面上看，孙少安这形象是塑造起来了。

有盈就有亏，原著中田福堂确实顽固、守旧，是改革的障碍。

但是也没有腐朽到剧中那样，他也有理想，有主意，他可恶、但还没到无可救药的荒唐可笑。

剧中开会讨论豁坝时他佯装头疼，但原著中他可是当机立断说干就干。

的确这个行为还是冲动和愚蠢的，但是终究是没有如鼠辈般退缩。

那么，为什么这么做？

答案还是明显的，电视剧就是要立孙少安。

这就是新时期青年人学习的榜样，智勇双全、深明大义、开拓进取，为了家庭，为了父老乡亲，为了美好的明天，什么苦都吃什么罪都能受，跟乔峰似的。

那么相对应的、作为反面的人物，谁来当？

就辛苦田老爷子了。

所有的腐朽、顽固、阴险、狡猾、卑鄙、狭隘，都给您了。

老实说，这一正一反的处理，是我最难接受的。

原著中少安确实代表着进步的力量，做了很多事。

但没到剧中那么完美，田福堂在原著中的局限性肯定是有，但也要考虑到他生活的年代，他的现实处境。

如果人物非黑即白，和《地道战》有何区别？

我想路遥先生也并没有打压田福堂的意思，他所呈现的，是生活在黄土地上的每个人，是他们平凡的生活。

三、原著中的政治生活线为什么变少了？

剧中的政治线没有人物故事线精彩，却是交代时代背景的关键线索。

在时代巨变时期，受到冲击的不止是普通人，“大人物”们也在思想上、官场生涯上发生剧烈变动。

甚至，农村的一系列变化，中间带和策源地，正是这些当官的。

而剧中政治线的人物，主要都交给田福军了，他就像孙少安的影子，同样的伟大光明正确，围绕着他的升迁，牵出了黄原地区官场的部分画面。

然而背后的一些关键情节，还是做了删减的。

比如由于开挖水库被迫离乡的农民返回原址造成的骚乱，以及形成骚乱的社会深层原因，电视剧是不能拍的。

身居中央高位的“高老”，巧妙地安排为田福军的老相识，田福军带着高老机智地甩开冯世宽等人慰问困难户等情节，以及在提倡农村土地责任制上付出的巨大努力，都让田福军理所应当地升到市委书记的高位，巧妙地把原著中的真实原因绕道了。

这部分是最好理解的了——政治敏感。

这部剧要的是正面的、积极的、正能量的。

而不是深究历史。

四、能从这部剧中学到哪些改编剧本的门道？

其实这部分体会才是最有价值的。

也可以在某种程度上，称之为比较学。

剧本和原著的差别，就是改编工作，也是尺度。

首先，在编剧面前，原著是原材料。

如果把编剧比喻为根雕艺术家，那么原著就是埋在地下的树根。

树根挖出来后，要先把泥洗净，把根须砍掉，形状上也要进行修整。

拿《平凡的世界》来说，原著里涉及到的政治敏感情节，砍掉。

次要再次要的内容、人物，砍掉；不利于情节展开、矛盾激化的内容，砍掉；原著素材集中再分配，包括同一人物在不同时间的行为，进行跨时空调配；不同人物的行为，进行戏剧角度嫁接；人物性格的再塑造；在合理的范围内为塑造人物进行艺术创作，等等。

原著中最后的结局是深沉、绵长、值得长时间回味的。

黄土高原的子孙们，经历了社会的剧烈变革、时代的快速发展、个人生活经历的不断丰富，无论是人生轨迹还是思想性格，都产生深刻变化。

孙少安就像盗火的普罗米休斯，为了改变自己的命运，也是为了改变家族、周围人的命运，把烂包的日子翻转成乡镇企业家，甚至出资修缮小学，已经上升到慈善家的高度。

在个人生活上，从最初与润叶爱情的苦闷，到迎娶一心和他过日子艰苦奋斗直到罹癌的秀莲，生活带给他的心灵成长，比任何人都深刻。

孙少平，不甘心仅仅做一个农民，不甘心做父兄的附庸，历尽辛苦也执着追求自己的生活，终于成为一名优秀的煤炭工人，和田晓霞的凄美爱情、对师娘母子二人的照料，也最终让他认识了生活、认识了人生，像哥哥少安一样，找到了属于自己的世界。

润叶，如此痴心、如此凄苦，一心想跟少安过光景，却因为那么多客观因素与李向前结为夫妻，最终等丈夫双腿截肢才终于接受了属于他的人生。

田晓霞，一个美好的灵魂，可爱的精灵，超越一切世俗，敢爱敢恨敢追逐，最终走入永恒。

润生，他的戏份变动最大，从借金波到改结局，意在把他这个“男五号”也塑造成一个战斗英雄，勇敢追爱的他最终和郝红梅一起，面对生活。

贺秀莲，一个坚韧可爱的女人，虽然没读过多少书，但是她不狭隘，为了心爱的人，她可以付出一切，包括生命。

这个人物的塑造，是最具有生命力的。

相比原著的结局，电视剧的结局就黯淡了些。

孙家一家人、整个双水村都在迎接新年，省去了兰香和吴仲平的校园生活、恋爱情节，二人直接携手回了双水村，把吴仲平显赫的家世也一并略过不表，对兰香这个角色来说，其实是不完整的。

逛鬼王满银回来了，在上海小旅馆照镜子发现白发和皱纹这一触发他回家的情节，也直接略过了，就算他突然浪子回头吧。

礼花齐放、华灯闪烁，村口的秀莲却是弥留之际，关于秀莲最终的结局，原著也并没有交代，倒是剧中的处理，添了不少悲凉。

剧中妻子犯错误入狱，又失去女儿的田福军也回来了，回到他的家乡黄原双水村，在除夕夜，面对灯火辉煌的村庄，说了句“这片土地醒了”，又上升到了家国高度。

我想，这一句才是这部剧想要表达的主题，想要传达的价值观吧。

在今天的中国，要的是讴歌、鼓舞和向上的力量。

要展现出这个国家当代半个多世纪的宏大转折。

要展现农民改革进去开拓创新的面貌。

在这些基础上，是引人入胜的情节和故事。

所以，就像我开头说的，评价一部改编自文学著作的作品，首先要把影视作品和文学作品区分开。

即使心里冒出“不尊重原著”甚至“篡改原著”的想法，也试着站在影视作品的角度进行一番思考。

退一步讲，如果观众通过一部改编影视剧而了解并产生读一读原著的冲动，并最终真的付诸于行动，那么电视剧在完成一部文化产品使命的同时，也为传承和普及文学、传播文化，做了不可估量的贡献。

站在评价的角度说了这么多，要感谢这两部作品带给我的震撼、感动和启示。

其实归根到底，和少安、少平们一样，我们都生活在一个平凡的世界。

最后，就用原著中最后一段，作为这篇文章的结尾：“如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。

那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。

不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。

结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。

”

搏战苦难，礼赞平凡——评路遥长篇小说《平凡的世界》频频发生的矿难事故常常让人想起孙少平的处境，这样的奋斗青年是何等的不易，所以我们知道，他就是《平凡的世界》众多人物里的男一号。

晓霞的死，是作者苦心的安排，是少平的坎，是福军的难，更是《平凡的世界》里最扣人心弦的一环。

悲剧有时候比喜剧更有力量——撼动人心的力量。

有一种力量并非源于所谓的伟大，而是来自扎根泥土的平凡。

他比“平凡”更加平凡，他比“伟大”更加伟大——平凡只是他的命运和处境，伟大正是他的灵魂和使命。

我被孙少平、孙少安的精神所感染、所震撼，平凡的男子汉偏偏遭逢不幸的命运，暴风骤雨般的感情让人猝不及防，时代的巨浪将他们的理想全部打翻，他们来不及包扎，就得迎战源源不断的苦难。

《平凡的世界》这本书是路遥笔耕数载呕心沥血写成的，他几乎每天熬夜，以至于多年来早晨从中午开始。

“在一生中最高兴的一天，他的早晨从中午开始，那天他梦见了平凡的世界，虽然梦醒之后，才是人生。

”他消耗了自己无穷的体力、脑力、心力，直至透支，他用青春与生命书写，十年磨一剑，献给他生活过的土地与岁月，最后病倒在医院，奄奄一息。

庆幸的是，那鸿篇巨著获得茅盾文学奖，感染了无数人。

路遥何尝不是勇士？

正如他笔下的孙少平、孙少安那样，苦难赐予他不息的动力，他胜利了！

动笔前，他想超越自己的成名作《人生》，却如同陷入茫茫沼泽，背负着巨大的痛苦，同时又激情澎湃，热血沸腾，路遥义无反顾九死一生地投入到了创作之中。

第一部写完，全身虚脱无力；第二部写完，大病了一场；第三部写完，已是满脸皱纹。

但他坚信，人生最大的幸福是创造的过程，而不在于某个结果。

路遥说：“写作是心灵的需要。

”他对文学事业有一种矢志不渝的神圣感与使命感。

平安是他的心愿，然而，苦难一直尾随着他，纠缠不放……路遥出生贫寒，从小就过继给伯父，他务过农，种过地，教过书，干过苦力……全书多处可以看到他的生活印记、心路历程、时代狂澜。

《平凡的世界》着力反映了当代城乡社会生活，是对普通人的颂歌，是对劳动者的礼赞，是属于所有平凡人的史诗。

路遥一生钟情于陕西黄土地，那是他心灵的栖居地，更是他灵魂的归宿。

作品字里行间反映了作者对苦难生活的感悟。

孙少安年少辍学回家务农，后开办砖厂起家带领村民致富；孙少平先是求学、教书，后外出打工，从揽工汉到煤矿工人步履艰辛。

随处可见的哲思灵动在文字中，这是送给读者抚慰心灵的礼物。

这本书激励着千千万万青年坚忍不拔地搏战苦难。

《平凡的世界》里的爱情显得无比曲折，血气方刚的孙少安与柔情似水的田润叶青梅竹马，因为门不当户不对和所谓的前途惨遭分离，孙少安娶了贤惠持家的贺秀莲，田润叶嫁给善良痴情的李向前。

可孙少安难以抹掉田润叶的影子，田润叶执拗坚守着对爱情的坚贞。

书的结尾，本以为苦尽甘来能享受一番的孙少安，他心爱的秀莲积劳成疾患了肺癌，村民喜庆的氛围愈加反向凸显着孙少安悲凉的处境，他预备着继续与苦难周旋。

这让人心酸。

最凄美的当属孙少平与田晓霞的爱情。

因为同爱看书，他们产生了爱的萌芽，晓霞爱少平的坚强性格和奋斗精神，少平爱晓霞的博学才识和无私品质，他们志同道合齐力奋进。

一个是贫穷的矿区农民工，一个是漂亮的省报记者，而他们却共同演绎了一段不可复制的爱情童话，如梦缥缈的浪漫传奇。

本以为这样纯美的感情能终成眷属，然而那场可怕的洪灾，晓霞毅然采访，舍己救人，献出了年轻而宝贵的生命。

孙少平失去了他最爱的恋人，他痛不欲生，惟愿直视苦难、笑对生活。

这让人心痛。

话说作者把晓霞“写死”的时候，他泣不成声，晓霞的原型正是取材于路遥弟弟的妻子，当天正巧他弟弟前来探望，路遥抱着弟弟痛哭不止，难受得要命，他沉浸在自己的小说中无法自拔，过马路都得弟弟搀扶。

路遥的创作精神真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

”他塑造的孙少平、孙少安堪称道德楷模、人格榜样，他们虽然是平凡的普通人，但却闪烁着人性的光辉。

孙少平是不计前嫌的，孙少安是淳朴厚道的。

“在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

”这从孙少安宽容误解过他的村民就可见一斑。

《平凡的世界》展现了穷苦百姓的群像，他们的生活泥泞坎坷，荆棘丛生，但他们确乎是中华民族的中坚力量，值得礼赞。

平凡世界里的苦难对路遥来说，或许也是一种财富吧。

路遥在这个平凡的世界倒下了，而不平凡的声音却穿透陕北黄土地，久久回荡在他所深爱的祖国——“每个人的生活同样也是一个世界，即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。

”就让孙少平、孙少安的精神化作灯塔，永远指引我们破浪前行！

看完全剧，最喜欢的就是秀莲了，这个姑娘诚恳能干，对孙少安一心一意，真是个好姑娘，如此相比下的孙少安，是那么的不堪，我真的是太讨厌孙少安了！

孙少安身上那种理所当然的大男子主义，对秀莲的漠视，认为所有人都是自己的责任的大无畏精神种种，让我都是非常讨厌他，尤其是在后面，润叶丈夫残疾了，秀莲也查出有病，秀莲竟然让少安去找润叶，觉得自己配上不上少安，与此同时，润叶那不争气的丈夫也让润叶去找少安，觉得自己现在腿不行，配不上润叶了，我去啊，这是什么价值观啊，人家丈夫在呢，人家老婆也在呢，是病了，又不是死了，你们现在这样撮合算个锤子意思啊，对不起，我说脏话了，但是我那会看到这里真的是非常的愤怒。

且不说秀莲对这个家的贡献，就说当时少安娶不上媳妇，是秀莲不要一分钱彩礼，直接到他们那个烂包的家，就开始操持，要不是秀莲这么努力，她能累出病来吗？

非常有意思的是，但是我男朋友看到这一段，反而觉得少安是一个非常有本事的人，要是和润叶结合是非常美好的结局，他认为少安应该值得更好的女孩，比如说润叶，根本没有考虑到秀莲的位置。

所以说男女真的是有不同的脑回路，思考问题完全不是一个层面，非常的有意思。

总之我是完全看好秀莲的，孙少安是完全配不上秀莲的。

对秀莲最后的结局表示万分不能接受。

还有一个女性人物叫兰花，孙家大姐，嫁了个逛鬼，两个孩子都吃不饱，可是看到兰花和王满银恋爱那会，真的是感动的泪流满面，那样一个年代，也只有王满银这样的人能给兰花那一点点的浪漫，给她单调乏味的日子一点美好的回忆，要是没有这一点点的回忆支撑，估计兰花早都活不下去了，幸亏最后给了兰花一个比较好的结局，不然让人心疼死了。

我真的是很庆幸活在这样一个年代。

剧中的女性实在都太可怜了！

在愚人节的凌晨，我含泪看完了电视剧《平凡的世界》。

按照习惯，我会在豆瓣上写上140字的短评，算是对此番观剧的感受。

但只觉当时有千言万语，无从说起。

加上当时已经困得不行，还有眼睛发痒、发酸，身心俱疲，便关机洗洗睡了。

心想，正好借机冷静一下，看第二天自己是不是还是这么激动。

第二天吃罢早饭（其实接近午饭，倒是很符合路遥的那篇随笔《早晨从中午开始》），刷碗的时候，突然一种书写的欲望撅住了我，感觉还是有很多话想说。

与之前不同的是，这次我已经明确知道了该从哪些地方写起，而且必须写。

之后，我打开电脑，先在豆瓣剧评上写了一条短评：泪奔看完《平凡的世界》，不得不承认，在欲望书写大行其道，先锋写作揭竿而起的1986年，路遥的写作绝对是个另类。

他扎根土地，歌颂劳动，肯定善良，而且叙事朴实，结构宏大，承继的是巴尔扎克、托尔斯泰一路的文脉。

但他取得了巨大成功，以至于在30年后的今天拍成电视剧时，依然让人感动，思绪万千。

但我感觉这只是我想说的冰山一角。

我已经很久不再写长评，一是没时间，二是懒得写，三是习惯了。

省下的时间不如去看些更多的作品，无论小说还是电影。

但这次我觉得完全不一样，首先这种不一样体现在看剧时的频率上。

说句实话，很少看电视剧，觉得与电影比起来，电视剧就是一大俗，尽量拖长时间，哭爹喊娘，赚取眼泪，赢得收视率。

即便看也只是看些像《台北故宫》、《纳西 纳西》之类的文化纪录片，或者像《似水年华》、《苏东坡》之类的小众文艺片，一年还不看一部。

《木府风云》倒是例外，因为身在丽江，想更多了解本地文化，而且拍得确实好看，打打杀杀，环环相扣，悬念叠生，扣人心弦，满足了从小看武打片的欲望。

但即便如此，当初仍然保持一天一至两集的速度和频率，而且仅在吃晚饭时看，绝不占有平时读书时间。

但《平凡的世界》不同，一开始听说正在热播时，只是试着看了一集，但从此一发不可收拾。

然后一天两集，三集，乃至四五集，吃晚饭时看，吃午饭时看，吃完饭还看，备完课看，熬夜课，56集的电视剧，十来天就看完了，连自己都吃惊这次到底怎么了。

现在想来，应该跟3月18号那一期的“锵锵三人行”有关。

正好当我看完第一集《平凡的世界》后，那一期的“锵锵”里，岭南大学中文系主任许子东教授说的两点给我印象特别深刻。

一是，他说道这部作品至少在政治上可以普及一段历史，现在的80后、90后已经不清楚文革那段时期是怎么回事了，有的甚至还说那个时代好，这个电视剧从70年代文革后期开始讲起，慢慢讲到周恩来逝世，毛泽东逝世，讲到改革开放，正好完整地再现了那段历史是如何慢慢过渡的，非常有历史教育意义，起到了政治教科书的作用。

二是《平凡的世界》写的是前后三十年的城乡结合部，其中孙少平是一个从农村到城里找工的青年形象，而如今这类人太多了。

也就是说，路遥在30年前写下这部作品的时候，他可能没想到，他写出了今后30年中国相当一大批青年的命运，就是很多青年从农村到城市的奋斗史和各种辛酸苦辣，或者更宽泛地说，他写出了很多屌丝的奋斗史，而这一点恰恰是这个时代，网上经常被人谈起的热点话题。

（非原话，大意如此，链接参考：“锵锵三人行2015－3－18——许子东：电视剧《平凡的世界》政治标准第一”http://phtv.ifeng.com/a/20150318/41015402_2.shtml）写这段的时候，力求准确，我又重看了谈话字幕，第一点还有保留，后一天可能牵涉到敏感词汇，删了，但视频里有。

同时，又看到了其他内容，比如中国乡土文学的叙事脉络，中国先锋小说与路遥小说的区别，乃至陕西三大家之间的异同，都是很好的议题。

可以说，这一期的“锵锵”激活了很多问题，这也是我为什么接着看《平凡的世界》的一个原因。

坦白地说，还有一个原因。

因为这部小说太有名了，而自己当初没有看完它，就想借电视剧补一下。

时至今日，我已经记不清是什么时间第一次拿起这部小说的了。

应该是十几年前的高中时代吧，也应该是从一个同学那里借的，书好像很厚，忘记是什么封面了，不知道看到哪里停的，但有一个印象挺深刻的，就是写孙少平的袜子，说穿上鞋它和其他人的袜子没有两样，但只有孙少平知道，如果脱掉鞋就会漏出脚后跟处的破洞。

当时心里一震，觉得这位作家写得蛮真实的。

但不知为何后来就没看下去了，也许是因为高中学业繁忙的原因，或者是书被别人拿走的原因，总之从那之后便没再拿起这本书了。

后来上了大学，一下子被先锋文学吸引，一套黑色的“走向诺贝尔文学”丛书成了我现代文学的启蒙书，现在依然能够清晰地记得上面的八大家：余华、苏童、格非、莫言、张炜、叶兆言、潘军、刘恒，发现原来小说还能这么写，无论从内容上对欲望、暴力、人性幽暗面的毫无保留地展示，还是从写作方法上对各种叙事手法、语言革命的尝试，都让我觉得新鲜，刺激，之后再接触王小波、马原、王朔、北村，依然是才华横溢，非常先锋。

后来再通过他们阅读了隐藏在他们背后的大师卡夫卡、昆德拉、海明威、福克纳、博尔赫斯、卡尔维诺、马尔克斯，就这样建立了一套自己的先锋小说谱系，与写实主义小说渐行渐远了。

就这样，《平凡的世界》再也没能进入自己的阅读视野，这一晃就是十几年。

转折是从2013年的春天悄然开始的，当时的阅读已经很新，是这几年新崛起的一位70后作家冯唐。

无论从各方面说，冯唐都称得上这个时代的新偶像，医学博士，MBA，麦肯锡合伙人，国企CEO，典型的高富帅，暖男，男神，才气逼人，风骚无比，王小波第二，中国的亨利·米勒，等等各种标签，让俨然成为时下最受追捧的新星。

我一口气读了他的“北京三部曲”（《万物生长》《北京 北京》《十八岁给我一个姑娘》，还有17岁时的长篇《欢喜》，以及只有在香港才能买到的禁书《不二》，包括杂文集《三十六大》，开始兴奋无比，但突然有一天有点厌倦，破碎片的叙事，处处显摆聪明的议论，觉得一路追求先锋，该回到古典了。

便一回头，扎进166年前的《呼啸山庄》中，想从古典主义作品中重新找回阅读的快乐。

从此一发不可收拾，在重读或初读这些经典过程中，被其中的沉稳的叙事和深沉的思想所感染，尤其是读到哈代的纯净，福楼拜的冷静、巴尔扎克的雄浑，屠格涅夫诗意，陀思妥耶夫斯基的深邃和托尔斯泰的博大时，不禁感慨，经典不愧是经典，他们没耍花招，没耍聪明，他们的叙事结实有力，慢慢推进，合情合理，令人叹服，他们的语言针脚细密，毫无漏洞，细细编织，天衣无缝，在经历20世纪的现代文学阅读后，我再次拜服于19世纪的文学大山面前。

小说的黄金时代不是20世纪，而是19世纪。

19世纪的小说已经登峰造极，无法超越，才造成20世纪的小说家张皇失措，不得不改弦易辙，发明出一套炫目华丽的写法来另起炉灶。

在某种意义上，莫言、余华们接受更多的是马尔克斯、卡夫卡这一路的谱系，而路遥承继的则是巴尔扎克、托尔斯泰这一路的谱系。

这并不是说，路遥是陈旧和过时的，昆德拉的写作谱系往上追溯还是18世纪的斯泰恩和狄德罗呢，王小波的写作谱系甚至可以追溯到17世纪的莎士比亚和塞万提斯，文学史上的“隔辈亲”原理就像时尚界的审美一样，下一届流行的可能就是你祖母穿过的衣服。

再说，即便在现代派后现代派一统天下的20世纪，不照样有《静静的顿河》《约翰·克利斯朵夫》之类的鸿篇巨制的现实主义作品吗？

所以在莫言、余华、苏童们大搞先锋文学时，怎能不允许路遥、贾平凹、陈忠实这些现实主义作家的出现呢？

文学史从来都不是像切豆腐一样那样块状分明，而从来都是参差多态，百花齐放。

而且判断文学的好坏绝非你属于什么更新的流派，而只有一个标准，就是是“好”作品，还是“坏”作品，是否经得住时间的考验。

我记得不止一次听学生给我讲，他们最喜欢的作品是《平凡的世界》，我当初还感觉不解，怎么现在的学生的阅读还如此陈旧，对苏童、余华们如此不感冒吗？

对卡夫卡、昆德拉一点都不能理解吗？

现在我想通了，有些作品是为大众而写的，有些作品是为小众而写的。

当然这样说，绝非有歧视前者的味道。

因为对于后者，像普鲁斯特、乔伊斯，连中国的先锋小说鼻祖马原都说不忍卒读，它们就是这一类作品，先锋、实验，甚至不可理喻，文学研究、职业读者、有兴趣者想看看就是了，而对于前者，路遥们一开始的写作就是扎根土地，为人民而写的，而受到最广大人民的认可，也是在情理之中的。

不同的写作有不同的受众，像被称为中国写作最拼命的三位作家，路遥、王小波、史铁生，他们的读者群就不一样。

路遥的写作是一种平民写作，他的读者多是最广大的普通人民。

王小波的写作是一种知识分子写作，他的读者多是追求自由的文艺青年。

史铁生的写作是一种存在主义写作，他的读者多是对生命有深沉思考的人。

当然这种划分会有些武断和绝对，因为人性太复杂，读者会有交叉。

而且这里面不存在高低优劣之分，就像不同的菜，不同的人有不同的口味。

像我本人，一开始比较喜欢吃刺激的西方现代派大餐，后来觉得传统的经典大餐也很好。

一开始喜欢吃中国的先锋大餐，后来觉得吃些像路遥这样的陕西馍馍也挺好。

品味杂有时候是个好事，不偏食，有营养。

说了这多么，其实就是像说明一个道理，《平凡的世界》不是一部过时的作品，它依然有自己不可撼动的地位。

因为至少在看电视剧的时候，它还能给人触动，能让人想起很多时下的问题。

比如爱情主题，人到底应该选择什么样的爱情？

少安和润叶确实应该走在一起，但天意弄人，他们就是没能结成婚，而是各自有了自己的家庭。

那怎么面对各自的另一半？

怎么面对曾经的恋人？

这是一个永恒的话题。

我们发现，两个的境遇各不一样。

少安和勤劳善良知淑达理的秀莲结婚了，一起开了砖窑厂，日子过得红红火火。

润叶和向前结婚后并不幸福，润叶开始几年不能从与少安的感情中走出来，一直没有向前同床。

直到最后向前出了车祸，润叶翻然醒悟，决定抛弃过去，重新开始。

她放下少安，和向前开始了生活。

人能不能忘记初恋，开始一段新的生活？

润叶给了我们答案。

而且到最后，向前和秀莲分别让少安和润叶重新选择一次，要是你你会怎么选？

少安的答案是，过去的感情就像牙，掉了就掉了，装上去都是假的。

二人再次回归各自的家庭，彻底放下过去。

等等这些都能给现在很多男女启示。

还有少平和晓霞的感情，门不当户不对，一个是农民的儿子，煤矿工人，天天在井底像黑猴子一样拼命。

一个是地委书记的女儿，大学生，省媒记者，但他们相爱了，没有门第观念，志趣相投，相敬如宾。

一个地委书记的大学生女儿拒绝中央领导的孙子（高朗）而偏偏去爱一个农民的媒矿工人，在“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”的“宝马女”流行的时代，在一个“干得好，不如嫁得好”的时代，现在这样的事情还会发生吗？

恐怕也仅仅停留在《路遥的平凡的世界》中了吧。

比如农村问题。

孙少安的时代，人们最大的理想还是种地，种上自己的生产责任田。

现在呢？

就在《平凡的世界》热播时，网上看到一则消息：“陕西一村庄仅剩夫妻两人 500亩土地随意耕种”，南京大学一位老师在微博上转播时加了一句话：“不知道行署专员田福军穿越到现在会作何感想……”田福军当时拼了命克服重重障碍带领村民搞生产责任制，打破大锅饭，让农民种自己的地，当时农民们也确实欢欣鼓舞，斗志昂扬。

但反讽的是30年后，农村再也没人种地了。

我不禁想起剧中那个叫田二的傻子的一句口头禅：“世事要变了”。

是的，世事确实变了。

以前农民拼命想着各地，现在都不愿种地了。

这个可以解释，因为种地不来钱了，而农民生活又离不开钱。

几乎所有的农民都跑到了城市，梁鸿的《出梁庄记》很好地反映了这种现象。

而且她说，现在农村已经成为一个被掏空的躯壳，最好的人力资源，最好的教育资源，乃至水资源、土地资源，都被掠夺到城市了。

农村成了一个农民们急欲离开的地方，说农民爱他们的家乡，这是虚伪的，因为这个家乡里并没有太多让他们留恋的东西，已经没有当初孙少安们对土地的留恋。

经过几十年的改革，中国的农村到底怎么了？

怎么会变得如此不堪？

好的，大家都喜欢挣钱。

但有了钱之后的农村成什么样了呢？

胡吃海喝，打牌赌博，攀比成风，精神空虚。

一位文科博士发文，再也不敢回到家乡。

因为知识在农村根本没有力量，人们比得是房子和车子，乃至在外有多少女人。

传统的淳朴的乡情也不复存在，有的只是攀比和攀附，没有钱，没有权，兄弟甚至都可以反目，所谓亲戚不过流于一种形式，是青年们在延续老一辈的伦理关系。

孙不论走多远还是想回到的那片乡村已经不复存在，读书人越来越少而且越来越不想回家了。

我在想，如果路遥活到现在，他肯定还会再拿起笔，重新面对现实再度发问，再度写作的。

比如何谓“平凡的世界”？

年轻时我们都雄心万仗，渴望走得很远。

就像孙少平，他渴望去黄原，去省城，还去北京。

在这个交通发达的社会，去这些地方都不是问题，问题是我们最终能成为什么样的人？

能否认识到自己的平凡，接受自己的平凡，甚至能否理解“平凡”二字。

我们从小接受的教育就是成为一个“成功”的人，而不是一个“平凡”的人。

平凡意味着平庸，失败，被人鄙弃，看不起。

可事实上我们绝大多数人都会成为一个平凡的人。

小时候，我们以为我们能改变世界。

后来发现，我们连自己都改变不了。

就像刻在英国威斯敏斯特大教堂的一块墓碑上的一段话详细地记录了这个过程：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。

”我们更多的时候会发现我们并不能改变什么，能够认识自己就不错了。

就像2000年前古希腊人刻在阿波罗神庙的门柱上的一句话：“人啊，你要认识你自己。

”认识到自己的平凡，才会成就自己的不平凡。

就像老子所说：“知其雄，守其雌，为天下溪。

……知其白，守其辱，为天下谷。

……知其白，守其黑，为天下式。

”耐得住寂寞，才守得住繁华。

因此凡事从小做起，反倒能够做大因此，英国威斯敏斯特大教堂的那块墓碑后面还有一段话：“当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？

我甚至可能改变这个世界。

”这也正是老子说的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

”而关于这一点，路遥在《平凡的世界中》已经说得很清楚：也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。

即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。

这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

再比如写作问题。

《平凡的世界》的电视剧开头总是会重复一段话：“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。

时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。

黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

”对于没有看过小说的人来说，也许这会令人疑惑，但到了倒数第2集，这个疑惑就会豁然开朗。

孙少平一直想要写作，能够把他所经历的生活和看到的世界化为文字，他写了很多开头，都不尽如意。

后来因在井底受伤被送到了省城医院，伤好些之后，他在病床上接着写，可还是对开头不满意，写了撕，撕了写。

他说，在病房里，爱慕他并照顾他的金秀看到他因写作痛苦时，就用一个苹果作例，金秀问“怎么了”，少平烦躁地说道：“开头。

这是真正的开头。

怎么写？

写什么？

第一章，第一自然段，第一句话，第一个字，这一切都是神圣的，这一切，这一切都让我战战兢兢，唯唯诺诺。

我只是想抱头痛苦一场，我是个废物，我连开头都写不好。

我还写什么多卷体的长篇小说呢？

”金秀拿了一个苹果和一把刀笑着对他说：“这么简单的道理你都不懂，你看，就拿削苹果来说，你说是先削这里好呢？

还是先削这里好呢？

”少平说：“当然都一样。

”金秀说：“没错，削哪儿都一样。

削哪儿都不显得我削得更隆重，更好。

关键是，你得把它给削完。

这就是一个平平常常的苹果。

总是有这么多心里疙瘩，连最小的事情也办不了。

因为你总是瞻前顾后，迈不开步子。

”少平沉思片刻，平静地说：“对，对着呢。

我好像有点开窍了。

这么大规模的作品，没有哪个高手是在一开始就大做文章的。

大师一开始的叙述，往往都是平静铁。

只有平庸之辈才会在最开始堆积华丽，列夫·托尔斯泰也曾说过，文艺作品的打击力量应该放在后面。

”然后金秀让他静下心来想想过去的日子，少平靠在墙上，闭上眼睛，一幅黄土高原的图景在他脑中铺开，蓝天厚土，随风摇曳的芦苇，淙淙的流水，还有高吭的陕北民歌。

然后他睁开眼睛，金秀说你再试试，于是他自信地写下了那个开头：1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。

时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。

黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

这里有两个层面的问题，一是少平和金秀的那段对话本身就是蕴含着很深的写作技巧。

某种程度上是老子式的“大巧若拙”“大象无形”的境界，而且列夫·托尔斯泰还说过：“对于高明的作家，并不在于他知道写什么，而在于知道不需要什么。

”不是做加法，而是做减法。

不是堆砌华丽，而是返璞归真。

二是这里的对话是原著中没有的，是编剧和导演的改编，将《平凡的世界》这本小说和路遥关于《平凡的世界》的创作过程的一篇纪实文章《早晨从中午开始》嫁接到一块儿了，关于写作的那段理论其实是《早晨从中午开始》这篇文章中的。

当然这是一次成功和巧妙的嫁接，因为这样一来，整个电视剧就有了普鲁斯特《追忆似水年华》的结构，一开始是小说在写各种各样的人，最后其中一个人物决定要写这部小说，而这部小说就是读者刚刚看完的小说。

结尾与开头对接，就像蛇头咬住了尾巴，形成了一个循环，这是一种非常现代的创作方法。

当然还有很多问题，比如被作者称为三大线索之一的田福军这条线，与孙少安的农村改革，孙少平的在外拼搏不同的是，田福军这条线寄托了作者在政治经济改革方面美好的愿望。

这可以说是一个理想人物，在原西县当县革委会副主任时，他就关心百姓疾苦，发誓要让原西县的百姓从吃黑面馍馍到吃黄面馍馍，再到白面馍馍，为此他从百姓实际出发，而不是政治教条出发，大胆提出搞生产责任制，敢于和一把手对着干。

后来得罪领导被“挂”了起来，贬为防疫站站长，但很快被省领导器重，一跃升为地区行署专员，地委副书记，原来刁难他的领导反倒成了他的部下，所有这些委实让人大呼过瘾。

而且在后来黄原大桥倒塌之后，他敢于大义灭亲，带自己“不小心”受贿的妻子去纪委自首，也实属难得。

然后反观现在的官场，这样的“好官”、“青官”还有吗？

在“苍蝇老虎一起打”的时代，这样的事情还存在吗？

百姓早已知道了“无官不贪”，就像知道了“无商不奸”一样。

而且贪污的官员都是家族式的贪污，家庭举报的事情简直就是天方夜谭。

有人因此批评路遥在政治方面的浅薄、无知和天真。

我善意地将此理解为是路遥的美好理想，因为只有这样，田福军这条线才和其他两条线相得益彰，显示的都是人性的善良，劳动的美好和社会的希望。

否则，《平凡的世界》就不是《平凡的世界》了，而是莫言《丰乳肥臀》或余华《现实一种》一类阴暗悲观的作品了。

这正是《平凡的世界》的意义所在，在欲望书写大行其道的时代，《平凡的世界》还是最大限度地肯定了人性的美好，在先锋写作揭竿而起的时代，路遥坚持的还是传统的写实主义。

它没有玩聪明的花招，眩目的叙事，而是踏踏实实地讲自己的故事，就像黄土高原上的农民一样老实忠厚。

这种写作也许会被认为陈旧和过时，但他足够真诚，这种真诚让他做到了最大程度的真实。

这种真诚并没有让他回避生活中复杂和丑陋的地方，也没有给出大团圆的结局。

他小心翼翼地维护了自己心中相信的善良和希望，肯定了劳动的意义，生活的希望。

最后他赢得了最大多数的读者，这也是为什么30年后这部作品被拍成电视剧之后依然能打动人心的原因所在。

30年来，他的作品鼓励了一代又一代青年的成长，让他们今后无论散步在城市的各个角落，都会暗暗地像孙少平一样咬牙度过难关，对未来怀揣希望。

从这种意义上，《平凡的世界》是成功的，它为平凡的人物立传，又鼓励平凡的人们前行。

文学史和文学评论没有给他的，读者和时间都给了它。

最后我想说的是，电视剧的主题曲《神挡不住人想人》太催泪了。

——2015年4月1日 丽江