来自新世界

极力推荐原作在近几年的动画中的高度和深度少有能比，表面上看，超能力的出现彻底扭曲了旧世界（当今）的社会的所有体系，剧中当初新人类处理同类的方式在当今看来绝对是彻底的反人类罪但是在pk能力者统治的世界之中却十分合理，这就是更深一层：无论文明如何进化“历史都是由胜利者书写的”“大自然最原始的弱肉强食”这些准则永远不会变，站在斯奎拉族群的角度，他所有的错误只有一点：没有赢得这场战争，屠杀，奴隶，改造他们的后代，这完全是人类历史上一个族群奴役另一个族群的真实写照。

关于斯奎拉最后那句我们是人类，有智能，语言，社会体系就能算人类吗？

哪怕遗传因子已经一塌糊涂？

哪怕女性只是生产机器毫无地位？

哪怕原始的野蛮血腥是最基本的价值观？

我想新人类的嘲笑不无道理，如果人类还有些许的自尊和骄傲的话，通过智慧和想象寻求和平发展和存续，在这样的基础上化鼠绝对不能称作人类。

而反观新人类的新世界，从五个孩子遇到拟蓑白知道真相开始一环一环走向地狱，如果五个孩子不是试验品乖乖服从一切还会有之后的一切吗？

族群的存续和个人解放到底是什么关系，二者的矛盾怎么处理？

不过可以肯定的是，一切的恐惧源于无知。

人类意识到了超能力的恐怖但是能否用超能力去探索更好的社会体系和生存模式？

本局结尾用想象力一词给出了开放性结局，而想象力的产生，发展，实现，是人类之所以为人类的根本所在。

这部剧永远没有说谁对谁错，只是在庞大的世界观下用画一样的方式去叙述每一个真相，以及每一个个体的命运。

要说唯一的遗憾，可能就是主角组的精神思考少了一些。

技术层面的东西比如作画剧本撰写等等永远受客观因素的制约，但是这部剧带给人们的思考却让它的价值有了最大的升华。

从这个角度来说，技术层面的东西只是这部动画的天然缺陷而万万不能成为批判他的理由。

在这个萌肉横行制作商为了利益各种讨巧受众的风气泛滥的年代，这样一桩注定会赔本的买卖，是所有staff对二次元，对这个世界最大的善意，光是想到这一点，我就感动不已。

《自新世界》已是四五年前的作品，翻来覆去看了也有四五遍，虽然都没有第一次看时带来的震撼感强烈，但每次都能有新的感悟。

我一直认为《No.6》《From the new world》和《Psycho Pass》可以并称动画界三大反乌托邦（搅基）片。

其中对我影响最大的可能还是自新世界。

前言《自新世界》已是四五年前的作品，翻来覆去看了也有四五遍，虽然都没有第一次看时带来的震撼感强烈，但每次都能有新的感悟。

我一直认为《No.6》，《From the new world》和《Psycho Pass》可以并称动画界三大反乌托邦（搅基）片。

其中对我影响最大的可能还是《自新世界》这部。

其中涉及到的教育相关讨论直接成为我学习教育学的动力之一，当然《Psycho Pass》则是我选择教育心理学的促因。

现在看来，《自新世界》中把自己的教育体系类比为妙心农场是十分贴切的，甄别筛选，严格控制，在《psycho pass》中也有着类似的教育系统，虽然pp并没有像新世界这样用浓重的笔墨描述其教育模式。

所以相比之下，新世界着重于讲述乌托邦畸形的形成结构，而pp则更着重于描述乌托邦潜藏的重重危机。

相同的是两者都提出了乌托邦的脆弱和不堪一击。

这与No.6不谋而合。

然而在我看来No.6虽然有着反乌托邦这个宏大的背景，却将主题局限在两个男主之间的基情，实在有些大材小用，所以在此不多做赘述。

另外不得不提的还有Psycho Pass中提及的反乌托邦经典文学作品，《1984》《美丽新世界》和《动物庄园》。

这三本书也对我的一部分世界观形成产生了极大的影响。

其中《1984》最为震撼。

甚至在读完这本书后很久都依然没法从一种巨大的失落感和挥之不去的绝望中挣脱。

应该说，有一段时间，我对人类社会非常的失望。

本片除了教育和政权，对于人权的讨论也非常出彩。

虽然动画为了直观，将人类和妖鼠明确的用迥然不同的样貌区别开来，但其也巧妙的在最后通过斯奎拉，早季和觉各自的一番话将二者从对立地位拉向等同，这时从始至终自动带入人类同类视角的观众才会恍然大悟，可能这部动漫从一开始讲述的就是一个和自己所想的完全不同的故事，如果你将自己放到妖鼠视角。

动画前半部分讲述乌托邦式扭曲的教育模式，后半部分讲述人类不同阶级间的权力斗争，然后自始至终贯穿的其实还是情感。

笼统地来说有友情，爱情，和亲情。

如果细分，则可以重点选择几例加以分析。

情感【友情：早季&真理亚；觉&瞬】这部片中对于同性友谊有着浓墨重彩的描绘。

以早季和真理亚的感情为例，两小无猜，青梅竹马，用真理亚的话来说，哪怕自己因为伦理委员会的决定将被抹杀，可能父母都会悲伤地放弃她，但她坚信早季不会。

两人间的感情绝对是海枯石烂情比金坚。

但在看片的时候我就隐约有某种违和感。

这样的感情，如果说是友情，感觉程度远比友情深厚，要说是爱情，那早季和瞬之间又算什么呢？

对于一直无法区分友情和爱情的我来说这个问题真的很难回答。

一定要给出一个明确的答案的话，我想还是得将它称之为友情，也只能称之为友情，同性之间才可能出现的纯粹的友情。

这一点在觉和瞬之间也能找到，动画没有用太多笔墨来重复叙述觉和瞬这一对之间的感情，我想大概是因为与早季和真理亚的情感类似而不想赘述吧。

十分有趣的一点是这部作品对于性行为的态度。

性行为最早出现是在他们十四岁的为期一周的外出课题调查途中。

谁也没想过这次课题调查会对他们五人乃至整个人类社会的未来产生如此深远的影响，包括感情方面。

就是这次旅程，早季和瞬第一次确认了彼此的心意，早季留下了她一生中最珍贵的一段回忆——那片夏日星空，觉也是第一次明确地表露出对早季的渴望。

同时，通过拟衰白之口点出“类猿教育方针”，即通过同性和幼崽间的模拟性行为构建和谐社会。

在此，影片似乎想说服观众，不论是早季和觉在被囚禁时因为压力而突然产生地性行为还是之后在学校早季和真理亚，或觉和瞬之间的同性性行为，都只是一种因教育而产生的应对机制。

在学校升上高年级之后，甚至会出现由学校主持的公开的男女配对仪式（男女搭配的学习委员），简直就像为了繁衍而进行的人工配种，让人又忍不住想起妙心农场的类比。

所以全片最像表达爱意的行为竟然只剩下了那片星空下从背后覆在早季左手上的瞬的那只手。

那么接下来就谈一下爱情的代表，早季和瞬。

【爱情：早季&瞬】早季和瞬的感情可能是全片最像也唯一可以被称之为爱情的感情。

我之所以可以说得这么肯定，是因为他们之间既不像早季和真理亚之间理所应当的亲密无间，又不像早季和觉之间心血来潮的肉体吸引，一定要说的话，更像是一种莫名的情愫，暧昧，绵长，互相爱慕，渴望接近，但同时又有一种不愿为人知的隐秘。

少年少女的心思，闪耀而摇曳，如同那一晚璀璨却从那以后再也不曾见过的灿烂星空。

多年以后，哪怕瞬被从所有人的记忆中抹去，早季依然不时感受到瞬的存在，甚至接受着瞬的指引和帮助，我想那是因为这份情感短暂却深刻，完全融入了早季的灵魂。

这样的情感是否一生只能经历一次我不知道，但我知道在那之后，不论是结为夫妇的早季和觉，还是生下孩子的真理亚和守，都不曾有过如早季和瞬这样纯粹的爱情。

一定要说的话，那更像亲情。

【亲情：早季和觉；真理亚和守】关于为什么我要说，明明没有血缘关系的早季和觉、真理亚和守之间是亲情，首先要从我对亲情的理解说起。

虽然通常亲情只会被在有血缘关系的亲人之间提及，但事实上我们也知道亲情和血缘关系是两个有交集却并不完全重合的集合。

就像并非只要有血缘关系就有亲情，同样亲情也并非只能出现在有血缘关系的人之间。

那么亲情又是什么呢？

在我看来亲情大概是一种互相的依靠依赖，相依为命。

而这正好符合这两对之间的关系。

虽然早在野外调查的时候早季和觉之间就有过类似性行为的举动，但我想早季真正决定和觉在一起，是当他们在茫茫雪地中寻找真理亚和守未果，早季忽然间意识到这偌大天地间还在自己身边可以依靠的人只剩下觉得时候。

那一刻以及之后对觉得感情，我想都是一种珍惜和不想失去。

那不同于友情的亲密或爱情的爱慕，而是一种带有责任感的信任和依赖，是亲情的沉重。

而这份亲情是在早季和觉多次并肩经历风雨的过程中积累下来的，不论是野外调查，寻找真理亚和守，还是从恶鬼手中保护村庄，他们都在一次次的绝境中确认着彼此的存在和不可或缺。

真理亚和守同样如此，虽然故事是以早季为主角所以不论是野外调查还是寻找真理亚和守，都是讲述的早季这条线，但在观众看不见的时候，其实真理亚和守的这条线也在进行着，最明显的是野外调查结束后守突然变得非常黏真理亚，而真理亚也总是第一个站出来保护守的人，这就是他们向亲情的转变，与早季和觉得转变同时进行。

所以最后真理亚留下来陪守逃离村庄的结局也就一点都不突然了。

虽然真理亚一直说她从心里爱着的是早季，但如果我们仔细理解真理亚的角色歌的歌词就会发现，这首歌其实并非留给早季的表白，而是唱给守的决心。

真理亚最后一起相依相偎的，只有守。

（附歌词：“不再奢求什么，只要有你相伴......已不再需要为此担心，我一定牵着你，即时绕远路也好，即使到尽头也罢，在一起便无所畏惧......无法开出花朵的种子，在雪的怀抱中相依相偎，只想静静的被遗忘......”）这让我想起影片中一个令人心碎的瞬间。

在他们最开始找到守之后，觉决定先回村庄应对大人，早季紧接着因为不放心觉一个人于是决定追随。

那一瞬真理亚露出极为复杂的表情，有惊讶，有失望，有难过，有不舍，有决绝。

我想那一刻真理亚就已经清楚地意识到，这一别极有可能就是永别了。

她们各自选择了想要守护的人，于是曾经两小无猜的无忧时光， さようなら 。

虽然整部作品色调都略显灰暗，但这一瞬真理亚的表情确实让人心中绞痛。

乌托邦当然，神作之所以是神作，绝不仅仅因为其中这些感人的儿女情长。

所以接下来再谈谈里面的国家大事。

正如前文所讲，整部动画可以清晰划分为前后两个部分。

前16集以五人为中心，描绘了整个人类社会的历史形成和结构组成。

在经历了漫长的由咒力引发的黑暗斗争时代后，拥有咒力和科技的人类建立起一种维持社会稳定的有效社会结构，而这结构的根基源于对人类自身咒力的无法控制的恐惧。

以伦理委员会为中心，以教育为主要手段，将人类从出生开始进行层层筛选以及严格控制，怀着宁可错杀一千不能放走一个的决心，建立起纯净的乌托邦。

然而如同这世间不存在完美，当然也不可能存在完全的乌托邦。

这样看似美好的世界，实则建立在对人权肆意的侵犯上。

十七岁以前不被承认为人类，生死由伦理委员会和教育委员会定夺。

但其实不光生死，甚至连记忆和思维都可以被随意操控，毫无自由可言。

其中关于通过教育防范恶鬼和业魔的例子很有趣。

课上关于恶鬼的业魔的课本，显而易见的歪曲了事实，对病人进行了妖魔化，人为制造出对恶鬼和业魔的恐惧，并同时倡导人们对其要毫不留情，哪怕生病的是自己最亲的人甚至是自己，也要为了村庄为了大义将其无情抹杀。

这样的“爱国教育”会不会听着很熟悉？

我本身学习的是教育心理学，在刚开始学习这个专业时我是非常开心的，因为喜欢孩子以及对心理感兴趣，认为自己学这个专业再合适不过。

然而随着学习的深入，我逐渐产生一个更大的疑问。

教育究竟是什么？

我曾经问教授，人为什么要去学校，教授给出的答案是“为了以后的生活做准备”。

这个答案和我的预期完全不同，我本以为学校是发现孩子的潜力并提供足够发展空间和条件的地方。

但事实并非如此。

现实的来看待这个问题，世界上不论哪个国家，不管是私立还是公立学校，都是在政府的管制之下的。

政府提供一个总的教育方针，各个学校据此通过不同方法完成政府的要求。

而政府的希望从本质上来讲，不外乎维护自身稳定。

这一点，在哪个国家，哪个政府，都是一样的，只要政府这个形式还存在，包括自新世界里的伦理委员会。

要达到这一目的，总的教育方针也只能是一种，那就是驯化与筛选。

将所有能驯化的不安定因素驯化，将无法驯化的不安定因素排除。

当然现实不可能像自新世界里用不净猫抹杀那样极端的手段，但是用勺子敲死你这种做法实在是太常见了（详见《勺子杀人狂》）。

我一直把这个评论当做写给自己看的东西来对待，所以说出的话可能显得过于大胆和真心。

所以我想说，在亲身投入到教育行业一段时间后，我对这个职业产生了深深地怀疑。

在我看来绝大多数所谓教育不过是洗脑，并非真正为了孩子个人而进行的真正的教育。

当然我们无法否认教育使得人们拥有了丰富的知识与技能，但也不能否认教育某种程度上禁锢了人的思想，将人按照社会的需要进行了打磨。

回到影片本身，前16集着重于教育对于这五个孩子命运的影响，结果出现了一个业魔，两个逃亡者并间接导致日后恶鬼的出现。

从第17集开始，影片的重心转向了人类和妖鼠的斗争，而影片的视角则完成了由人类向妖鼠的逐渐转变。

初期的人类对于妖鼠来说如同神一般的存在，拥有绝对无法抵抗的咒力，这也就意味着绝对无法撼动的统治的权力，这一点通过大欢喜帝的例子就可以看出。

在人类看来，消灭不听话的妖鼠就如同按死不按自己画出的线排列行走的蚂蚁，心理上绝对不会产生任何杀戮的罪恶感，他们有的只是连自己都意识不到的拥有绝对力量的征服感和控制感，这一点在觉的咒力恢复后帮助斯奎拉进攻敌对妖鼠那一段中已经被描写的细致入微了。

然而这是最初的人类视角。

当影片逐渐将观众拉入妖鼠视角时，观众猛然发现，一旦将自己和妖鼠身份等同，就会发现那些拥有咒力的人类对妖鼠，或者说对于没有咒力的人类做了多么残忍的事情。

为了方便奴役改变了没有咒力的人类的基因（由富子的情况看来改变基因是可行的），这种人为妖魔化敌对方的行为被频繁使用于战争中，例如向士兵和国民宣传敌对方是劣势种族，很常见的手法，对吧。

所以总体看来，这个乌托邦除了建立在对人权肆意的侵犯上，还建立在对没有咒力的同类的奴役和压榨上。

实在是一点都不美丽的新世界。

总结动画总体来讲制作的非常成功，除了因为有极具深度的原作的支撑，还因为有一个成熟的动画制作团队，不论是音乐、画面、还是剧情，都堪称佳作。

虽然看到不少人吐槽画风，但我在观影的过程中从没感觉画风对我的观影体验有任何负面影响，相反，这部动画对于色彩的运用大胆而绚丽，让人叹为观止。

音乐也是这部动画的一个亮点，小森茂生负责了整部动画的音乐制作，将动画中出现最多的悬疑诡谲的气氛很好的渲染出来了。

不过我最喜欢的还是阴之传承歌系列的OP和两位女主演唱的ED。

关于剧情，应该来说动画对节奏的把握还是很好的，因为故事涉及到的时间较长，从几岁到二十几岁，其中还有极为关键的十几岁时期，各个年龄的转变不让人觉得突兀，各个年龄之间也有连续感，要做到这些着实不易。

哪怕影片中偶尔出现一些逻辑漏洞，也让人觉得因为剧情可以不用太在意。

就是这样一部在我看来几乎堪称完美的神作，BD平均每卷的销量只有600左右，少的可怕。

要说为什么，我只能从我个人的体验来找原因。

2012年时正是我追新番最积极的时候，那一年同是十月番的Psycho Pass消息刚放出就引发热议，很大程度因为虚渊玄，然后PP动画还未完结，东京就已经有了体验馆，可谓是万众瞩目。

相比之下，自新世界在播出之前几乎没有任何宣传，直到播出了一小半的时候才因为搞基情节开始引发议论，而我也是在这个时候才注意到这部新番的存在。

加之动画用了好几集来铺垫这个宏达而扭曲的世界观，若不是因为我可以一口气看好几集，一集一集每周等出新的耐心实在是很难有，尤其是在其世界观很难理解、以及画风并非通常意义美型的基础上。

加之动画基调阴暗情节沉重，对于大多数通过动画寻求娱乐的人来说就更不用考虑了。

也就是说缺乏宣传以及自身的慢热和小众共同导致了销量的爆死。

虽说这部动画具备了冷门番的要素，但不知道制作方是否最初就设想到了这样题材会落到这样的境遇，是否是怀着对原作的崇敬，用情怀在制作。

不论当年销量如何，自新世界在我心目中绝对是可以排进前几的好动画。

这样的好动画少得可怜，而且近几年有越来越少的趋势。

我衷心的希望可以继续和自新世界这样的好作品再次相遇，希望制作方不要因为害怕冷番而在选择题材时有过多疑虑。

1. 用咒力划船的那个场面画得有问题，因为咒力必须在能够清晰看见物体的情况下才能使用，觉闭着眼睛的时候绝对不能使用咒力。

2. 夏季野营的题目在出发之前就是确定好了的，否则教育委员会怎么会把这帮孩子放出八丁标之外嘛。

3. 几个人之间的感情纠葛差不多都是很明显了吧……但是该搅的基还是要搅啊。

4. 忘记说了，不过大家应该也都明白，女中音的旁白是长大后的早季。

5. 蓑白画得太搞了……这玩意儿好歹是未来社会的神兽啊……6. 顺便说一下，在那个社会，书籍是受到严格管制的，只有审查合格的书籍才能阅读。

所以早季他们发现了图书馆，就意味着将要接触到无数被禁止的知识……7. 觉杀蚊子的那一段是不是有点莫名其妙？

其实在原著中那是为了说明在八丁标内部完全没有蚊虫之类的有害物。

8. 用来抓蓑白的是虎蛱，也就是海蟹飞速进化后的物种。

原著里还有个小小的吐槽说“只有脑子坏了的人才会想要尝尝它的味道”（大概是这个意思吧）9. 看到早季他们用咒力的时候还要摆手势就忍不住叹气……10. 哦对了补充一个：接下来剧情应该会急转直下，大概会让人连喘息的时间都没有吧……

于两世相连气息诡秘的盆节八月鼓着勇气欣赏完了这部佳作及原著小说之后，在将近两个月的时间里始终不时沉浸在被作品世界观湮没的余韵之中，恍恍惚惚，零杂的思绪无法用语言表述出来。

如今汹涌的思海波涛渐渐褪去，留下心头被冲刷后的繁芜痕迹，敦促着我用碎片文字表达这份冲击的残留余波，来自新世界给我们的讯息，究竟是深不见底的绝望？

还是绝望中展现的希望的微曦？

于我久久不能释怀的，正是对此的思索。

也是我迟迟无法评判此作的原因。

作者以一个pk能力女性的回忆录视角展开故事，童真视角下的不安渐渐转变为少女的惊悚及成年女性的痛苦与绝望，原作世界观的黑暗大幕一点点揭开，田园牧歌般的理想国实质是社会达尔文主义驱动下的人肉核弹库，当整个真相血淋淋地呈现在读者的面前，没有比这童稚般的残虐更可怖的体验了。

作品起始于千年前的悲剧，一部分人类在某一时刻起，从恶魔那里获得接近于神的能力pk，却也将整个人类带入了扭曲而无尽的黑暗历史，随之而来的战争 杀 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封，让pk者对非pk者，即普通人类从对抗到奴役直至最后赶尽杀绝对非己族类动用了基因改造，将普通人类变成了非人合成兽。

同时，pk者从最初获得能力的兴奋与滥用，到意识到pk能力达摩克利斯之剑般的实质后，痛定思痛设置了压抑机制规制能力的使用，主动废弃大部分的文明，精挑细选极少部分无害于pk者社会的知识，构建起原始的农业社会架构，用神话童话这种模糊的语言来构建pk者社会的文化机制。

并且剥夺17前pk人类的人权，限制他们获得信息。

pk人类获得生物学意义上的进化，却主动给自己降格，与成为合成兽的原普通人类成为了原人类的亚种，形成了人类整体的退化。

进化之力致人退化，这无疑是莫大的讽刺，无怪乎女主角所在的社会把pk能力称为咒力，诅咒之力，绝非祝福之力。

那到底是什么因素让人获得了诅咒之力——pk能力呢？

作者在前传小说新世界元年中给出了一些特别诱发机制，遭受校园凌霸受的弱小少年突然爆发，被世俗否定的艺术家想象力狂泻，社会边缘青年突然获得了凌驾诸人的恶魔之力，当人无力通过现实性的手段改变社会的时候，精神力增强，从而将微观层面的想象投射到到现实层面，从而形成了千年后咒力的源头。

而咒力，实质就是想象的力量。

这里我们可以看到，在新世界元年里，咒力不是掉在牛顿头上的甜美苹果，而是伊甸园中蛇所提供的恶魔之果，这背后，没有慈悲，没有受祝福的喜悦，只有生物受压制与威胁时爆发出的本能性的自我防卫机制，只是这种自我防卫太过强大，强大到于己于人都成为巨大的危险，真是一场巨大的悲伤。

人类何止是被逐出伊甸园，而是成为了永恒的流浪者，连天国的门都无法触及。

于是在千年后，人类亚种pk人谎称自己得到了神灵的祝福，并用能力奴役着合成兽人类，而合成兽人类中极少一部分知道真相的人类，依旧不放弃抵抗，想要终结pk人的暴政。

这就是本作的主线剧情——两大人类亚种的对抗与残杀。

当真相层层展现大白天下之时，我们的伦理观瞬间崩塌，降格为兽的pk人给自己的奴役与残杀赋予理论的合理性，这就是千年后文明的真相，人非人，人为兽，一切为了物种自身的延续而不惜一切代价，没有比这更为绝望而讽刺了。

在社会达尔文主义面前，人伦被一点点消弭瓦解，所展现的疯狂与堕落与其他反乌托邦作品相比有过之而无不及。

当我们屏息于这狂澜般的想象力带来的惊悚之时，作者却在最后给出了整作的点睛之句，或者说整作的核心——想象力可以改变一切。

千年的诅咒之力，人怀着这份力量，经历了太多的不幸。

以至于要开发出愧死机制用咒力自尽。

而咒力自身就是具有投射现实力的想象力，如果是残虐的想象，就只能达成黑暗的现实，但倘若是美好的想象，那则会构筑一个真正的人间乐园，而女主角的祖先们想必是怀着理想国的憧憬才建立这个筑波山间的美丽村落吧，虽然暗处是黑色的绝望现实，但如果没有一点点的希望，则只能通向毁灭一途，生物为了延续，只能构建出如此悲哀的机制。

如果千年前，当pk能力者得到善待，而非对之以异类的清洗，将会是怎样的情形呢？

人类会不会实现共荣与共同进步呢？

作者从一个生物爱好者的立场否认了这种可能性，但我仍然忍不住设想这种可能性。

可能性，与对未来的美好希翼，永远是保持人类走下去的动力。

就这一层面而言，作者无疑是用一个绝对的人类文明发展的最恶的可能性来强调心怀良善与美好的重要性，爱，是我们人之所以为人的更本。

也是pk人极力没有让自己更进一步堕落为魔鬼，族群内部自相残杀的原动力。

这个绝望的故事足以让我们咀嚼，体会人的暗面，但又在黑暗中给我们一点点希望的曦光，相信美好的力量，才是获得美好未来的关键，你会如何看待这个世界，最终世界也会呈现给你什么样的形态，善恶存于一念之间。

是为观后记。

应该算得上是日漫里的反乌托邦神作。

乌托邦期待一个人人平等自由有秩序的社会，这个故事首先给你看了个看似乌托邦的社会，然后最后一层层带你走进真相，最终告诉你：社会的不平等是永恒的，社会制度是，在不断的斗争杀戮之后，各方利益妥协的理性最优解。

感触最深的两点大概就是看问题的角度，以及这个社会在动漫的未来世界出现的必然性吧。

1.看问题的角度在刚开始看这部动漫的时候，会自觉站在女主的视角里。

女主的朋友的消失，最爱的副男主青沼瞬业魔化，以及女主朋友为了逃避被不净猫处分的远走，都让人怀疑这个为了维持社会稳定，而将有一丝丝可能会变成恶魔或者业魔的孩子除掉的机制，是不是真的正确；甚至说，是一种残忍的杀戮。

这是在作为孩子的角度去看待这个社会时候所产生的疑问和愤怒。

后来随着女主的长大，自己也变成了伦理委员会的一员，经历了类似恶魔的屠城，会发现，原来那一套斩草除根的方法确实是有道理的。

因为没有也无法得出任何恶魔出现的拯救机制，只能通过防微杜渐，将有问题的小孩子除掉来保证整个社会的稳定性，毕竟一个人的咒力就能够毁掉整座人们辛辛苦苦建立在血肉之上的城市，还可能无法挽回的时候，这种牺牲个人来成全社会安定的行为是可以理解的。

这是站在成人世界来看而得到的这个社会运行制度的合理性。

前面两者都是站在所谓的拥有咒力的人类的角度上来看，妖鼠服从人类，不可以违抗人类一丝一毫，作为被统治的生物，也是理所当然的吧，只要一违抗，数量就会被人类削减。

对于现在社会的人类来说不是一样的吗，培养动物来为人类效劳，如果违逆，就会落到被屠宰的下场。

这一切似乎都是理所当然的。

然而。。

直到最后几集，才发现，妖鼠就是没有咒力的人类演变而成的。

那么反过来说，除了那些在很久以前发生了基因变异拥有了咒力的人类，大多数人，甚至是我们现在的人类，在动漫里，将来都会遭受妖鼠的待遇：一出生就被奴役，明明是拥有和有咒力的人类相同的智慧，却因为没有咒力而屈服人类，直到女主最终知道了妖鼠是同类的时候，杀死斯奎拉也没有引发愧死机制：也就是说，就算是这样对于妖鼠宽恕的女主，在知道了妖鼠就是没有咒力的人类的时候，仍然没有把没有咒力的人类当作同类。

无法想象在没有咒力的人类变成妖鼠之前，他们经过了多少斗争多少牺牲，最后屈服，变成了低劣的服务于人类的物种。

所以站在妖鼠的角度，即没有咒力的人类（现在的我们）的角度来说，这部片子就是一部在咒里基因变异的前提条件存在的情况下的，灾难片。

这也是这部片子让我最细思恐极的地方。

所以在看待这部片子的角度不一样，整个感受都会不一样：作为有咒力的儿童，会觉得身边的朋友的离去和被处分都是社会制度的错；作为成人会觉得这些都是为了在每个人都拥有破坏整个世界的力量的时候，用有隐患的孩童的牺牲去换取社会稳定和安全的无奈之策，特别是当观众自己目睹了恶魔屠城的时候；可是当我们真正回归到自己的时候，会发现，我们自己，没有咒力的人类，就是妖鼠，那么整个视角就会不一样，整个社会制度不是为我们建立的，无法违抗，就算被抹去的历史被看似最善良最理性的女主发觉，却仍然不被当作同类，这种心情是绝望的。

这个角度来看，斯奎拉就是民族英雄了。

2.在这部动漫里，这个社会制度出现的必然性比起其他动漫，这部动漫的制度设计更加具有合理性和必然性。

它不仅让你慢慢发现新人类社会的制度是怎样的，而且通过图书馆之口告诉你这个社会是怎样演变过来的：1.首先是有一小部分的人发生了基因变异，变成了有咒力的人类，然后有咒力的人类开始用意念互相杀戮，甚至杀戮没有咒力的人，因为先下手为强啊，不杀你你先把我杀了咋办。

没有延时性的杀戮完全是没有办法预防的啊。

于是人类进入了互相杀戮的社会阶段。

2.后来由于有咒力的人类也是社会性动物，也要社交和传宗接代，那么就会达到一个妥协的阶段，在有咒力的人类的基因里加入愧死机制，那么每次要杀人自己也会死。

然而这样的话，只能保证有咒力的人没办法杀人，无论对方有没有咒力。

但是没有办法预防没有咒力的人杀有咒力的人。

那么这样下来，是不是没有咒力的人可以杀有咒力的人，有咒力的人没法杀没有咒力的人了么，那么未来不就是，有咒力的人会被赶尽杀绝吗。

3.所以这里有咒力的人才会想到，愧死机制是针对同类的，如果把没有咒力的人变成异类，不就防止了这个问题了么。

所以妖鼠就这样到来了：所有的妖鼠都是没有咒力的人，有咒力的人从来不把妖鼠当成同类，进行杀戮也自然不会引发愧死机制。

那么怎样建造这个社会呢？

一个小孩子的咒力就可以毁灭一切的时候，就让他们成年才有人权吧，所以17岁之前，小孩子都不具备人权。

一个恶魔，一个业魔的出现就会让整个社会崩塌，而有咒力的人类完全没有应对措施，应该是，完全找不到应对措施，那么只能从根源做起，把心术不正的，心理素质不好的，学习能力不好的小孩子全部除掉，因为成年人有愧死机制无法除掉这些小孩子，所以培养出不净猫来进行对孩子的处分。

但是周边人会发现人的消失呀，于是每次处分后，都将周围人的记忆抹去。

这样看来，其实上述社会的每一步发展都存在着某种必然性和合理性，正是这种必然性才使得这个故事变得更加可怕：你从一小部分人的基因变异，能看到整个人类社会的必然性的发展。

而作为没有咒力的人类，最终逃不过被奴役被统治无法翻身的命运；而这个故事最没有必然性的一点，就是妖鼠的存在：对于拥有咒力的人类社会来说，在咒力创造一切生产力极高的社会，让妖鼠存在在那个社会，都是一种偶然与仁慈：历史的演练总是如此相似，高级的物种替代了原来的物种，优胜劣汰是自然规律。

而动漫中那个世界的这种对于妖鼠，即我们没有咒力的人的保留，对于我们来说，只会是一种侥幸，而不会是一种必然。

完结之后再来抒发下感想。

这部作品已经达到了神作的高度，无论是剧情还是配乐，无论内涵还是表现，所有的一切都趋于完美。

单看名字《自新世界》或许会认为这是一部讲述未来拥有高科技文明的人类对抗侵略者的故事，但从一开始这种观念就被颠覆了，这是一部人类毁灭后设法维系并重建文明的故事。

剧情在时间上的跨度也很大，从幼年一直叙述到成年，从不同视角来审视虽不合理，但一直被小心维系着的社会平衡。

大跨度的时间同时埋下了大量的伏笔，甚至有一个直到最后一话才被最终揭开。

纷繁复杂的线索相互穿插，让人看得欲罢不能。

故事初期叙述的是从个人角度看到的社会，一切都充满着未知和恐惧，成年人们不停地迫害着孩子们，即使他们并没有做错什么，仅仅只是因为心理不安定。

所以能够逃出大人的限制，追寻自由和答案就成为了他们的目标。

但在知道答案之后，却带来了更多的疑问。

这疑问一直伴着主人公的成长，当早季成年后，视角变得更加客观和全面，通过社会视角看社会，早季才发现大人们的恐惧远胜孩子们。

自从咒力出现并摧毁世界规则之后，人类就停止了前行。

不但没有发展，社会的基石竟然建立在如蛋壳般脆弱的愧死机制下，任何人心中的无意识和麻木都会造成整个社会的土崩瓦解。

自新世界更像是化数是世界，它们生活着，繁衍着，进步着。

从封建统治进化到了民主议会，从冷兵器进化到了火器，它们更有胆识，更有信念，也更有智慧。

它们从拥有着绝对优势的人手中夺回的仅仅是自己物种存续的保证，并且几乎成功了。

被审判的斯奎拉一声声的嘶吼都饱含着凛然和大义，他比人类活的更像人类，比主角更加主角。

它像斯巴卡克斯一般解放着，同时又牺牲着。

如果故事中的两个物种对换的话，这必然会成为人类不屈反抗物种暴政的人文浪漫主义史诗级作品。

但让一种外形并不讨喜的生物来扮演人类该有的灵魂状态，并以此来反抗维持秩序的社会意识形态，这一切就都显得如此讽刺和现实。

早期觉得并不主流的画风到后来愈发觉得清新明丽，之前充斥着的对未知的恐惧随着剧情的进展逐渐明朗，但恐惧却并未消除，手握力量但无能为力，随着高潮出现时背景乐里孩童哼唱时逐渐酝酿出的危机感相互叠加，最终形成无法言喻的绝望气氛。

这是一部不会被时光所掩埋的作品。

随着技术的提高，动画的表现也在改善，但精神实质是永存的。

或许若干年后我不会记得那个叫渡边早季的女主角，但斯奎拉的那一声声满含怨愤的怒吼则永远不会消逝。

我是花了一天的时间把这部作品全部看完，就好像生怕从那个世界抽离出来，接连不上了。

生命永远都是一个严肃的话题，因为生存和死亡都是那样的残酷。

而大自然早就告诉了我们生命的本质，生存意味着什么，生命一定是在消耗凌驾于其他生命之上而生存的，弱肉强食，适者生存，这是从小看动物世界老虎捕捉羚羊以及达尔文进化论的核心阐述。

新世界的人类看似疯狂，他们为了构建一个对于拥有咒力能力的人们绝对安全的社会，剔除咒力能力不合格和隐性潜意识咒力泄漏的孩子们，将不拥有咒力能力的“旧社会人类”进行基因改造变成丑陋卑劣的野兽并奴役。

这个世界的劳动力，阶级纠纷这些问题都通过非常的手段解决了，并且通过教育监察机构，无限的恐怖恶鬼和业鬼的产生也被扼制了，这个新世界好安详好和平啊。

但想到这样的和平是建立在什么之上又以什么为代价就只觉悲剧，而且这样的悲剧是这样的合理，一步步的发展。

当我们现在的人类和新世界的人类都在追求同一件事情，代价就是成千上万的不可避免，作品和现在社会的日常生活都向我们展现了，我们奴隶其他物种极力的享占自然资源，人类几乎是把那顶“智慧”的皇冠给自己戴在了头上，自喻是“新世界的王”高等动物，平衡已经被打破了。

当我们穷极一切的追求着自我的生，代价的债台已经高高垒起，我们未意识到其残酷。

愚昧的人类舒适的躺在由集体编织的“安全安逸”的温床之中，不会意识到也无法再接受血与泪的代价，于是历史就被掩盖了。

当我们都以集体为单位无限的追求“生”并且企图消除“生”与生俱来的恐惧，但这同时就是“生”本身就驱使我们追求的，当一旦踏足与“生”的河流。

这个新世界是真的和平安详吗？

所以当那首安详的BGM响起，是那样的讽刺，令人只觉无奈。

那么到底什么是幸福呢？

是无限趋近真相的残酷，还是酣睡在温床的无知？

作者是在写着新世界貌似残忍令人无法接受的故事告诉我们社会，人类的真相，每一分每一秒都在进行发生，合情合理。

就如同希特勒这疯狂的元首也是认定了其种族的优越性才觉驱逐其他种族的合理性，我们在学习这些极端的案例，其实自己脑海中也有一根同样成分的导火索。

唯一令人安慰的是人类的意识，我们不断是权衡，从组织到个人，最终会回归自我的价值观。

但生命也一定是一种回归，需要回归，无论是孩子们回家的路还是作品中出现的背景音乐都让我意识到这点。

我们最终都会回归，作为大自然的产物，作为大自然的一员，也作为意识和无意识的奴隶，肉体会以分子为单位的再次投身与物质的循环，而灵魂和精神才能真正的安息，当一切都结束，至少生命结束。

小男孩和小女孩都不是最令他们思念的人，却始终相伴，也是因为合理，最终一切都会回归的。

反正导演也说看动画片之前最好先看原著的哈1. 动画片的主题曲出自德沃夏克的第九交响乐《自新世界》第二乐章，国内称之为《念故乡》。

2. 神栖66町的架构是：町长（早季的父亲）及下属负责行政事务，教育委员会负责教育事务，图书馆（早季的母亲是馆长）隶属教育委员会。

3. 在上述机构中，教育委员会具有无上权力，可以说同时具有立法和执法权。

至于清净寺，它坐落在小町外，基本不干涉小町的日常生活。

4. 小町的行为准则是所谓十诫及无数细致的规定，比如说另外那个剧透贴中提到的“禁止成人之前的男女性行为”就是其一。

违反禁令的下场……总之最好不要去想。

5. 大家在第一集中应该都看明白了，未来世界的人类具有“咒力”，也就是通过意念操控物体的能力。

它是在头脑中形成图像，再将之投射到外部世界去。

所以第一集中有句台词说“现在最重要的是图像化的能力”。

6. 在第一集中清净寺的仪式之前，无瞋上人先测试了早季有无感受他人痛苦的能力，也就是拿刀戳自己的大腿，看早季是不是会昏死过去。

这个反应和咒力一样都是未来人类独有的特点。

至于为什么要搞那个仪式……看到后面应该就知道了。

暂时就剧透这么多哈，不管怎么说，真正的主角化鼠还没出现呢

一 1000年后的世界日本，，，这日本 一直在回避一种大概率可能性 世界有灾难先没有的极有可能是日本 所以这动画，，，而且这最初念力觉醒的 也是日本。

2 看到了第七集 日本动画真是放得开啊 大姑娘小伙子摩擦起来真有趣 精神力+念力与我们的小说不同的是 这动画的力量起点很高 看起来像火影忍者中忍了。

3 看完12集整体剧情 感觉是下克上 然后情绪上去了 再反转告诉你上面也不容易 以前有一个小子不知不觉的变成恶鬼杀了一千人 最后不可以对他攻击有一个大夫 小天才把他给药死了，，，还有个小姑娘变成业魔虽然没有主动杀人但是还是药死了，，。

也就是说动画故事到现在前面 这几十年这一群掌握这么大力量的上层没有任何研究成果 只知道盯着孩子囧唉。

4 到16集少年阶段结束 女主是要干大事的人 身边人都离去了磨练的就是她自己了 动画看到现在 念力释放配合这画风很不错 但是这故事和世界观 不太喜欢 人物最后再说。

5 看完觉得 后期人物表现不错大老鼠啊 肆星啊 狼头啊 想起当年火影忍者。

其实就算没有最后十几分钟的反转 主角团在这神经病的世界观的遭遇 也是够惨的 女主以前的情人红毛还生了个孩子 不过她这个经历我们真的不寒而栗啊 女主最后的反击利用了愧死机构 可是愧死机构，，你们猜是为了保护什么人而存在的。

人是什么定义我们是人的 如果当年是其它动物进化了 拿起锤子了那么它们也可以说自己是人。

【动画挺有意思 但是我个人并不喜欢。

】

PK者为何会形成这样的存在方式？

实际上问题的根本在于超能力者和普通人类的和谐共存几乎是不可能的，两者同时存在只会让人类灭亡，甚至毁灭地球都是有可能的，因为两者都有毁灭世界的能力，而又根本无法共存，矛盾比阶级矛盾可严重的多。

比如当年美苏核危机，如果没有苏联解体，很难想象现在的世界会变成怎样，然而PK者和一般人的矛盾更加严重。

那么，PK者能否成为特权群体，如同海贼王里的天龙人一样呢？

这个问题根本上讲与把人类变成化鼠没有什么本质上的不同，可能情感上更能接受吧，然而连这也是不可能的。

按片子里所说，实际上内战中PK者已经取得了绝对的优势，然而其自身又很难产生稳定的社会结构。

因为具体到其群体内部，又无法达成和谐共存，每个人都有自己的利益、欲望，可知必然相互之间产生矛盾，偏偏他们中每一个人都有极其强大的力量，堪称人形核弹。

片中主角所在的一个小镇的治安官就有灭星级战斗力（按日本文化惯例夸大来考虑，可能对城级都没有，最多对军吧，然而已经非常恐怖了，毕竟主角的村镇编号已经是66，而全世界这样的聚居区就更多了），那么当他们互相争斗，破坏就是毁灭性的。

而PK者之间会出现斗争，更是毫无疑问，即便产生了如此了巨变，人类文明却没有在高压下统合为世界政府，而是依然保留了民族国家，甚至连称谓都不改，而八丁标注连绳等等都是太明显不过的民族特色，这些差异使得PK者大群体的和谐一心是完全不可能的了。

可笑的是所谓的神圣樱花王朝570换了69代皇帝，平均每代不足10年，连家族内和谐一心都不可能，还怎么可能成为共同的特权阶级？

正是因为PK者的破坏力如此强大，所以必须消除斗争心，才能基本保障种族的延续，这是自然选择的必然结果，只有适者才能生存，而无论强弱。

那么问题来了，消除了斗争心的PK者，要如何面对普通人类？

显然和平共处是不可能的，必须要将对方彻底消灭。

但是，彻底二字实在有些困难，只要有少数普通人类生还下来，就相当于一个个恶鬼，到时候，反倒是PK者成了被奴役者。

这时候，就需要一支数目众多的执行搜索、警戒、防卫、攻击的能对普通人类出手的军队，同时还能成为劳动力，何乐而不为？

这样一支军队的存在除了彻底消灭普通人类，还有一个更重要的作用，那就是自保。

比如说两个国家，一方有化鼠军队而另一方没有，那么该方完全可以带领化鼠军队进行侵略。

毕竟愧死机制源于咒力，效果可以视为人类对人类时禁魔，那么带着化鼠大军侵略自然无往不利。

片中最后早季设计使“恶鬼”致死，自己却没有因为愧死机制的作用死亡，也证明了这是可能的。

于是，当第一个化鼠部落出现时，化鼠就成了人类生存必不可少的一部分了。

对内其实也是一样的，要保障稳定形成政权，化鼠是必不可少的威慑力，否则凭什么能产生所谓的“伦理委员会”呢？

愧死机制已经保障了人人平等，为何这几个委员会能有威慑力？

说起来，我看前半部分的时候还以为讲述的是村民在三大委员会统治下这样一个反乌托邦，然而后来讲到愧死机制，我就开始疑惑这样的高压从何而来。

任你治安官再厉害，反正是不能对我出手的啊，猫怪这种东西，也就欺负下小孩子，对上成年PK者应该也是被秒的份。

实际上，这样的反乌托邦的产生，权力构成应该大概是这样的：一、伦理委员会的权力来自于化鼠的忠诚，因为从片中看得出来除了瞬和治安官那样的绝对强者，其他人化鼠有的是办法杀，只要不跟你刚正面就行了，玛利亚（红毛，我老记不得她名字的写法，读作玛利亚= =）和受就是这么死的吧。

另外，最高权力机关叫做伦理委员会，也暗示了化鼠的伦理问题吧。

二、治安委员会的权力来自于绝对的武力，一方面确保化鼠忠诚的保障（后期成立了直属伦理委员会的科室专门负责这块），另一方面也是在各种变异怪物的手中保护村镇。

三、教育委员会，权力是对恶鬼、业魔以及未能觉醒PK的普通人类的预防及处分，因为这几者可以说是PK者生存的最大威胁，而其根本来源及保障应该还是在于伦理委员会的授权，这也是教育委员会面对伦理委员会时弱气的根本原因。

片中的两个反乌托邦，小而言之即是村镇政权的统治，大而言之则是“人类”对化鼠的压迫，然而某种程度上说，两者的存在都是人类生存所必须的。

这也是很多科幻作品归根结底的核心，那就是进化和生存。

进化并不是变得更强，而是更适应这个世界。

PK者拥有了神一般的能力，但是反而显得这个世界太过脆弱，他们必须小心翼翼地维护世界的稳定。

显然，PK者们认为突变后的自己更强，不可能为了普通人类的存续而自灭，那么产生这样的情形是必然的。

严格的说，PK者并非进化的新人类，反而是进化的失败品，即便是他们相对稳定的反乌托邦，也不如普通人类活得自由快乐，但是他们为了生存改变了世界改变了环境。

PK者只是为了生存，表面上强大的他们在宇宙中也不过一粒灰尘，小心翼翼地维持生命存续。

不妨设想一下，如果PK者和普通人的战争中，普通人胜利了并也对他们进行基因改造，这次不用那么麻烦对双方都进行改造了，只需要对PK者进行攻击抑制和愧死机制的改造就可以了。

可想而知，PK者们会成为奴隶、能源，而这同样是个反乌托邦，除非把PK者不再视为人类。

即便如此，PK能力来源于突变，那么对每家每户都必须进行严密的监视，因为小孩子随时都可能产生骚灵现象，哪怕是夜深人静也不能放松。

这样的社会毫无自由、安全、隐私，就乌托邦而言更为严重，而且一旦产生漏网之鱼，觉醒了控制外的能力者（运气不好他还很强），那么一切都没有意义了。

另外，灭绝超能力者更不可能了，他完全是不可控来自突变的，即便是千年后，PK者与PK者的后代也不一定能觉醒超能力，于是被处理掉。

之前看到一个评论说PK者不算人类而是突变的新物种，感觉还是有失偏颇，那么他们生下来的未能觉醒的普通人类又怎么理解呢。

这部作品给我最大的触动在于，除了一开始PK者的产生是偶然，之后的一切都几乎是必然的，看来仿佛是真正的历史，毕竟是原著耗时三年的巨著啊！

其实再想想，超能力的产生是偶然，未来的科学力可不可能产生同样的效果？

世界被污染、异变，学霸们的力量足以毁灭地球，而哪怕是学渣，也可以上天入地之类的。

如果科学力发展到那种水平，而人类又还未走出地球，人类的社会结构会怎样呢？

如果要说，这可能就是本作的现实意义了。

那么，特意在最后分析一下本作的结尾。

很多人堆这个结尾并不满意，认为没有解决任何问题，伦理还是那个伦理（化鼠还是化鼠），教育还是那个教育。

但是，最后一句话“想象力”，其带来的可能性还是让人浮想联翩。

不知道小说原著是如何，动画的表现却是特别明显，结尾处首次（大概）运用了完全的暖色，至少是引导向乐观的。

一、在自然环境方面，世界环境的恶劣来自于人们心中的悲观恐惧，如果人人乐观，相信明天世界会更好，按照咒力的根源来说是能对世界慢慢影响改变的。

二、在教育方面，确实是问题最大的，但并非无法可解。

片中我们知道，恶鬼和业魔的真实情况只有少数人知道，消极地掩盖、处理。

如果积极地进行研究呢，从恶鬼K的故事里看出，他也不是见人必杀的，这才给了医生反杀的机会。

想象力是万能的，举例言之，瞬的业魔化源头在于听到了拟衰白的历史，如果彻底删除这份记忆，他很大概率不会业魔化，当然这并不是好的解决方法。

但是早季对恶鬼化和业魔化都有深入的了解，如果研究心理学再结合咒力，是有很大可能化反乌托邦为乌托邦的。

（对待偶然生出的普通人类，那就完全没办法了，只能祈祷未来不再有觉醒不了的孩子出生吧，或许）三、在对待化鼠方面。

实际上，问题还是在于PK者的自傲和不信任。

PK者不信任化鼠，更就不可能给予他平等的地位。

但是前文分析过，PK者和化鼠已经是实际上的共生关系了化鼠是不可能被完全消灭的。

最重要的是，双方尤其是PK者没有清晰地对双方关系进行定位，因为双方都是抱着得过且过的态度。

换个角度想，如果化鼠真的消灭了人类，又如何在这个变异得极其危险的世界中生存呢？

只能靠“鼠化”的人类（就是把婴儿养大），且不说在婴儿成长之前十几年真空期只有一个PK者战斗力，这十几年足以使得化鼠一族受到严重打击，就算未来孩子们成长起来，其能保障的地盘、资源也会大大缩减，结果使得这个世界成了怪物的乐园，人类只能龟缩一角，等待千年万年后的崛起。

或许，这就是野狼丸那番话的意思吧，对人类化鼠共生认识地最深刻的，恰恰是最臣服于人类的野狼丸。

当然，另一种意义，在于其目的“拯救女王（母亲）”，当时已至片尾，化鼠本是人类的秘密即将揭晓，野狼丸也就表现出十足的人情味，与之前化鼠对女王做手术时觉说的“他们毕竟是野兽”作对比吧。

化鼠和人类达成共生，一方面确实是如此而且要让双方（至少化鼠）感受到，另一方面应当除非必要互不干涉老死不相往来，并且把奴隶形式去掉。

化鼠产生的时期大概是奴隶王朝后不久，有一些残余是可以理解的，但是几百年后应当把这份侮辱去掉。

如果给予化鼠形式上的平等和尊严，也许可以一定程度上缓解这个问题吧。

毕竟化鼠别无选择，哪怕是现代，很多弱者相似地别无选择。

要强调的是，我并不是鼓吹弱肉强食者，或者这么说也不对，弱肉强食实属无奈，想依靠强者自律是不可能的，尤其强弱悬殊巨大的时候。

就如本作，PK者与普通人差距巨大，强大的PK者又与弱小的PK者差距巨大，只有给所有人全都带上枷锁。

但是，并不是说主角会一直胜利，而是只有一直胜利才能成为主角。

世界上所有的生命都在挣扎抢夺生存的机会，无论个体的想法是什么，我们可以为了理想信念牺牲一切，但是群体的生存，却是最最深处的底线。

早季的心灵为何坚强，因为她几乎没有迷惑，在瞬死的时候说出了心中的执念，“一定要活下去”。

这个念头应该很早就产生了，我认为一项触动是小时候她偷听了父母谈话“不想再失去她”，她同样产生了巨大的危机感。

之前她已经看到不净猫了，而就在那一天（我认为是，也可能是之后的某一天，但两次之间间隔应该也就一两天），听到了父母吵架，同晚（也可能是后来某晚）产生了骚灵现象。

一个被教育委员会判定为失败品的孩子一夜之间产生巨变，当然会让人感兴趣。

这时候，已经体现出她执念的强大了，否则伦理委员会也不会对她关注了。

可能只有早季隐约明白，人类既不是神明，甚至已经不是地球的主宰，只是世界上挣扎求生的普通生命而已。

日本文化受王阳明心学影响很大，本作的唯心性也很明显。

觉讲起咒力的来源，所谓来自太阳显然是不靠谱的，它是更加唯心的力量，瞬的“灵魂”的存在更说明了这点。

或许，正是因为巨变以来一千年人类一直浑浑噩噩恐惧压抑，才使得世界变成这个模样。

如果人人乐观，世界肯定更加美好。

我曾看过另一部科幻惊悚片《深海圆疑》，里面的结局就很有意思，毕竟都是万能的想象力嘛。

有一种可能性是，千年后人类的枷锁随着咒力一起消失，化鼠也渐渐恢复为人类。

只要人们这么想的话，因为“想象力是万能的”。

唠唠叨叨，杂乱无章，姑妄言之，贻笑大方。