枫桥警事

其实还挺喜欢《女信长》的虽然觉得魔改历史不太好，但好歹也算是有点依据有很多人说感情戏是败笔，但实际上感情线是必要的，女信长终究还是女人，想表现女性的能力并不应当否定女性身份，她柔情似水的一面，反而因为长期的压抑而更加渴望被承认，她并不是一个有性别认知障碍的女性，她从小就清清楚楚的知道自己是个女性，所以更加渴望自己的女性身份可以被人爱，也可以爱人。

其实我一开始有些迷惑编剧想表达什么，如果最终还是要将统帅的位置让给男人，最后信长也因为不堪重负而想要把位置推出去，那又有什么必要做这个假设呢？

难道就是为了说女性还是不能肩负统帅的责任？

那为何她父亲认为只有女信长才能带领他们统一天下？

后来我突然明白了，其实压得信长不堪重负的并不只是战争，我想如果这条路是她自己选的，是被这个时代所承认的，她能够以自己本来的身份去统领，她大概就不会那么痛苦了吧。

她并不缺少统一天下的才能与远见，也不缺杀伐决断，甚至很有个人魅力与用人之能，但她从小就在一个不被承认的环境里长大，在无法选择的命运里沉浮，她没有坚持下去的意义，她开始还会因为杀人而难过、为人命而动容，可当她自己也杀了很多人之后，她无法再自我感动般的说自己是为了天下安乐。

她并没有那个野心也没有男人的无耻，统一了天下她也无法感到快乐，她一直有着女人的悲悯，讨厌无畏的争夺。

本来她其实很讨厌男人身上的特质，嫉妒可以做女人的妹妹，可听到妹妹说的，才发现在那个时代做女人更加悲哀，她们根本没有选择的权利，男人的痛苦女人的痛苦叠加在她身上，谁又能够坚持下去呢？

当然其实这么说是不严谨的，其实男人也有不一样的，就像女人也有不一样的，但可悲的是，时代和社会大多愿意把男人和女人分在两个既定的框架下，两方都没得选，都不自由。

没播之前由于宣传力度很大，评论什么的也看了不少。

织田信长是日本一位家喻户晓的历史人物，所以如此“颠覆”之作也难免因为“戏说历史”而被千夫所指【虽有言重但事实上指责声并不在少数】然后我怀着百感交集的心情把上部阅毕。

情节上，我只能说，快，乱，细节处理并不到位。

每每都是一两句话就搭进去一个人的一生。

包括感情的流露，都是毫无征兆且“激流勇进”。

转折不能再快，往往还停留在上一个情节细品其味的时候，下一幕已经高潮迭起。

我不禁怀疑自己是不是倍速放映。

其实我觉得又不是在拍建国大业，各个角色不管戏份如何，都应该再丰满一些。

三谷幸喜可以使他剧本里最边边角角的角色都非常生动【扯远了，剧作家本人的客串倒是非常亮点把这个“女”安在谁的头上的过得去，它所表达的无非就是一个被当男子抚养还被寄予厚望的普通女子的爱恨情长而已。

加之信长相关的历史背景，就称之“女信长”了。

我不知如此评论是否欠考虑，我肤浅地只看到了信长在“大男人”和“小女人”之间不停转换角色。。

和一开始以为的不一样——女儿身的信长不是懂事的大女人，而尽显小女人的本质，为了达到身为驰骋战场的英雄和情意绵绵的女人的目的，她均不择手段。

她嫉妒从小被当成正常女孩抚养，出落得亭亭玉立的妹妹阿市；她对长政一见钟情，思慕之情溢于言表；她会向妻子御浓耍小脾气。。。

甚至因为不舍长政，让妹妹当自己的替身嫁给长政，从而导致阿市一生的悲剧。

怎么看 这都是一个女人的故事。

如果拉上信长的历史背景，她就是女信长；把谦信的历史背景覆盖上，她就是女谦信。

同理不再列举信长一分为二，历史及人物关系部分一笔带过；情长部分却又匆匆忙忙。

感觉两边都没有顾及周到。

客观来讲，演员一星；久石让一星；剩下一星私情给自己当初的期待

之所以三颗星 完全因为是boss 我是直接看了纬来日本台的直播 还是2集一起看的 看完就各种想吐槽 吐槽点一：你妹啊 我看来4个多小时 眼睛都花了 你是剧情片么吐槽点二：你妹啊 都说织田信长是女的了 怎么还怎一个男性的剧情设定 万事都用下半身思考啊 别跟我说一见钟情 然后睡出真感情了 我各种无奈啊 岛国你实在没节操（ps：boss 身材很好 裸肩十分性感诱人）吐槽点三：浅野君 够不要脸的了 睡了妹子 天下还要你妹子来打 然后突然觉得自己太tm不是男人 然后还反咬一口睡了的妹子以证明自己是真男人 我的boss啊 我各种心疼 肉疼 欲哭无泪吐槽点四：知道boss为什么不弯吗？

因为信长夫人实在不够美艳动人 知性到是有一些 智商也不够 吐槽点四：boss的妹妹和boss你们真是狭路相逢 勇者胜了 自相残杀太没爱了 吐槽点五：里面的男人总是欺负boss 睡了还背叛她 毁了她 次奥 好心酸 好心酸 先吐槽那么多 实在是无力继续吐槽了 雷的我外焦里嫩 果真期望越大失望也越大 但是我还是一如既往的喜欢着boss 喜欢着yuki了

虽然《女信长》只是戏说战国史作品的沧海一粟，但其大胆的女性设定给予观众一种前所未有的颠覆之感。

看完上篇之后，我对此剧的女性设定、大体脉络、以及整体风格浅评一二。

织田信长的女性设定有诸多讨巧的地方，或者说，编剧将此设定神奇地与历史上的信长吻合起来，让人觉之甚妙。

第一，悲情的源头。

历史上，织田信长身上的悲情用他那段“人间五十年”舞蹈来解释是再合适不过的。

日本的武士道素来有种朝生夕死的悲情，掺杂了樱花零落的无常感，是传统美学“物哀”对日本人精神上的影响。

“人间五十年”感慨的是人生苦短，在生命最盛放的时刻走向衰败，有多少的不甘就有多少的哀感。

但在本剧中，小信长对人生的哀叹却来自于她的女儿身。

在她和小竹千代的一场戏里，两人共同感叹悲哀的命运，一方面深化了信长长期滋长的悲情，另一方面也突出了德川家康的忍耐性格，为日后他的成就做出铺垫。

第二，对南蛮学的推崇。

织田信长对南蛮学的理解，大体等同于中国晚清时期对西学的理解，皆视其为奇技淫巧，信长不赞成大化改新和明治维新的全盘西化，而是采取“和体西用”。

但毕竟西方的文化也是一片汪洋大海，因此编辑有意截取了与女性特质吻合的部分。

一个是枪炮，这能掩饰织田信长这个女人身份的弱势。

在信长射箭败给弟弟的时候，她在神父的帮助下体验到了洋枪洋炮的神奇，这个不需要力量，即使是女人，懂得技巧就能取胜，正中信长的下怀。

另一个是葡萄酒，迷醉的酒红色恰如其分地给阿长和长政的恋情渲染气氛，两人私下幽会，一方面大谈眼下的局势，另一方面持续着不伦之恋，试想一下，若是改用清酒，恐怕就不会有纸醉金迷的感觉了吧？

第三，落拓不羁的成因。

历史上，织田信长是个气势破天的首领，他藉此而坐拥天下、群臣追随。

但是，他的凶残暴戾也最终导致了家臣不堪耻辱，走向了本能寺之变的败局。

本剧从幼时的信长开始刻画她的性格，最初还只是小女孩的懵懂，一直到信秀在战场上骂醒了信长，成为了她性格、以及人生的转折点。

“太平之世”，她瞬间对自己的人生目标有所领悟，但也从此对父亲产生了无法消弭的隔阂，在大街上像个男孩子一样戏耍，大有落拓不羁的贵公子性格。

用对父亲的恨、对命运的悲来解释一个女人的反常行为，很巧妙地把道理说通了。

第四，阿浓的支持。

阿浓是个非常贤惠的女子，予以信长超乎常人的理解。

而本剧中，由于女性设定的关系，两个人从夫妻改为闺蜜。

阿浓扮演者小雪在记者会上曾说，“阿浓是一个比谁都更理解信长的人，明白那个‘太平之世’的愿望，打心底希望信长幸福。

”无论是在对长政的问题上，还是对时局的把握上，阿浓几乎是和信长齐肩并行的，有时候，甚至能帮助信长挖掘出自己的内心。

第五，长政的背叛。

虽然人物关系和历史事件大体吻合，但碍于女信长这一个设定，很多东西就多了一层解释。

浅井一家本来是信长争取过来的，但是强攻朝仓便给了长政一个骑虎难下的尴尬境地。

而本剧中，长政和信长两个人还多了一层障碍，那就是恋爱关系上的男女地位。

客观来说，信长是个大能人，无关性别。

出于普通男人的心理，自然会对自己的女人的地位有一种危机感。

更何况，这里长政是一个正面的形象，似乎不会毫无骨气地让女人来给自己打天下，所以就自然而然地形成了本剧一大矛盾。

我认为，《女信长》上篇是在就着信长的女儿心和男人志打伏笔，而下篇则要借由历史事件把潜藏的矛盾暴露出来。

上篇理顺了信长的成长和爱情，为下篇的事业做好铺垫。

信长的性格是女人的多愁善感和武士的悲壮沉郁的结合体。

信长一心想要平定天下，不是出于男人的权力欲，而是出于女人的和平祈愿。

信长唯贤是举，倡导天下布武，不是出于男人的大智慧大胸怀，而是出于女人对爱情的执迷、和对平静生活的渴望。

毋宁说，《女信长》是要把男人的壮志凌云和女人的柔情似水糅杂在一个信长身上，从而在矛盾中找到日本式的出路，并最终成为本剧的最大看点。

对于信长与长政的爱情，是编剧的一大创新。

战国时代太混乱，几乎是礼崩乐坏。

女人被嫁来嫁去，男人顺应局势随便改名字，浅井的欲望放在大环境下无可厚非，可对一个深爱他的女人而言就太可悲了！

因为是战国时期，普遍认为女人是男人的道具，而男人是欲望的木偶。

所以两人的爱情不是纯粹的爱情，夹杂了权力与地位。

两人关系的最根本就是竞争者，有骨气的男人不可能靠女人夺天下，况且那还是自视甚高的浅井。

所以机会一来他就出动，然后矛盾从“情伤”开始有裂口，最后成就了一个大悲剧。

就整体风格而言，本剧还是偏向娱乐性的。

原作作者是直木奖得主，那么他在大众文学之中地位一定是无可厚非的。

但我认为，这剧拍不了电影，就上篇而言，感性的成份太多，站在理性角度上剖析信长这个人物的深度。

这虽然是一张跌宕起伏的传奇画卷，但它将感情放置于历史的大背景下，还只停留在女性设定的悲剧性和儿女情长的浪漫感。

不知道下篇会不会更加深入地挖掘信长这个人物的性格特点，如果下篇能抛开由长政背叛所导致的“情伤”，真正从内心成长的角度上探讨一个人胸襟的广度和思维的深度，那么就能成就一部经典之作了。

历史上的战争会现实很多，无关情爱，只有追名逐利。

当然，这只是戏说，时代剧而已。

所以总有一种印象，与其说是闲谈历史，不如说是编剧借了战国的人物在写自己的幻想。

《女信长》的前期宣传轰轰烈烈，不论演员阵容还是后期制作都是大手笔。

今晚的下篇才是真正的较量，看日本式的悲剧如何发展，又如何诠释。

期待编剧能把上篇的矛盾用具有冲击力的形式表现出来，期待信长的女性设定带给我们更具震撼的心理体验。

写于2013年4月6日

一生只为那一刻，我们一起去望月﹑赏雪；在樱花和枫叶下饮酒，唱歌，在浮世漂着多么快乐；就像漂在水中的葫芦，让我们把尘世的烦恼忘却。

—— 17世纪流行在日本江户地区的一首俳句风之篇 血雨腥风心莫测，刀光剑影身负任。

奈何春光诉衷情，烟波柔水度良宵。

带著神的假面的主啊！

存心欺骗刚诞生的婴孩卷入无妄且虚妄的人生，而她母亲更听从所谓“神”（注1）的耳语，亲手把道出实相的侍女给杀害，其鲜血犹如受洗一般喷溅在襁褓的婴儿稚嫩的脸庞上。

痴痴的仰望着你使我无语，蓦然，回眸已是身后的一瞬之间，诚如天地之间那芳华绽放，不知不明的我已悄然流于指上的节奏。

美总在若隐若现吐露蜜语，爱总在缠绵悱恻抒解柔情，忠总在舍生忘死萦绕永恒，贞总在矜持守节讴歌明媚。

是以，在黑暗笼罩的静夜你策马紧握缰绳使马蹄仰起嘶鸣长啸于山头。

天色未明时在河岸身着重甲的你手握火枪射杀敌首于众人前。

是以，在乌云层的光晕的照射下你已少女初长成眺望远方那虚无缥缈，在几近疯狂的悸动中你痛苦不已的亲手伪装“强大”（注2）。

未几，心怀父亲的野心，身负母亲的欲望，肩背天下人命脉的你不再幻想奇迹，因为你要成为奇迹，乘着奇迹的风到达极致高度。

花之篇 天风云裳雅翩舞，浓愁掩妆眉容秀。

咫尺断肠怨灭生，还就相思无尽时。

在夜凉如水的朦胧月色中哀愁的你奔至石桥流水，思绪万千里心莫名的想起他—荡漾于春光里的俊朗不凡，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极…”。

罢了，在高度集中的阶级桎梏束缚下又有谁能逃过，可殊不知情爱也深植于人性中最顽固不退，那是自由热烈，浪漫奔放，更是情欲孽海，怨恨悲愁。

如若人本身就明了生为矛盾物种宿命，如若人本身就明了情最为伤己，恐怕就不会有奋力求存之美和超越极限之力，也永没历史放置的平衡——睿智的制约，勇猛的政道。

是以她也是顺应天命追求身为人的“自由”。

烛火吹灭之际时如同点燃缱绻的帷幔。

馥郁香泽点朱唇，如胶似漆覆云雨。

玉肌冰骨媚婀娜，流风泛起思涟漪。

爱别离，怨长久，求不得，放不下。

娑婆世界，一切莫非是苦。

雪之篇 更深露重叶零落，翠柏晓问霜临别。

浅酌残酒和泪深，孤枕凄寒踟蹰觅。

命运之花越发妖娆就越发嗜血。

历史之轮越发运转就越发阴森。

恋花又沿轮的你像摇曳不定烛火一般是无法选择只能顺着一端延长轨迹的消亡。

呕心沥血大笔勾勒渲染理想神话般的画卷只为企图觊觎权力巅峰之流耶！

恐怕是迷离挣扎于受教（注3）罢了。

甘之如饴的吟唱着坚强温柔﹑勇敢哀怨的曲调。

马上甲胄凌厉扫，从来无意争群雄。

濡染血寄琴镜明，汝愿委身旦那归。

世上没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

在利益面前一切都是云烟，金钱的赤裸裸比情意更能明证善变。

无论如何你只有隐忍郁结服从并维护家族荣誉与美德（注4）用以“极刑”来告诫“背叛者”。

大爱无情,爱于神伤而劲深沉，大悲无声，悲于郁结而厚缠萦。

月之篇 萧雨芙蓉露盈盈，红妆欲笺偕流光。

几经丧乱恶衰歌，碧波戏水雁霄鸣。

夕阳西下的光晕映照的下你系着丝带的腰肢款款摇荡。

少顷，抬起落寞的神思窥见那庄美的教堂。

思绪万千的你极像推开葬心之门一般，而那方天地间知音在等伊人来临。

似水莲花般娇羞的你浅浅颔首依偎着如凉风爽利的他（注5）。

心知肚明如他，明知故犯如你，那夜柔美的缠绵溢出可是那深沉的哀愁。

他敬爱你的特别，更欣赏你柔美与坚贞，也明了世事无常此消彼长总归空无。

悲从衷来的你用手埋怨似的捶打着他宽厚的胸膛（注6）。

你只是服从“女子之道”（注7）罢了。

你把锋利的刀刃刺向他项颈之时心中是难于自持的不安，那可是真的为他谋划吗？

恐怕是你被自欺许久抑或也想用欺骗承袭野心彰显“实权”。

世上没有不透风墙，狼子野心之徒比比皆是，你又何须宁为玉碎不为瓦全的守节（注7）。

而其中是否也有着“自我催眠”与“从众心理”的作祟？

或许吧……愠怒的他用手托起悲怆如你的下巴颏儿，你如负气一般的拂开他的手且嘴硬地说着不着边际的誓言。

沉痛的他由衷倾诉对你爱意——道出身为“偶像”戴着假面的悲凉。

深沉如水的爱啊！

让那虚伪野心的熊熊邪火覆灭吧！

吾愿汝平稳康健，吾只愿汝能恬淡洒脱的红妆雅致，哪怕是要付出生命也在所不惜……“大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争”。

君当作磐石,妾当作芦苇；芦苇刃如丝,磐石无转移。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

在人生路中总有不同风景线，而历史总是以惊人的相似来启示，但总被忽视可能因不理性，对于我来说天海桑迷人的演绎，勾起我对日本民族文化了解的企图心，“以史为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以知得失”，况且“知己知彼，百战不殆”，其实说到底是人性隐蔽的战场而如今也正适逢情报的“战国”时代，高度发展，质的飞跃，量的爆发，是以更需要用理性的度与道去研判，日本民族的血脉里生生不息的源泉，无论男女都是如此，我想称武士道为国家精魂也不为过，而天海桑如此迷人恐怕也是有此缘故。

《女信长》此剧真的让人很纠结既怨又恨，若果不是“行云流水”一般的看完的话，若果不是因慕天海佑希之名的话，我就不会……胸中激荡着愤懑不平之气与忧愁不堪之流。

就毋宁说是担当主演的天海佑希，作为“男役”出场时略带风霜的洗礼脸庞，目光中似有烟云生。

作为“女役”出场时面施粉黛，乌黑发髻上一绺垂下的花穗，浅浅颔首，低眉顺目，更是那一低头，颈背的优美曲线，支起那一朵出水莲，惹人怜爱（我源氏物语看多了）。

对于天海佑希的出演已然没有太多悬念，可还是一如既往的精彩雅致。

《文心雕龙》明诗篇云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。

”写文章如此，当“役者”也如此。

心血浸染的精魂之技，神思滋养的精魂之艺。

是以我只能谈其“风花雪月”不论其“历史”。

最后我想说此文可看作评论也罢，读书记摘也罢，此乃吾之感受罢。

注1：“ 武士道本来是为男性而制定的教条，它所看重的妇女的德行，当然是远远脱离女性的。

可同样武士道所最赞赏的妇女乃是“从性的脆弱中解放出来，并使自己拥有与最勇敢强大的男人同样的刚毅不屈”。

因此锻炼少女，使她们学会压抑情感﹑磨炼意志﹑运用武器，特别是使用长柄刀，在遭遇意外是能有效保护自己。

待到少女成年后，就能授予一把短刀（怀剑），用于危难时刺进敌人的心脏，或在必要时刺入自己的胸膛。

”摘自 新渡户稻造著《武士道》注2：“为了变得强大，你必须愿意付出牺牲，不管那是你的一部分，还是你所珍视的东西。

力量，本身就是一个交易，一个人必须要付出才能获得。

”摘自《忍谱十七条》之九 来源与注8相同注3：“女子为家庭献身，就像男子为主君为国家舍命一样，是主动的。

自我否定——忘记这一点就无法解决人生之谜——女性的自我牺牲，其意义和男性的忠义相同，是建立在女性家庭性质上的。

”《武士道》一书中的“家庭”，可以视为“丈夫”的同义词，女性对家庭的服从和自我牺牲，在这里可以和武士道的忠君思想相提并论。

摘自 来源与注1相同注4：““荣誉”和“美德”是杀死身体并杀死灵魂的两个名词，它们只是一些抽象的理论，驱使人们走向异端，并带来个性判断力的死亡。

面对自己真实，并且完全彻底遵从自己的意愿。

”摘自《忍谱十七条》之十 来源与注8相同注5：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉！

摘自 徐志摩的《沙扬娜拉 －－－赠日本女郎 》注6：“占人类一半的女性，往往被称为矛盾的典型。

因为女性内心的直觉活动超出了男性的“算术的悟性”的理解力之上。

意味着“神秘的”或“不可知的”汉字的“妙”字，就是由意味着“年青的”“少”字，和“女”字组成的。

因为女性的肉体美和纤细的思想，就不是男性的粗犷的心理能力所能解释清楚的。

”摘自 来源与注1相同注7：“自懂事起，我们便被教育，要牺牲自己。

我们的生命并不是独立的，要深深依附男性。

作为男性助手，如若能帮上忙，我们便会同丈夫一起站在最前线；如若帮不上忙，我们便退居幕后，以免妨碍丈夫的工作。

当然，这种观念本身就是男权至上的产物，不过在这一观念成为社会公认观念之后，对这种气质的追求也就成为女性自发的行动，而不仅仅是对男性的服从。

” 摘自 来源与注1相同注8：“武士道精神的本质在于强烈与极端，一步到位的作风贯穿在他们的任一细节中。

平淡如水和轰轰烈烈都是武士道的外在表现。

他们心中有着无限的骄傲。

这份执著的骄傲不属于自信的范畴。

它是日本幕府时代的独特历史造就的，同时还汲取中国儒家，尤其是教条化的宋代理学文化及禅宗的生死观的养料。

武士道最核心的便是格外重视“名誉”。

对武士们来说，名誉比生命更重要。

倘若需要面对死亡便去担当，绝不苟且偷生，在不必要的时候也绝不轻言牺牲。

在大义之前选择杀身成仁、舍身取义是武士们最正常的反映。

”摘自 北京大陆桥文化传媒 编著 《认知日本人系列－－忍者》

1.首先，一看演员表吓一跳有木有（虽然我是看完片子才看介绍的。。

），这么大阵仗，怎么拍都很难变渣吧。

Demo，事实上，这特么根本就是一大忽悠片。

丫的还4月5号播出，一定是我阅读方式不对，其实它写的是4月1号吧。。。

2.让我们先来看看奇葩剧情。

妹啊。。

历史被改成这个鸟样我算是服了。。

战国都是男人戏不够吸引主妇和少女们是吧，女性没地位好难壮大是吧，一群老男人和丑男人老打来打去什么的也不好看是吧，好基友什么的那套也不能老用是吧，那也不用不搞基就干脆变性吧。。

你怎么不给女信长编个后宫出来啊真能编大神！

3.好吧既然都乱来了那就乱着看一下吧。

丫的果然是从小被当男人养从没在女人的角度观察过男人的家伙啊。。。

真能编大神大概还觉得自己对你不错吧，让你曾经拥有女人所能YY到的所有魅力的男人，要貌有貌，要才有才，虽然两者小分开了一下。

天知道眼瞎信长就是个渣男吸引体质，不把自己整死誓不罢休。。

对于你那些“不该有的感情”真是不想吐槽了。

只能说你这个根本不该出现的角色就是被NC小说家和编剧大人合力整蛊的炮灰。

4.说到织田信长，战国故事啊，怎么也躲不过战争场面的。

于是，带着对天海大姐威猛打仗镜头的期盼，一直盼，盼，盼，都盼出小面包了。

结果！

等到片尾曲都播完了，居然还是只有「军队在山间走路-天海猛挥战旗-横尸遍野」这个三段式敷衍杰作！

我说。。

是制作经费不足还是怎样！

拜托！！

床戏都拍得比你有诚意好吧！！！

至少还露个小香肩什么的！！！！

5.最后，对宝塚派演技真是欣赏无能。

P.S.　小雪还是很美丽的。

以上。

剧情略无语😓，明明要塑造的是一个有理想抱负的女织田信长，过程中却有一段又一段的感情出现，男装女装不断的切换，让人傻眼，喜欢他面对战争的雄才大略的样子，不像作为女人的那种唯唯诺诺。

服装道具场面还有超强的卡司阵容，表演内容却给人感觉很仓促对人物的刻画不够深刻，天海祐希的演技很赞，要是编剧能够再来个几集也不是不可以！

完全不够看啊！

话说加盟这部戏的都是一众大腕，随便拎个人出来都能主，不囧和三谷幸喜都出来打了酱油，一个出来露面四次的忍者居然是佐藤浩市，连明智光秀身边的跟班都是铃木一真，从头到尾跟着乱跑，一句台词没有（后来发现在本能寺有一句）……音乐是久石让操刀。

富士台投了辣么多钱搞了辣么大一摊，但收视率扑街，在日本也被劈头盖脸喷得够呛，女王还被当成了隐形票房毒药背上收视率黑锅——这也真真算是时运不济了。

归结起原因来，确实，大概织田信长这种日本战国史上最受瞩目，最讨人喜欢的人物如果要被写成女人，就和中国芒果台要拍女……张飞，女赵云一样，要么你就花费11集来绵密地铺垫出一个能够自圆其说的逻辑，例如反转大奥，要么就干脆别拍，否则乱写战国最受欢迎的梦幻明星——织田信长必被喷死无疑。

一众大腕被塞在这样仓促和拥挤的情节里，挤都挤死了（这戏的费用大概都用来付这些人的片酬了，没钱请编剧）。

加上情节奇诡，对人物的刻画极为匆忙不合逻辑，难为女王扯个嗓子努力演个不停，还最后要被人喷演技浮夸——问题她受的演男人训练是宝冢风的，她真正出色的大银幕演技是演女人呀，你们请她来的时候不知道吗，唉。

但我就楞是觉得这部片子有很有意思的地方，津津有味翻来覆去看了好久。

女信长这一角色和天海女王本身都背负有某种奇特的二律背反性，说起来非常复杂，有时候自己也觉得没想清楚，但为避免忘记，勉强写下来大致如下：1 信长公身为女人，却被迫在挤满男人的战国世界里一争长短，因此不得不摒弃自己的女人身份。

但信长公的父亲信秀选中她，却不是因为她像男人，而是因为她的女性本质是厌恶杀戮，渴望着用武力征服世界之后的太平盛世。

剧中的信长正是凭借这个令人耳目一新的政治理想吸引了众多男性家臣和合作伙伴的跟随——按编剧的编法，彼时的其他男性还在受困于荷尔蒙苦苦追求如何战胜对方吧（当然这是胡扯）。

也正是因为女性特质（甚至是因为女性自身的一些短板），她的一系列思考和施政均不落时代窠臼（比如对西洋文化和新技术的好奇等等，最典型的是火器弥补了她和男性相比略显缺乏的武力值），远远超越了身边那些残忍好杀的同时代男性。

这是个很合理的开始，我以为编剧接着要表现女人信长的女性特质是如何帮助她在战国这样一个乱世崛起（事实上历史的走向也是这样），但中间她的女性特质在男性外表下备受压抑，这就产生了独特的戏剧张力。

但这个剧匪夷所思之处是，除了开始，并没有让信长的女性特质最终为她定性加分，却浓墨重彩地用来频频拉低其智商——这就跟信长在历史上最终获得的超然位置完全相反了。

到底是以女性本质在男性世界中取胜，还是抛弃这部分变成自己所扮演的男人（事实上这一部分是无法也不能抛弃的，因为抛弃的话，信长就没有“核心竞争力”了）——就成了信长公这个角色忽男忽女歇斯底里的一个死结，所以导致B站一片哀嚎百合大法好……身为女性观众，我看到编剧的拙劣手法也不禁疑惑，此人的动机或许是赞美女性特质吧，但最终的结果实际上却是贬损了女性——因为他所设计的冲突使得丧失理性的歇斯底里成为了信长的常态，这个人物应有的睿智和果决却显得十分缺乏，真是一粉顶万黑。

这部戏里浅井长政被设计为信长的初恋，英俊而又充满野心，是典型的战国男性精英。

其实他从外表到内里都更为酷似信长所被迫扮演的男性角色，这也注定了信长和他的关系成为悲剧——浅井长政无法信任、理解和尊重信长的女性本质（在这一点上看，明智光秀和德川家康则完全相反）。

而从外在上看，两个人又太过相像。

这样的两个人果然是不能在一起的。

明智光秀和德川家康在这里被设计为与信长公有相同政治理想的人。

德川家康比较隐忍内敛，而明智光秀不仅在价值观上与信长相似，而且在性格和智谋上也与其形成了互补。

信长是日久生情，对光秀从猜疑到逐渐产生了信赖和倚重，光秀则是直接爱上了信长公的女性身份——侍女阿长。

这段爱情显然比信长的初恋更靠谱，更成熟。

但问题就来了，如果明智光秀和信长的爱情是因为政治理想一致、互相信任并且互相懂得而来，信长公就不应该将“天下”用那样歇斯底里的方式硬塞给原本就没有野心的明智光秀——虽然她交给有相同理想的人也是出于对自己使命的负责。

但就两人的关系来说，如果连这样简单的互判互信都做不出来，信长与光秀作为心灵伴侣和政治伙伴的基础就不存在了。

对信长的刻画，至少应该对得起“织田信长”这一在政治和战场上久经考验的传奇人物的自觉。

但是该剧里，信长公后半段的情商、判断都显得十分薄弱，完全变成了更年期妇女……我猜编剧原本是试图通过人物内心的矛盾和脆弱来加深对信长这样一个背负使命的女性形象的刻画，但是从历史上看，织田信长说到底是能够摆脱时代窠臼进行思考的一代枭雄，喜怒无常、歇斯底里可能是他的特色，但只是皮相，并非他的本质。

但是本剧，为了突出女人特质和男人世界的冲突，却让其成为了常态，这不能不说是捡了芝麻丢了西瓜——毕竟织田信长的雄才大略是有广泛群众基础的。

编到第二夜，直到明智光秀和信长公滚床单，逻辑还勉强是对的（只是勉强），到了他说破主公的女性身份，这编剧的脑子似乎就完全凌乱让驴踢了。

2 女王出身宝冢，她的职业生涯起点是在如今的男权社会中扮演男性，吸引了一众妹子嚎叫要把自己掰弯，而女王本人却是笔直的，而且她一开始有据可考的感情经历都是被强有力男性吸引的（至少从早期访谈里看她的择偶观念相当传统）。

这一事实本身的错位，倒是能让我这样的观众得以一窥演员的形象和她自身真实存在之间的某种二律背反。

在这个剧里，看到女王饰演的女信长站在一众男演员里辛苦努力地吼叫，多少也能看出作为女性的天海佑希身处世界的荒诞性吧，或者这就是她接下这个戏的一个小小的契机——她曾经说过离开宝冢后不再演男人，源氏是为了和吉永小百合合作而破例。

而信长这个角色确实不同于演源氏或者在宝冢舞台上演其他男性角色，她这次是在扮演一个扮演男人的女人，如同自己的过去一样。

但这一点也确实是造成女王过去行云流水般的演技大逆转的原因，她扮演男人的基础训练来自舞台剧……这种比较夸张的表演和周围男演员们现实主义的演技搁在一起根本不是一个画风，而女王在大银幕练就的真正出众的细腻演技也只有在很少的段落才能有机会发挥。

这些段落全部被割裂在宝冢风的表演里，难免让人有女信长精分之感。

话说，在B站看此剧的时候，我不由得一直在想，一众女性观众对她的爱慕，到底是渴望把自己掰弯，是喜欢她所扮演的男性，还是把她作为男性社会中独立女性的榜样来看待的，也是个说不清道不明的事情。

或者这就是女王的魅力，但也是让人心酸之处——一众女人盼着她弯，她却是直的；她被塑造为独立女性的典范，男人中又很少有人愿意费时费力去了解这样的女性，她的孤独可想而知——作为一众在社会中要嫁人组织家庭的普通女性，实际上对她的特立独行又无法效仿。

她的公众形象（我并不是说她本人不幸福）等于被架在自己和观众营造的神坛上了。

正如女信长引发大家的困惑一样，天海佑希这位女性如今在银幕上的女王形象有多少是与其内心真正相符的，有多少是观众添加了自己的执念上去将她困在其中的——她成功是因为它，被束缚在这个狭窄的戏路中也是因为它，仔细想来，其中不乏可悲可叹之处。

由此难免引发“我到底是谁”的哲学问题……也许我真是想多了。

这才是这个莫名其妙的剧对我具有某种特别吸引的原因。

另外，我倒真是很喜欢内野圣阳的明智光秀。

这个演员还蛮MAN的，貌不惊人，但演技不错，流露出的那种磊落和正义感很动人（先不考虑历史上的明智光秀的性格吧）。

信长在这之前已经遭受过美男子浅井长政的背叛，对她来说，爱上浅井的原因如同所有女人的初恋一样，她寻找的是一个与自己的理想形象类似的男人——其实她自己就扮演了这样一个男人。

而明智光秀则和浅井完全相反，他不够耀眼，但更为睿智、谦和、忠诚、直率和富于包容。

这样的一个人，一开始也许不那么吸引人，但随着时间的推移和信长的成熟，却能够逐渐赢得她的信任，最终让她卸下心防。

也正是这样的一个人，懂得信长公身为女人的苦楚，默默容忍她的脾气和任性，最终毅然牺牲自己来帮助她解脱——这段感情可以说信长没有看错人，是无憾的。

再者，女王男装太过俊美，再找一个俊美的男人很难压倒她的扮相，不如反之，来个富于男性气质和粗犷点的演员与之配对。

再加上玉山铁二的浅井长政和不囧的德川家康已经是走俊美路线的，再弄几个太美的男演员有女王养小白脸之嫌疑。

所以，尽管不少人嫌这个明智光秀不帅，但我还是觉得为女王配内野圣阳是很正确的选择。

B站不少人觉得不囧的家康应该跟信长发生爱情关系，我觉得可能性是不大的，家康是盟友，不可能与信长朝夕相处。

之前已经发生过盟友和情人浅井长政的背叛，加上战国时期所谓盟友，经常分分合合背后捅刀子，多数要靠联姻和人质来维系关系，所以信长不可能对家康敞开心扉。

加上家康的性格特色是隐忍，因此只有到了大结局他一吐真情的时候，女王才感叹“你真是深藏不露”——也仅仅是感叹而已了。

而光秀是家臣，随侍在侧，忠心耿耿数度拯救女王于水火，这才能逐渐得到她的依赖与感激。

所以即便不囧是女王后宫之一，也是没戏。

只可惜还是编剧的问题，明智光秀表现出政治才能部分的台词太雷，太假大空，女王的各种心理转折太突然，加上内野圣阳一出来，B站满屏“龙马”，我立马就出戏了。

之前还是很有历史剧的范儿，从织田信长对浅井长政一见钟情开始。。。

神展开所有演员都认识。。。

强卡司原来织田信长和明智光秀是真爱呀，光秀太大叔了佐藤papa的忍者每次都是唿的登场，然后一步一步的离开。。。

忍者呀，大哥补了一下历史知识（大雾），战国好乱终于理解了银他妈三角裤组的由来。

原来本能寺和猴子都是这么回事儿。

话说小孩纸的大舌头实在是太严重了。

还让人家去偷窥。。。

这个剧就是一场天海sama的后宫史。

结局竟然是活了下来么。。。。。。。。。。。。。。。

=========================话说，顺便回顾了一下BASARA的人设，然后觉得。。。

原来浓姬是这样子的么，难道不应该是拿着手枪到处乱射的狠妞儿么？

原来猴子是这样子的么，难道不应该是带个猴子四处留情的主儿么？

原来光秀是这样子的么，难道比应该是美型加变态的合体么？

原来家康可以这么美型么！！！！！！！！！！！

我究竟该相信哪一个呢。。。。。。

冲着天海佑希看的这部剧，不得不说，天海佑希的反串真的很出彩，犹记得十多年前的光源氏还是一个风流倜傥、儒雅文弱的贵公子，但现在的织田信长已经老练狠辣、霸气外露了。

可惜很多日剧的剧情真是无视观众智商，剧情一旦硬伤，好演员也被浪费了！

前篇的前半部分在未涉及什么家国天下、英雄情长的前提下，剧情还是不错的，女儿身却要被当做男儿养的信长一度不解自己为何是这般悲催的宿命，可是，他老爹硬是看出了她能带来太平盛世的天命。

信长不肯好好学耍刀弄箭，对战争什么的更是恨之入骨，好在她观念超前，在战争后看到的是太平盛世。

在只会逞凶斗狠的男人世界了，她的思想显得是那么独特，他老爹就是看中这一点，才会不顾一切的要把家主之位留给她。

可是除了这一点，观者我是实在看不出少年信长到底哪里可以接受这一大使命。

倒是那个幼年老成的竹千代，观者我倒是一眼就看出了他的不同凡人，从小就那么谨小慎微，隐忍深沉，长大肯定是个能成事的主。

观者一直等着他老爹给信长一个教训，让她明白，战争有时是达成和平的必要手段，可是观者等来的却是他老爹领便当走了···这不科学，“不禁一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香”，信长没经历半点挫折教育，仅凭他家长老留下的一封书信就能“痛改前非”，操起一统天下的大业？

观者很期待的往下看，等着看从纨绔子弟变为织田家主的信长如何派兵遣将、指点江山，可是观者又没看到，只看到信长不停的变换于大家主和小女人之间，换上男装，他就是霸气侧漏的织田信长；换上女装，她就是柔弱敏感的阿长。

但是在换上女装的同时，观者怀疑，信长把智商也换了，竟然许诺把自己手下辛辛苦苦打来的天下，拱手相送给她的心上人。

看到这里，观者已经在呼唤，信长大人啊，你赶紧换衣服吧！

你的手下是绝对不会答应的，尤其是你那领了便当的老爹他都要死不瞑目了。

可是最让观者受不了的是，被那男的打了一巴掌，一巴掌，一巴掌····啊，信长大人你还那么娇羞，那么欢欣雀跃，那绝对不是织田信长···就是一般的女人也受不了啊，吃醋可以生气，但竟然动手···打女人的男人绝对不是什么好东西···事实也是如此，信长被心上人背叛了，阿长的初恋就这么没了···阿长的第二春观者就不想说了，爱慕一个人多年，突然又转舵，这样的男人很危险，观者只想对阿长说：此去南蛮，必多艰险，阿长啊，你要小心枕边人！

此剧就是披着历史外衣的阿长成长史，卡司很强大，天海很耀眼，剧情很无语，情感很突然。

天海一星半，其他卡司阵容给一星，剧情凑合给半星。