胜者为王

剪辑都剪不明白，莫名其妙，婆婆妈妈。

看完真是得去洗眼睛。

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陈浩南的痴情，专一，在这个年代是如何的难求。

有谁会一生只深爱一个女子？

有谁会在她死后仍念念不忘？

他从不对小结巴说感天动地的情话，也不会说出永不回兑现的誓言，可是却会在她失忆时默默守候在身边，不离不弃；也会在她身陷险境时不顾自身安危，一人身陷险境去搭救。

记得在只手遮天里，陈浩南曾说过，每次我出事都是你陪着我，希望这次也能平安无事。

只可惜，上帝总不会让一切尽随人愿，难道这是陈浩南坐稳扛把子的代价？

只怕太惨重了些。

在那之后，他再也不会去全心全意的爱人。

那些与她一起度过的温馨还在脑海里不停闪烁。

没有任何一个女人再给他那种感觉。

当三年后端木若愚再次出现，我的心也一起激动，仿佛以为他能代替小结巴，抚慰陈浩南三年寂寞的心。

可是三年后的端木若愚不是小结巴，所以也无法帮陈浩南圆未圆的和你一起走到最后的爱情梦。

在我看来，这个女子的出现仿佛只为残酷的告知一个残酷的事实：小结巴已死，也不可能再回来。

最后我想，我之所以被陈浩南的故事如此感动，只因为它美的不现实。

任何人都知道，当世是不会发生这样的爱情故事。

所以，陈浩南在我的心里，成了一个完美的恋人，满足年少无知的我对另一半的所有渴望。

却又是一个永不回出现在现实中的人

短评写不下了发这里：一、分明是山鸡的故事吧，一个小混混，最后做了台湾帮和日本帮的老大，在香港还有一帮为自己出生入死的兄弟，开挂了好吗？

二、反派扑街的也太快了吧，莫名其妙一下子全倒戈了； 三、上位那段交叉剪辑真大胆啊，赞赞赞《古惑仔》里这么多政治讽刺的东西； 四、陈浩南你都是洪兴老大了为什么还天天亲自砍人；五、郑伊健还是好看啊，一张脸不说话就能让人看好久那种。

端木若愚这是一个不容易让人很快记住的名字，这是一个让人无比怀念的脸庞。

带着热血我们在人在江湖里告别了巢皮，告别了B哥，以为这就是江湖，打打杀杀，生生死死。

带着心痛我们在只手遮天里告别了小结巴，这心痛裹挟着危机，看似快意恩仇，以为新王登基势必甩掉包袱。。。

带着可惜我们在战无不胜里告别了大天二，在龙争虎斗里告别了蕉皮，伙伴们事业刚刚走上正轨，好日子好像刚刚到来，年轻的生命却戛然而止，如果我们是主人公，也许也要陷入迷惘。。。

旧人去，新人来，我们又认识了牧师的女儿淑芬，早早蹲苦窑的大头，欣欣，美玲。

这是一个和整部胜者为王毫无关系的一个桥段，但这又是整个系列电影无比触动人心的桥段。

台北的街头，熙熙攘攘，美玲撒娇着送给浩南的手表，一言不合生气而去。

此刻，一张脸庞出现，混合着记忆中的她，反复切换，女子仿佛迷路一样，仿佛正等待她的爱人将她唤回。

爱情岁月的音乐响起，呢喃一般，如同在回忆许久未见的故人，她是谁？

是她吗？

浩南带着我们追了上去，我们握紧拳头，盼望千万不要错过，与此同时，过往在一起的画面不断在眼前闪现。

直到地铁上，面对面坐下，男主和我们几乎都可以确认了，这脸庞，的确是她，那个男主多年依然在梦中呼唤的她，那个共患难，同生死的她。

男主想起了最后一次与她面对面，是她满手鲜血的抚摸自己的脸庞。

“你为什么一直跟着我”“你很像我的一个朋友”“你很直接”“我的那个朋友已经不在了”“我是陈浩南”“我是端木若愚”生活不是奇幻，电影也有它自己的现实的设定。

她不是小结巴，她叫端木若愚。

每次面对端木，男主眼神里尽是怜爱，满是欣喜。

你我都恍惚以为，一切，又将重新开始。

“我要结婚了，我不想为了。。。

我知道你的故事很动人，但我不是阿细，对不起，再见”男主再次将她揽入怀中，端木没有拒绝，男主想吻端木，端木避开了“对不起”音乐再次响起，端木走了。

男主望向远方，观众此刻泪目。

的确，这是一个讲述成长和失去的悲伤的故事。

电影里德江湖人，踏入江湖多数为无奈，江湖人的成长代价更大。

有人问，端木的出现到底是恩赐，还是惩罚。

我想，握紧我们此刻爱人的手，不要让对方变成端木，才是电影最希望我们做的。

这个比喻古惑仔真的在恰当不过了晚上时候需要，绝对需要，见不得光的要用完之后，生怕别人知道那夜壶的感受呢？

就是这几部电影了，从夜壶里一角的波涛汹涌，到一片夜壶的波澜壮阔，到不同夜壶交集，到不同夜壶的碰撞，再到用壶人和夜壶的摩擦维度越来越高，上升到了所没预计的高度先是说台湾选举，又说自己人打自己人真是经典夜壶是时代产物，也是上头的产物，阳光不够多的时候，阴影下，也要有自己的秩序但现在有马桶啦，不用你夜壶啦，你有咩用？

背后兄弟团聚，看似赢了，但时代的洪流下，也没有以后了就像个人英雄主义，遇到社会主义ps：不知道是兄弟情谊，权谋算计，每段感情戏，也不都是傻白甜，有自己的独立人格和特质拍的真好

短评写不下了发这里：一、分明是山鸡的故事吧，一个小混混，最后做了台湾帮和日本帮的老大，在香港还有一帮为自己出生入死的兄弟，开挂了好吗？

二、反派扑街的也太快了吧，莫名其妙一下子全倒戈了； 三、上位那段交叉剪辑真大胆啊，赞赞赞《古惑仔》里这么多政治讽刺的东西； 四、陈浩南你都是洪兴老大了为什么还天天亲自砍人；五、郑伊健还是好看啊，一张脸不说话就能让人看好久那种。

拍到第六部，政治的隐喻表面化。

山鸡的势力兼具香港和日本，雷公子则是美国，他们初来乍到，在父辈留下的台湾进行角力。

山鸡被本地帮会排斥，理由是他不是台湾人，这场景怎能不让人想到八年后马英九对着电视镜头奋力地争辩自己也是台湾人。

时值二〇〇〇年大选，影片所谈论的世代交替和黑金政治都符合当年意气风发的陈水扁的政治宣言，若干年后看来，则成为他倒台的绝妙讽刺。

原来影片里那么多聪明人说的至理名言，到头来敌不过土人忠勇伯说的一句粗话：“这些政治人物的话，你不要把它当真。

你要把它当真，狗屎都可以吃的。

”编来编去，第五部山鸡缺席，已经有偏离原有风格的趋势，第六部终于穷途末路。

张耀扬第三次出来为恶，第三次死掉。

莫文蔚莫名其妙地消失，主角陈浩南则继续滑向琼瑶故事的深渊，郑伊健的表演令人失望。

时代变了，适可而止。

古惑仔电影在短时间内掀起巨大社会反响，风头出尽，荼毒青少年，但郑伊健和陈小春领衔的正篇在这部《胜者为王》之后，划下句点。

下面这一部分不知道放在哪里合适，姑且放这。

在很多方面，《古惑仔》就是香港的《无仁义之战》。

虽然在艺术成就上明显不如，但古惑仔和无仁义之战一样入木三分地刻画了时代的政治气候和社会生态。

无仁义之战始于百废待兴的原爆废墟广岛，古惑仔的战争则在世纪末人心惶惶的前九七香港点燃。

第一部《无仁义之战》开场便是广岛原子弹的巨响。

开篇的旁白说道：“战争结束一年。

战争虽然结束了，但是新的暴力势力在这块没有秩序的土地兴起。

面对无法无天的社会，人民只有自求多福。

”古惑仔的首部《人在江湖》开头的文案是：“一九五六年，石峡尾大火，香港政府为安置灾民，大量兴建徙置区。

随着战后一代迅速成长，数以万计的家庭生活在狭小单位中，加上父母为口奔驰，填鸭式制度又不完善，许多少年人因此走上岐途。

徙置区球场成了他们发挥精力的英雄地，也成为古惑仔滋生的温床……”《无仁义之战》脱胎于饭干晃一的小说；《古惑仔》改编自牛佬的漫画，但情节很快便牛头不对马嘴。

两个系列的主角，广能昌三和陈浩南，有着相似的经历和性情，虽然在黑道中越走越高，却始终有游离的气质。

面对高处不胜寒的环境，常常有身不由己的感悟。

虽然说的是黑社会，但黑社会常常成为社会黑的注脚，黑帮的斗争总能让人联想到同时代的政治事件。

《无仁义之战•代理战争》气势逼人地将西日本的黑道斗争与美苏争霸的世界形势相提并论。

《战无不胜》的屯门投票则半真半假地揶揄香港特首的选举戏码。

两个系列发展到后期，都有明智的领导人（武田明、蒋天养）企图顺应潮流，在新时代中洗白脱身。

作为“史诗”，两个系列都枝繁叶茂，深作欣二有《仁义的墓场》《北陆代理战争》和新无仁义之战若干，古惑仔系列也有十余部外传前传正传，能扯上一星半点关系的更不计其数。

另外两个系列都有“死人复活”的恶心癖好。

相同的演员总被不断拉出来填进不同的角色。

两部中最有意思的角色，则是金子信雄饰演的山守义雄和李兆基饰演的基哥。

山守气质猥琐，但自有过人之处，迄立黑道二十余年而不倒，可谓奇葩。

基哥则前前后后数次见利忘义出卖陈浩南，却总能安然渡过，事后又跟陈浩南称兄道弟嘻嘻哈哈，也是一朵奇葩。

是正传的最后一部，也是最好的一部。

牵涉到香港、台湾、日本三地的黑帮使其场面更为宏大，而讲台湾阿扁上台及黑帮、政治合作等内容也有点耐人寻味（第2集也涉及到台湾的政治和黑帮关系了，但没这集占的篇幅多）。

尽管还是有很多逻辑上的简单和不合理（特别是把日本也牵涉进来以后），但对已经授受了古惑仔的人来说，这已经不是问题了。

善于恶，正与邪，爱与恨，把这些人类伦理情感都杂在其中，古惑仔就是以这种非正统的方式讲述了一代青年成长的故事。

我们总是说要善恶分明，其实很多时候往往是忠奸难辨。

自古正邪不两立，但谁又能保证正义若以自己的方式流露时不被看作是软弱。

没错，正义不会迟到，但每个人却又是在历史之中鲜活的个人，他们所经受的往往是切肤之痛与喜极而泣的这样的真实的感受。

人不是历史中流淌的不朽的概念。

因此，当事件着实地落在个人身上时，他们总要寻找当下正义的挺身而出——而这正是常人与佛陀的区别。

这不是说，常人不及佛陀，而只是，他们各自应有的选择。

孩子喜欢童话，应为里面善恶分明，正邪两立，他们所接受的是一种“爱”的教育，可现实中往往是，每个活生生的个体在不同的环境中，做出了各种想要“活着”的决定。

不过是，有些人宁愿苟活也不愿去侵犯，而有些人，就是想要活得体面，他们想要在有限之中让自己的生命力得以充分的延展与扩张。

我们社会把那些做的太过的人定义为“恶”，这是为了让地面上的秩序得以运行，为了让整个团体不至于陷入混乱，以至于陷入恶性循环。

而而以陈浩南为首的洪兴古惑仔这个团体，自诩是地下秩序的代言人，而实际上往往就是摇摆于善恶之间，并以具体的方法完成了这个团体的自我定位。

而这一团体的发展的历史趋势，往往就会以自我满足转向自我救赎来呈现。

影响他们那一辈的应该就是兄弟情了，拜把子，打群架，这是他们解决问题的方式，爱恨分明。

兄弟之间难免也会因为价值观或者认识方面的差异，导致不和。

出来混的，谁都想成为大哥。

山鸡想要当将军，误以为陈浩南小气。

冲突产生于误解，也必然化解于真实：陈浩南自知过程凶险欲劝其三思。

整体来看，以陈浩南为核心的洪兴之间内讧的机会并不多，说是编剧偏爱也好，说是他们内部的核心价值——忠义，起到定海神针的作用也罢，他们的兄弟情义的稳固与深厚始终是影片的核心之一。

有人说，陈浩南是影片中深情的代表。

同时他也做到了刚柔并济。

整个系列中，他与山鸡的沾花惹草形成鲜明对比。

无论有无新欢，小结巴始终是他心中最柔软的地方；无论小结巴是否在世，她始终活在他最美好的记忆之中。

如此深情难免有懦弱之嫌，深情怎会让人显得懦弱？

有情就有欲望，再怎么包装成爱，其本质依旧是欲望，“无欲则刚”，有了欲望就有了牵挂，所谓“无挂碍故，无有恐怖”既然深情怎么可能无所顾忌一往无前？

但陈浩南完成了这一统一。

因为他深情却不溺于情。

但是，这种深情对小结巴而言，是幸运。

对美玲却不是。

也许陈浩南也真心喜欢美玲，但终不能为她让出心中那一席。

也许有那么一刻，他真的以为二人能走到最后。

如果没有端木若愚的话。

也许其他的事情可以编造，可以虚假，但这种亦真亦幻的邂逅却真实得无比荒唐。

三年相伴不及一次邂逅，是深情也是无情。

在人生的单行道上，没人能回头。

因此，这种深情与无情的抉择总会在某个时刻与你我不期而遇，这种痛苦与挣扎，亦是从死亡的宿命中化身降临的，它不能被剔除，亦不能被预备，所以叫降临。

既生为人，已入无间。

浩南为什么能接手洪兴社，是在于浩南做事沉稳，有大哥的风范，而且在江湖上混，浩南最讲义气。

山鸡在台湾三联帮受困，差点家破人亡，浩南二话不说，只是拍拍胸脯，帮兄弟出头。

浩南对感情也是一往情深，前任女友与自己出生入死，浩南一直难以忘怀，在台湾恰好遇见与前任女友长相十分神似的女孩，但是浩南也并没有鲁莽行动，只是想起了以往，难以释怀。

在电影里，山鸡也并非是一个行事草率的粗人，日本山口组大佬岳父看中山鸡，想让山鸡来日本接手自己的事业，而山鸡自己也是台湾三联帮的一个堂主，身份颇为复杂，其实这也说明了山鸡虽然以前给人的印象是办事不会动脑子，但是这里确实有些转变，变得有些稳重，也知道自己的家庭责任，自己对日本媳妇的责任。

剧中那 结婚的誓词耐人寻味，让人深思，黑社会尚且知道家庭责任，何况与我们这些光明正大的公民呢。

剧中的语言颇为复杂，有粤语、闽南话、日语、普通话，还有些许的英语，山鸡的岳父也是一个极其牛掰的人物，不仅仅是在日本黑道叱咤风云，而且精通港台语言，当然这些有赖于他大学同学李登辉这个台湾前任总统的帮助。

所以说后台很重要。